القسم إذا كان مجرداً عن المقسم به – لأنه ليس من لوازمه... 💬 أقوال عبدالرحمن بن معاضة الشهري 📖 كتاب عرض لأبرز وأهم الكتب المطبوعة في أنواع وأقسام علوم القرآن

- 📖 من ❞ كتاب عرض لأبرز وأهم الكتب المطبوعة في أنواع وأقسام علوم القرآن ❝ عبدالرحمن بن معاضة الشهري 📖

█ القسم إذا كان مجرداً عن المقسم به – لأنه ليس من لوازمه فإنما يراد تأكيد قول أو إظهار عزم وصريمة كتاب عرض لأبرز وأهم الكتب المطبوعة أنواع وأقسام علوم القرآن مجاناً PDF اونلاين 2025 يسأل كثيرُ الناس أفضل المؤلفة موضوع القَسَمِ الكريم وما يتعلق مسائل ومباحث فأحببت أهم التي اطلعتُ عليها هذا الموضوع رغبة دلالة السائلين هذه المصادر العلمية علماً أن كتب التفسير أثناء تفسير آيات قد تعرضت لكل آية فيها قسم فبينت أركان ودلالته ولا يكاد يترك ذلك إلا المختصرة جداً مراعاة لوجازة الألفاظ وأما المتوسطة والمتوسعة فقد توقفت عند وفسرتها بتفصيل وأسأل الله للجميع العلم النافع والإخلاص طلبه والعمل 1 التبيان أيمان للعلامة ابن القيم المتوفى سنة 751هـ وهذا الكتاب أشهر المؤلفات القديمة أقسام كما أثبت محقق الشيخ الفاضل عبدالله بن سالم البطاطي وفقه وقد نشرته دار عالم الفوائد عام 1429هـ ويمكن تحميل نسخة إلكترونية التحقيق هنا التبيان pdf وفي نفائس علمية وقواعد تفسيرية مهمة وهو ما كتبه الإمام د محمد القحطاني موضع قديم خلاصته يلي العريف بالكتاب تعريف مقدم تحقيق الباحث حمزة عسيري للكتاب قام بتحقيقه أيضاً رسالته للماجستير ولم يطبع تحقيقه بعد موضوع هو واضح التسمية فهو يتحدث اليمين حيث يذكر المؤلف الآيات ورد ويبين والمقسم عليه ويذكر جواب إن وجد وقد اقتصر كتابه ذكر الصريح يتعرض لغير وكان يركز الناحية الشرعية وإثبات مع شيء الاستطرادات المفيدة والطويلة أحياناً قوله تعالى ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) وإن كانت خارجة مقصود منهج : أولاً : سلك المسلك الاستقرائي للآيات وأعطى خلاصة مفيدة فبين سبحانه يقسم بأمور أمور ؛ بذاته الموصوفة بصفاته العلية وبآياته الدالة قدرته العظيمة وإقسامه ببعض مخلوقاته يدل أنها عظيم آياته ثم بين : أ ـ قسمه أصول الإيمان ب التوحيد ج حق د الرسول هـ الجزاء والوعد والوعيد و حال الإنسان ثم تحدث وأنه تارة يحذف أخرى علم بأنه الأمور والنبوة والمعاد ثانياً سبيل الاختصار بيان وجواب مذكوراً محذوفاً ثالثاً التفصيل الإجمال كل فسَّر وذكر أقوال السلف ورجح غالباً المعنى المراد الآية رابعاً الاستطراد بعض المتعلقة بالآيات حتى إنه أفرد للاستطراد فصلاً وبين معناه أنواعه ولعله أظهر الشخصية العارفة بكثير الفنون والعلوم ويظهر جلياً حديثه أفــلا خامساً كثرة الاستشهادات استشهد بها كثير كلامه وهذه الإستشهادات إما القرآنية الأحاديث النبوية والتي تدل واسع بالقرآن والسنة وإما بكلام كثيراً ينقل عنهم معاني والمراد أهل اللغة وأهل الشعر لأن العربية هي لغة سادساً النقد والتمحيص لما يذكره وبيان الصحيح الضعيف سواء الكلام والآثار المروية اعتراضاته والعربية الطبية وعلم الأجسام النفس والخلاصة أجود صنف جدير بالقراءة والمدارسة 2 إمعان لعبدالحميد الفراهي 1349هـ وهذا وجازته ومؤلفه جليل علماء الهند المتأخرين