█ فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) قوله تعالى : فنظر نظرة النجوم قال ابن زيد عن أبيه أرسل إليه ملكهم إن غدا عيدنا فاخرج معنا إلى نجم طالع فقال هذا يطلع مع سقمي وكان علم مستعملا عندهم منظورا فيه فأوهمهم هو من تلك الجهة وأراهم معتقدهم عذرا لنفسه وذلك أنهم كانوا أهل رعاية وفلاحة وهاتان المعيشتان يحتاج فيهما نظر وقال عباس كان النبوة فلما حبس الله الشمس يوشع بن نون أبطل ذلك فكان إبراهيم فيها علما نبويا وحكى جويبر الضحاك باقيا زمن عيسى عليه السلام حتى دخلوا موضع لا منه فقالت لهم مريم أين علمتم بموضعه ؟ قالوا فدعا ربه عند اللهم تفهمهم علمها فلا يعلم أحد فصار حكمها الشرع محظورا وعلمها الناس مجهولا الكلبي وكانوا قرية بين البصرة والكوفة يقال هرمز جرد ينظرون فهذا قول الحسن المعنى لما كلفوه الخروج معهم تفكر فيما يعمل فالمعنى أنه له الرأي أي طلع فعلم أن كل حي يسقم إني سقيم الخليل والمبرد للرجل إذا فكر الشيء يدبره كتاب تفسير سورة الصافات مجاناً PDF اونلاين 2024 مكية إلا الآيات 23 27 فهي مدنية السورة المثاني آياتها 182 وترتيبها المصحف 37 الجزء الثالث والعشرين بدأت بأسلوب قسم: Ra bracket png وَالصَّافَّاتِ صَفًّا Aya 1 La والصافات هم جموع الملائكة الذين يعبدون صفوف نزلت بعد الأنعامـ وتسمى الزينة
❞ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ (64)
قوله تعالى : إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم أي قعر النار ، ومنها منشؤها ، ثم هي متفرعة في جهنم . ❝
❞ قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97)
قوله تعالى : قالوا ابنوا له بنيانا أي تشاوروا في أمره لما غلبهم بالحجة حسب ما تقدم في [ الأنبياء ] بيانه . ف قالوا ابنوا له بنيانا تملئونه حطبا فتضرمونه ، ثم ألقوه فيه وهو الجحيم . قال ابن عباس : بنوا حائطا من حجارة طوله في السماء ثلاثون ذراعا ، وملئوه نارا وطرحوه فيها . وقال عبد الله بن عمرو بن العاص : فلما صار في البنيان قال : حسبي الله ونعم الوكيل . والألف واللام في الجحيم تدل على الكناية ، أي : في جحيمه ، أي : في جحيم ذلك البنيان . وذكر الطبري : أن قائل ذلك اسمه الهيزن رجل من أعراب فارس وهم الترك ، وهو الذي جاء فيه الحديث : بينما رجل يمشي في حلة له يتبختر فيها فخسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة والله أعلم . ❝