█ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) قوله تعالى : الذي علم بالقلم فيه ثلاث مسائل : الأولى قوله يعني الخط والكتابة ; أي الإنسان وروى سعيد عن قتادة قال القلم نعمة من الله عظيمة لولا ذلك لم يقم دين ولم يصلح عيش فدل كمال كرمه سبحانه بأنه عباده ما يعلموا ونقلهم ظلمة الجهل إلى نور العلم ونبه فضل الكتابة لما المنافع العظيمة التي لا يحيط بها إلا هو وما دونت العلوم ولا قيدت الحكم ضبطت أخبار الأولين ومقالاتهم كتب المنزلة بالكتابة ولولا هي استقامت أمور الدين والدنيا وسمي قلما لأنه يقلم يقطع ومنه تقليم الظفر وقال بعض الشعراء المحدثين يصف : فكأنه والحبر يخضب رأسه شيخ لوصل خريدة يتصنع ألاحظه بعين جلالة وبه الصحائف ترفع وعن عبد بن عمر يا رسول أأكتب أسمع منك الحديث ؟ " نعم فاكتب فإن مجاهد أبي خلق عز وجل أربعة أشياء بيده ثم لسائر الحيوان كن فكان والعرش وجنة عدن وآدم عليه السلام وفيمن علمه ثلاثة أقاويل أحدها أنه آدم أول قاله كعب الأحبار كتاب تفسير سورة العلق مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)
قوله تعالى : علم الإنسان ما لم يعلم قيل : الإنسان هنا آدم - عليه السلام - . علمه أسماء كل شيء ; حسب ما جاء به القرآن في قوله تعالى : وعلم آدم الأسماء كلها . فلم يبق شيء إلا وعلم سبحانه آدم اسمه بكل لغة ، وذكره آدم للملائكة كما علمه . وبذلك ظهر فضله ، وتبين قدره ، وثبتت نبوته ، وقامت حجة الله على الملائكة وحجته ، وامتثلت الملائكة الأمر لما رأت من شرف الحال ، ورأت من جلال القدرة ، وسمعت من عظيم الأمر . ثم توارثت ذلك ذريته خلفا بعد سلف ، وتناقلوه قوما عن قوم . وقد مضى هذا في سورة ( البقرة ) مستوفى والحمد لله . وقيل : الإنسان هنا الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - ; دليله قوله تعالى : وعلمك ما لم تكن تعلم . وعلى هذا فالمراد بعلمك المستقبل ; فإن هذا من أوائل ما نزل . وقيل : هو عام لقوله تعالى : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا . ❝
❞ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ (8)
قوله تعالى : إن إلى ربك الرجعى
أي مرجع من هذا وصفه ، فنجازيه . والرجعى والمرجع والرجوع : مصادر ; يقال : رجع إليه رجوعا ومرجعا ورجعى على وزن فعلى . ❝