وحدثنا علي بن الحسين، حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الوليد... 💬 أقوال أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس 📖 كتاب القطع والائتناف

- 📖 من ❞ كتاب القطع والائتناف ❝ أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس 📖

█ وحدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسن محمد الوليد صالح شريك عن أبي إسحاق عمرو ميمون قال كل مؤمن صديق شهيد ثم قرأ {أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم} وكذا يروى مجاهد أبو جعفر فعلى هذا التأويل التمام وفيه قول آخر أن يكون أولئك ويكون الائتناف {والشهداء كما مسروق هي للشهداء خاصة كتاب القطع والائتناف مجاناً PDF اونلاين 2025 المؤلف: الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه وجعل لأهل العلم والعمل ثوابه وصلى الله سيدنا عبده الأمين ورسوله المكين المرسل بالكتاب المحكم الآيات البين العلامات فأمره جل ثناؤه بترتيل الكتاب وقراءته الناس مكث فالقراءة بالترتيل والمكث واجبة بنص القرآن والترتيل: التبين قرئ بكر سهل عبد ويوسف عيسى الرحمن ليلى الحكم عتيبة مقسم ابن عباس قوله {ورتل ترتيلا} بينه تبيينًا فمن التبيين تفصيل الحروف والوقف ما تم معناه منها وبهذا جاءت سنة رسول صلى عليه وسلم لقوله السلام «لا تختموا ذكر رحمة بعذاب ولا عذاب برحمة» وغير ذلك مما سنذكره إن شاء وهذا نذكر فيه العظيم وما كان الوقف كافيًا أو صالحًا يحسن الابتداء به يجتنب من وهو علم يحتاج إليه جميع المسلمين لأنهم لا بد قراءة ليقرؤوه اللغة التي أنزل وعز بها وفضلها ومدحها فقال {بلسان عربي مبين} وقال {الرحمن خلق الإنسان علمه البيان} البيان قد والابتداء بما قال وتبيين يجب ونؤلفه سورة تقدم كتبنا غير أنا قبل أشياء فضائل وأهله ونقصد لم يكن مطرح الإسناد لأن الفضائل كثر فيها هو تذكره بعده باب صفة النبي وتبينه إياها وإنكاره تمام ونهيه خلط آية بآية ونذكر مذاهب الصحابة والتابعين حقق النظر انتهى إلينا كلام ومن بعدهم القراء والعلماء والنحويين واختلافهم أولى جعفر: ولست أعلم أحدًا والأئمة الذين أخذت عنهم القراءة له كتابًا مفردًا إلا نافعًا ويعقوب فإني وجدت لكل واحد منهما وأما النحويون فلهم كتب سنذكر النحويين سعيد مسعدة وسهل وأحمد ولمحمد شيء عمله وفي الكسائي والفراء وأبي عبيدة وغيرهم وسيمر بك وإن نافع شيئًا فليس يخلو أمره أحد جهتين: إما شهرتهما وإما ليس مثلهما أحمد الحجاج رمح الليث سعد قال: حججت ثلاث عشرة ومائة ونافع نعيم إمام كلها ويونس وهب وقرئ عيينة الزبير هريرة «سيأتي زمان يضربون أكباد الإبل طلب فلا يوجد عالم المدينة» مصعب يرى الحديث يضرب يجدون عالمًا المدينة إنه مالك أنس وقرئ شعيب كثير سفيان جريح الزناد «يضربون يطلبون الصواب وأبو خطأ وأرجو العالم وإنما ذكرنا ومالكًا كانا عصر بالمدينة كتاب اهم صنف وأندرها حيث نجد الكتب المصنفة المجال قليلة وتعود أهمية إلى مؤلفه النحاس العربية البحر الفهامة التفسير والقراءات والإعراب ومعاني وبالجملة يتضمن أحكاما