وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ... 💬 أقوال محمد بن صالح العثيمين 📖 كتاب تفسير سورة الصافات
- 📖 من ❞ كتاب تفسير سورة الصافات ❝ محمد بن صالح العثيمين 📖
█ وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ (116) ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قال الفراء : الضمير لموسى وهارون وحدهما وهذا أن الاثنين جمع دليله قوله وآتيناهما وهديناهما وقيل وقومهما هو الصواب ; لأن قبله ونجيناهما كتاب تفسير سورة الصافات مجاناً PDF اونلاين 2024 مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية السورة من المثاني آياتها 182 وترتيبها المصحف 37 الجزء الثالث والعشرين بدأت بأسلوب قسم: Ra bracket png وَالصَّافَّاتِ صَفًّا Aya 1 La والصافات جموع الملائكة الذين يعبدون الله صفوف نزلت بعد الأنعامـ وتسمى الزينة
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ (116)
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قال الفراء : الضمير لموسى وهارون وحدهما, وهذا على أن الاثنين جمع
, دليله قوله : وآتيناهما وهديناهما . وقيل : الضمير لموسى وهارون وقومهما
, وهذا هو الصواب ; لأن قبله ونجيناهما وقومهما .. ❝
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قال الفراء : الضمير لموسى وهارون وحدهما
محمد بن صالح العثيمين
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: Asmaa
#الشيخ محمد الصالح العثيمين
#ALSHIKH MHMD ALSALH ALATHIMIN
#تفسير القرآن الكريم
#الدين الاسلامى
#القرآن
#الكريم
#الإسلام
#تربية دينية
#سنه
#قرآن
#كريم
#ديانات
#الاسلام
#اديان
#عقائد
#تفسير
#سنن
#عقيدة
#مذهب
#مذاهب
#تفسير وعلوم قرآن
#تفسير القرآن
#الاسلام الحركات الاسلامية
#التفسير الموضوعي
#التأويل
#التفصيل
#الاستنباط
#الشرع
#الاجتهادات
#المفهوم الاسلامي
#اهل الحق
#الالسنة
#لحن القول
#تصويب
#الطبرى
#الشعراوى
#اللغوية
#فهم آيات القرآن
#تفسير آيات القرآن
#تفسير سورة الصافات
#Sheikh Mohammed Al Saleh Al Othaimeen
#دار الثريا للنشر
#معلومات قرآنية
#آحكام قرآنية
#وصايا قرآنية
#ايات قرانيه
#قصص قرآنية
#آداب قرآنية
#آداب قرآنية متنوعة
#آداب قرآنية فريدة
#آداب قرآنية جميلة
#آداب قرآنية عظيمة
#آداب قرآنية متعلقة بعلوم القرآن الكريم
#آداب قرآنية لحملته
#آداب قرآنية لحفظته
#آداب قرآنية للعاملين به
#آداب قرآنية للدارسين
#آداب قرآنية للمسلمين
#آداب قرآنية لأهل القرآن
1
0 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞تفسير سورة الصافات❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105)
قوله تعالى : إنا كذلك نجزي المحسنين أي نجزيهم بالخلاص من الشدائد في الدنيا والآخرة. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105)
قوله تعالى : إنا كذلك نجزي المحسنين أي نجزيهم بالخلاص من الشدائد في الدنيا والآخرة . ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين
-
❞ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126)
[ قوله تعالى ] الله ربكم ورب آبائكم الأولين بالنصب في الأسماء الثلاثة قرأ الربيع بن خيثم والحسن وابن أبي إسحاق وابن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي . وإليها يذهب أبو عبيد وأبو حاتم . وحكى أبو عبيد أنها على النعت . النحاس : وهو غلط ، وإنما هو على البدل ، ولا يجوز النعت هاهنا ; لأنه ليس بتخلية . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وأبو جعفر وشيبة ونافع بالرفع . قال أبو حاتم : بمعنى هو الله ربكم . قال النحاس : وأولى مما قال - أنه مبتدأ وخبر بغير إضمار ولا حذف . ورأيت علي بن سليمان يذهب إلى أن الرفع أولى وأحسن ; لأن قبله رأس آية ، فالاستئناف أولى . ابن الأنباري : من نصب أو رفع لم يقف على أحسن الخالقين على جهة التمام ; لأن الله - عز وجل - مترجم عن أحسن الخالقين من الوجهين جميعا. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126)
[ قوله تعالى ] الله ربكم ورب آبائكم الأولين بالنصب في الأسماء الثلاثة قرأ الربيع بن خيثم والحسن وابن أبي إسحاق وابن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي . وإليها يذهب أبو عبيد وأبو حاتم . وحكى أبو عبيد أنها على النعت . النحاس : وهو غلط ، وإنما هو على البدل ، ولا يجوز النعت هاهنا ; لأنه ليس بتخلية . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وأبو جعفر وشيبة ونافع بالرفع . قال أبو حاتم : بمعنى هو الله ربكم . قال النحاس : وأولى مما قال - أنه مبتدأ وخبر بغير إضمار ولا حذف . ورأيت علي بن سليمان يذهب إلى أن الرفع أولى وأحسن ; لأن قبله رأس آية ، فالاستئناف أولى . ابن الأنباري : من نصب أو رفع لم يقف على أحسن الخالقين على جهة التمام ; لأن الله - عز وجل - مترجم عن أحسن الخالقين من الوجهين جميعا . ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين -
❞ وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)
ونجيناه وأهله يعني أهل دينه ، وهم من آمن معه وكانوا ثمانين على ما تقدم . من الكرب العظيم وهو الغرق. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)
ونجيناه وأهله يعني أهل دينه ، وهم من آمن معه وكانوا ثمانين على ما تقدم . من الكرب العظيم وهو الغرق . ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين
