اقتباس 1 من كتاب المسائل الأصولية في قوله (بايها الذين... 💬 أقوال عبدالعزيز بن محمد العويد 📖 كتاب المسائل الأصولية في قوله (بايها الذين امنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم) النساء
- 📖 من ❞ كتاب المسائل الأصولية في قوله (بايها الذين امنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم) النساء ❝ عبدالعزيز بن محمد العويد 📖
█ كتاب المسائل الأصولية قوله (بايها الذين امنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم) النساء مجاناً PDF اونلاين 2025 القسم الثاني القسم الذي فيه الخلاف: فهذا يحتاج إلى أربعة أمور: تصور وتصوير هذا واحد وإقامة الدليل وإجابة عن دليل المنازع ثم الحكم يعني: زاد أمر رابع؛ ولهذا تجدون المسألة الخلافية إذا جاء الواحد يرجح يبين وجه الترجيح ويجيب أدلة الخصم؛ لأنه ليش يجيب الخصم؟ حتى يظهر قوة دليله فيستقم وهذه وظيفة من؟ يقول: "هذا حق المجتهد والمستدل وأما المقلد فوظيفته السؤال لأهل العلم والتقليد: قبولُ قول الغير من غير دليل" يعني أن التقليد معناه: العاميّ يأخذ بقول زيد وعمرو ولو ما عرف يأتي لواحد العلماء حكم كذا وكذا؟ يقول له: يجوز يروح ويعمل ولا الدليل؟ اللي يعرف هو واللي إيش؟ والشيخ رحمه خص بالقول قائلا قبول وهو جرى عليه عدد الأصوليين لكن تعريف أدق يقال التقليد: "اتباع ليس حجة" والاتباع يشمل الاتباع بالأقوال بالأفعال حجة؟ عدا صلى وسلم فهو تقليد إذن اتباع ولّا للحجة؟ للحجة فالقادر الاستدلال الاجتهاد والاستدلال والعاجز ذلك والسؤال كما ذكر الأمرين يقصد الشيخ بالأمرين القادر يجتهد وأن العاجز يسأل
-
-
كتب أخرى لـ عبدالعزيز بن محمد العويد:
- ❞ كما أن هذه العقيدة تظهر كرامة العبد على الله حيث لم يجعل بينه وبين عبده وابطة، بل كل إنسان يؤمن بالله يتصل بالله خالقه مباشرة بعبادته ودعائه وسؤاله حاجاته دون وسيط من البشر. ❝ ⏤عبدالعزيز بن محمد العويد❞ كما أن هذه العقيدة تظهر كرامة العبد على الله حيث لم يجعل بينه وبين عبده وابطة، بل كل إنسان يؤمن بالله يتصل بالله خالقه مباشرة بعبادته ودعائه وسؤاله حاجاته دون وسيط من البشر. ❝
⏤ عبدالعزيز بن محمد العويد
