وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) قوله تعالى : وهذا... 💬 أقوال كاتب غير معروف 📖 مذكّرة تفسير سورة التين بالصور
- 📖 من ❞ مذكّرة تفسير سورة التين بالصور ❝ كاتب غير معروف 📖
█ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) قوله تعالى : وهذا البلد الأمين يعني مكة سماه أمينا ; لأنه آمن كما قال أنا جعلنا حرما آمنا فالأمين بمعنى الآمن قاله الفراء وغيره الشاعر : ألم تعلمي يا أسم ويحك أنني حلفت يمينا لا أخون أميني يعني آمني وبهذا احتج من إنه أراد بالتين دمشق وبالزيتون بيت المقدس فأقسم الله بجبل مأوى عيسى عليه السلام وبجبل مقام الأنبياء عليهم وبمكة لأنها أثر إبراهيم ودار محمد صلى وسلم كتاب تفسير سورة التين بالصور مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
- ❞ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) قوله تعالى : وهذا البلد الأمين يعني مكة . سماه أمينا ; لأنه آمن كما قال : أنا جعلنا حرما آمنا فالأمين : بمعنى الآمن قاله الفراء وغيره . قال الشاعر : ألم تعلمي يا أسم ويحك أنني حلفت يمينا لا أخون أميني يعني : آمني . وبهذا احتج من قال : إنه أراد بالتين دمشق ، وبالزيتون بيت المقدس . فأقسم الله بجبل دمشق ; لأنه مأوى عيسى - عليه السلام - ، وبجبل بيت المقدس ; لأنه مقام الأنبياء عليهم السلام ، وبمكة ; لأنها أثر إبراهيم ودار محمد - صلى الله عليه وسلم -. ❝ ⏤كاتب غير معروف❞ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)
قوله تعالى : وهذا البلد الأمين يعني مكة . سماه أمينا ; لأنه آمن كما قال : أنا جعلنا حرما آمنا فالأمين : بمعنى الآمن قاله الفراء وغيره . قال الشاعر :
ألم تعلمي يا أسم ويحك أنني حلفت يمينا لا أخون أميني
يعني : آمني . وبهذا احتج من قال : إنه أراد بالتين دمشق ، وبالزيتون بيت المقدس . فأقسم الله بجبل دمشق ; لأنه مأوى عيسى - عليه السلام - ، وبجبل بيت المقدس ; لأنه مقام الأنبياء عليهم السلام ، وبمكة ; لأنها أثر إبراهيم ودار محمد - صلى الله عليه وسلم -. ❝
⏤ كاتب غير معروف
- ❞ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8) قوله تعالى : أليس الله بأحكم الحاكمين أي أتقن الحاكمين صنعا في كل ما خلق . وقيل : بأحكم الحاكمين قضاء بالحق ، وعدلا بين الخلق . وفيه تقدير لمن اعترف من الكفار بصانع قديم . وألف الاستفهام إذا دخلت على النفي وفي الكلام معنى التوقيف صار إيجابا ، كما قال : ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح وقيل : فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين : منسوخة بآية السيف . وقيل : هي ثابتة ; لأنه لا تنافي بينهما . وكان ابن عباس وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إذا قرأ : أليس الله بأحكم الحاكمين قالا : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين فيختار ذلك . والله أعلم . ورواه الترمذي عن أبي هريرة قال : من قرأ سورة ( والتين والزيتون ) فقرأ أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين . والله أعلم .. ❝ ⏤كاتب غير معروف❞ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)
قوله تعالى : أليس الله بأحكم الحاكمين
أي أتقن الحاكمين صنعا في كل ما خلق . وقيل : بأحكم الحاكمين قضاء بالحق ، وعدلا بين الخلق . وفيه تقدير لمن اعترف من الكفار بصانع قديم . وألف الاستفهام إذا دخلت على النفي وفي الكلام معنى التوقيف صار إيجابا ، كما قال :
ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح
وقيل : فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين : منسوخة بآية السيف . وقيل : هي ثابتة ; لأنه لا تنافي بينهما . وكان ابن عباس وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إذا قرأ : أليس الله بأحكم الحاكمين قالا : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين فيختار ذلك . والله أعلم . ورواه الترمذي عن أبي هريرة قال : من قرأ سورة ( والتين والزيتون ) فقرأ أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين . والله أعلم. ❝
⏤ كاتب غير معروف
