اقتباس 1 من كتاب التلمود 💬 أقوال أحمد ايبش 📖 رواية التلمود

- 📖 من ❞ رواية التلمود ❝ أحمد ايبش 📖

█ كتاب التلمود مجاناً PDF اونلاين 2025 من كتب متنوعة تأليف : د أحمد ايبش فى هذا الكتاب يُسلط الكاتب الضوء بعض نصوص فليس فيه شرح لفلسفته او افكاره طريقة معالجة المواضيع بل مجرد ترجمة لبعض النصوص الإجادة والهالاخاة وقصص الحاخاميم نبذة عامة : التلمود (תלמוד) كلمة عبرية تعني الدراسة [1] وهو تعليم الديانة اليهودية وبتعريف آخر هو تدوين لنقاشات حاخامات اليهود حول الشريعة الأخلاق الأعراف موثقة التراث اليهودي أيضا المصدر الأساسي لتشريع الحاخامات الدعاوى القانونية مركب عنصرين الميشناه משנה Mishnah هي النسخة الأولى المكتوبة التي كانت تتناقل شفويا الجمارا גמרא Gemara وهذا القسم يتناول بالبحث والدراسة (أحيانا يستعمل أحد المصطلحين تلمود أو جيمارا للدلالة المصطلح الآخر) لكن بينما يصنف الجيمارا كتعليقات وككتابات للحاخامات الحكماء نراه يخوض مواضيع أخرى التناخ תנ״ך Tanakh ويتناولها بالشرح الواسع الجيمارا إذا المبادئ الأساسية لجميع قوانين شريعة علاوة ذلك اقتباسات مؤلفات ادبية لحاخامات اخرين والتلمود ومن ضمنه يقترن بشكل تقليدي بوصفه شاس (اختصار عبري لعبارة شيشة سيداريم أي الدرجات الست للميشناه) يدعي أن موسى ألقى بني إسرائيل فوق طور سيناء وحفظه عند هارون ثم تلقاه يوشع بن نون إليعاز وهلم جرا … حتى وصل الحاخام يهوذا حيث وضع بصورته الحالية القرن الثاني قبل الميلاد ويعطي أهمية كبرى لدرجة أنهم يعتبرونه والمصدر للتشريع حتي يقولون "أنه يقرأ التوراة بدون المشنا والجمارة له إله‍‍‍‍‍" والمشناة هما جزءا التأصيل كلمة تلموذ بالذال المعجمة اللغة العبرية مشتقة لاموذ مصدر الفعل الثلاثي المعروف باسم (قال) مشتقاته اسم الفاعل لومذ متعلم يلمذ بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه ومعناه يتعلم والفعل الرباعي لمذ اللام والميم المشددة عَلّم التعليم ومضارعه يلمّذْ واسم مِلَمّذْ فهو تفعول بزيادة التاء والواو الذال لا وجود لها أصالة وإنما توجد الدال المهملة ويعرض الاعجام جاءت بعد حركة ممدودة غير سكون ناقص ومشتقاته مادة ل م كثيرة وأما العربية أصلها الصحيح وقيل أختها الكبرى والأصل ضائع فلم يُستعمل هذه المادة إلا تلميذ [2] البناء والوظيفة الصفحة التلمود تعتقد الأرثوذكسية بأن نقلت متطابق التقليد الشفوي المتواتر وهكذا فإن أما الشفوية فوظيفتها التعامل مع تطبيقات وتطويرات معاني وبشكل نهائي يؤلف الإنشاء المكتوب والموثوق لهذا وبهذا يكون العامل والمؤثر الرئيسي الإيمان والمعتقد وعلاوة بالرغم انه ليس قانونية رسمية القاعدة التشريعات اللاحقة يتابع بذل الجهد كمؤثر رئيسي الهالاخا הלכה Halakha والممارسات الدينية فالتلمود تنظيم محتوى الحكمة بين الوصية والتطبيق مباحث التلمود يتألف ستة مباحث (سداريم مفردها سِدِر سِلك) وكل واحد المباحث يتألف 7 إلى 12 مقالة تُدعى مسيخوت (مفردها مسيخت): سِدِر زِراعيم (البذور) 11 مسيخت: يبحث الصلوات والعبادات الأعشار والتشريعات الزراعيّة سدر مُوعيد (الفصول) يختص بالأعياد وأحكام يوم شبّات والتقاليد الخاصة به نشيم (النساء) مسخيت: بقوانين الزواج والطلاق وحلف اليمين والنذور والوصايا سدر نزيقين (العقوبات) 10 يشتمل التشريع المدني والجزائي وطريقة عمل المحاكم وتحليف الأيمان قداشيم (المقدسات) شعائر التضحية والهيكل الصوم سدر طهروت (الطهارة) بأحكام الطهارة الشعائرية [3