█ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) قوله تعالى : ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون قال سيبويه أن بدل ومعنى هاهنا الخبر فلذلك جاز يبدل منها ما ليس باستفهام والمعنى الذين أهلكناهم وقال الفراء موضع نصب وجهين أحدهما ب واستشهد هذا بأنه قراءة ابن مسعود والوجه الآخر يكون النحاس القول الأول محال ; لأن يعمل فيها قبلها لأنها استفهام ومحال يدخل الاستفهام خبر قبله وكذا حكمها إذا كانت خبرا وإن كان قد أومأ إلى بعض فجعل بدلا وقد رد ذلك محمد بن يزيد أشد عنده بأنهم أي بالاستئصال والدليل أنها عبد الله وقرأ الحسن إنهم بكسر الهمزة الاستئناف وهذه الآية زعم الخلق يرجع قبل القيامة بعد الموت كتاب تفسير القرآن الكريم سورة يس مجاناً PDF اونلاين 2025 مكية إلا 45 فهي مدنية السورة المثاني آياتها 83 وترتيبها المصحف 36 الجزء الثالث والعشرين بدأت بحرفان الحروف المقطعة: نزلت الجن بها سكت عند كلمة «مَرْقَدِنَاْ» 52 قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ وغالباً يُطلق الربع الأخير ربع رغم يبدا فعلياً بآية: فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ الصافات التي تلي سبب النزول سبب النزول للآيات (77 83): عن عباس قال: جاء العاص وائل رسول ﷺ بعظم رميم بال فأخذ يفتته بيده ويقول: يا أيحيي أرى؟ وفي رواية رم وبلي؟ نعم يبعث ثم يميتك يحييك يدخلك نار جهنم فنزلت الآيات أخرجه الحاكم وصححه وابن المنذر وعن عباس: قائل أبي خلف مردويه هذا الكتاب الأصل دروس ألقاها فضيلة الشيخ عثيمين رحمه جلسات وحلقات علمية متعددة تتضمن لآيات