إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163) روي عن الحسن أنه... 💬 أقوال محمد بن صالح العثيمين 📖 كتاب تفسير سورة الصافات
- 📖 من ❞ كتاب تفسير سورة الصافات ❝ محمد بن صالح العثيمين 📖
█ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163) روي عن الحسن أنه قرأ : ( إلا من هو صال الجحيم ) بضم اللام النحاس وجماعة أهل التفسير يقولون إنه لحن ; لأنه لا يجوز هذا قاض المدينة ومن أحسن ما قيل فيه سمعت علي بن سليمان يقوله قال محمول المعنى لأن معنى جماعة فالتقدير صالون فحذفت النون للإضافة وحذفت الواو لالتقاء الساكنين وقيل أصله فاعل قلب إلى صايل الياء وبقيت مضمومة فهو مثل شفا جرف هار ووجه ثالث أن تحذف لام " تخفيفا وتجري الإعراب عينه كما حذف قولهم باليت به بالة وأصلها بالية بالي كعافية عافي ونظيره قراءة وجنى الجنتين دان وله الجوار المنشآت أجرى العين والأصل الجماعة صالي بالياء فحذفها الكاتب الخط لسقوطها اللفظ كتاب تفسير سورة الصافات مجاناً PDF اونلاين 2025 مكية الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية السورة المثاني آياتها 182 وترتيبها المصحف 37 الجزء الثالث والعشرين بدأت بأسلوب قسم: Ra bracket png وَالصَّافَّاتِ صَفًّا Aya 1 La والصافات هم جموع الملائكة الذين يعبدون الله صفوف نزلت بعد الأنعامـ وتسمى الزينة
- ❞ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163) روي عن الحسن أنه قرأ : ( إلا من هو صال الجحيم ) بضم اللام . النحاس : وجماعة أهل التفسير يقولون إنه لحن ; لأنه لا يجوز هذا قاض المدينة . ومن أحسن ما قيل فيه ما سمعت علي بن سليمان يقوله ، قال : هو محمول على المعنى ; لأن معنى من جماعة ، فالتقدير صالون ، فحذفت النون للإضافة ، وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . وقيل : أصله فاعل إلا أنه قلب من صال إلى صايل ، وحذفت الياء وبقيت اللام مضمومة ، فهو مثل شفا جرف هار ووجه ثالث : أن تحذف لام " صال " تخفيفا وتجري الإعراب على عينه ، كما حذف من قولهم : ما باليت به بالة . وأصلها بالية من بالي ، كعافية من عافي ، ونظيره قراءة من قرأ ، " وجنى الجنتين دان " " وله الجوار المنشآت " أجرى الإعراب على العين . والأصل في قراءة الجماعة صالي بالياء ، فحذفها الكاتب من الخط لسقوطها في اللفظ .. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)
روي عن الحسن أنه قرأ : ( إلا من هو صال الجحيم ) بضم اللام . النحاس : وجماعة أهل التفسير يقولون إنه لحن ; لأنه لا يجوز هذا قاض المدينة . ومن أحسن ما قيل فيه ما سمعت علي بن سليمان يقوله ، قال : هو محمول على المعنى ; لأن معنى من جماعة ، فالتقدير صالون ، فحذفت النون للإضافة ، وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . وقيل : أصله فاعل إلا أنه قلب من صال إلى صايل ، وحذفت الياء وبقيت اللام مضمومة ، فهو مثل شفا جرف هار ووجه ثالث : أن تحذف لام ˝ صال ˝ تخفيفا وتجري الإعراب على عينه ، كما حذف من قولهم : ما باليت به بالة . وأصلها بالية من بالي ، كعافية من عافي ، ونظيره قراءة من قرأ ، ˝ وجنى الجنتين دان ˝ ˝ وله الجوار المنشآت ˝ أجرى الإعراب على العين . والأصل في قراءة الجماعة صالي بالياء ، فحذفها الكاتب من الخط لسقوطها في اللفظ. ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين
-
