اقتباس 1 من كتاب قصائد قتلت أصحابها 💬 أقوال عائض القرني 📖 ديوان قصائد قتلت أصحابها

- 📖 من ❞ ديوان قصائد قتلت أصحابها ❝ عائض القرني 📖

█ كتاب قصائد قتلت أصحابها مجاناً PDF اونلاين 2024 من دواوين شعر احفظ لسانك؟؟؟ أصحابها؟؟؟؟ قصائد تأليف: عائض القرني الناشر : العبيكان جزء مقدمة الكتاب: الحمد الله والصلاة والسلام رسول وآله ومن والاه وبعد فهذه وسفكت دمائهم وقطعت رؤوسهم لأنهم لحنوا لحناً فاحشا ولأنهم لم يراعوا أمانة الكلمة ولم يحسبوا مسؤولية النطق يحفظوا اللسان وان بيتاً أزهق روح صاحبه لهو خطير قصيدة قضت حياة قائلها لهي معضلة إن لهذه القصائد عبرة لشداة الحرف ورواد القافية وحملة الأقلام تقول لهم مصائب قوم عند فوائد المتنبي لم تنجب الجزيرة العربية مثله حتى يومنا هذا أشهر قتله شعره وسبب هي تلك القصيدة التي هجا بها ضبة بن يزيد العيني وكانت والدة شقيقة فاتك ابن أبى جهل الأسدي فلما بلغته القصيدة أخذ الغضب منه كل مأخذ وأضمر السوء لأبى الطيب فقد هجاه بقصيدة يقول فيها ما أنصف القومُ ضبّة وأمّه (الُطرُطبة ( فلا بمن مات فخرٌ ولا عاش رَغبه وإنما قلت ماقلت رحمةً لا محـبه وحِيلة لك عُذرت لو كنت تِيبه ومن يبالي بذمّ إذا تعود كسبه أما ترى الخيل النخل سُربة بعد سُربه فسل فؤادك ياضبـــ ــبّ أين خلف عُجْبَهْ وإن يخنك لعمري لطالما خان صَحْبَهْ وكيف تَرْغَب فيه وقد تبينت رعبه ما إلا ذبابا نفتك عنا مذبه وكنت تفخر تيها فصرت (تضرط) رهبه وإن بعدنا قليلا حملت رمحا وحربه وقلت ليت بكفي عنان جرداء شطبه إن وحشتك المعالي فإنها دار غربه أو آنستك المخازي نسبه وإن عرفت مرادي تكشف عنك كربه وإن جهلت فإنه بك أشبه يقول العديم " ما للمتنبي أسخف هذا الشعر أوهى كلاما فكان سخافته وركاكته سبب وقتل ابنه وذهاب ماله " )والقصيدة طويلة ولكن استطعت آن اكتبه يحذف الموضوع فترصّد له بنو أسد الطريق ليقتلوه وحين رآهم هرب منهم فقال ابنه: يا أبت وأين قولك: الخيل والليل والبيداء تعرفني*** والسيف والرمح والقرطاس والقلم فقال المتنبي قتلتني اللخناء فعاد أدراجه ليحارب فـقـُتل وطار رأسه!! طرفة العبد قُتِلَ وعمره 26 عاما كان يدخل الملوك ويسجل أروع بعضهم يجعل معلقته بعد معلقة امرئ القيس مباشرة وبعضهم ألف مصنفات بديعة لأنها اخطر وابلغ وامهر المعلقات الإطلاق وهو صاحب البيت المشهور : وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** النفس وقع الحسام المهندِ فما هو ؟؟ وسبب هجاؤه لعمرو هند وأعتقد أن المتتبع للتاريخ يعرف عمرو الذي كانت تخافه الطير الدهناء فماذا قال عمر ؟؟ تمنى أنه بقرة يستفاد ضرعها! فقال : فليت لنا مكانـا ملـك عمـر*** رغـوث حـول قبتـنـا تـخـور من الزامرات أسبل قادمها وضـرتـهـا مـركـبــة تــــذور لعمرك قابوس ليخلـط ملكـه حمـق كثيـر فأكرمه وألبسه وأعطاه رسالة ولخاله المتلمس يكن طرفة يعرفون القراءة وتصادف وجد قرأ رسالته فوجد جاءك حامل الرسالة فاقطع أربعته ورأسه فهرب المتلمس ونصح طرفة بأن يفتح رسالته ولكنه رفض وذهب إلى ملك البحرين وضّــاح اليمن شاعر أجمل الشعراء حيث حباه بالجمال لذلك كان يتقنع مخافة العين لذلك يسمى وضاح اليمن عهد الوليد عبد الملك وكان يمتدحه كثيرا ومما : صبا قلبي ومال إليك ميلاً وأرقني خيالك أثيلا يمانية تلم بنا فتبدي دقيق محاسنٍ وتكن غيلا دعينا أممت بنات نعش الطيف ينتاب ليلا ولكن أردت فصبحينا أمت ركائبنا سهيلا فإنك رأيت تعدو سراعاً يتخذن النقع ذيلا إذاً لرأيت فوق أسداً تفيد مغانماً وتقيت نيلا إذا سار وسرنا خيل نلف بهن خيلا وندخل بالسرور ديار ونعقب آخرين أذى وويلا أحسن إليه الملك فما ؟؟؟؟ كان الشاعر ممن يتهورون شعرهم وبالذات الغزلي تغزل بزوجة الملك فقال لما سافرت: صدع البين والتفرق وتولت أم البنين بلبي ثوت الحمول لديها وتولى بالجسم مني صحبي ولقد والمدامع تجري بدموع كأنها فيض غرب جزعاً للفراق يوم تولت حسبي ذو المعارج حسبي وقال مرضت حتام نكتم حزننا حتاما وعلام نستبقي الدموع علاما إن بي قد تفاقم واعتلى ونما وزاد وأورث الأسقاما قد أصبحت مريضة نخشى ونشفق يكون حماما يا رب أمتعني بطول بقائها وأجبر الأرمال والأياما واجبر الرجل الغريب بأرضها فارق الأخوال والأعماما بجناب ظاهرة الثنا محمودةٍ يستطاع كلامها إعظاما فلما سمع ذلك عزم فأمر بان يؤخذ ويوضع صندوق ويدفن حيا ********** العكوك الشاعر يدعى علي جبلة العكوك مدح الأمير أبي دلف بسبعين بيتا أصبحت عيون العربي وقد جاء قوله: كل الأرض عرب***مستعيرا منك مكرمة يكتسبها مفتخر وحين وصلت المأمون تملكته الغيرة وقال له: ماذا تركت الفاعلة استعرنا المكارم ولكن خشي الناس قتل بدافع فاستشار حوله فاخبروه مدائح تقدح الشرع ضمنها: أنت تنزل الأيام منزلها ***وتنقل الدهر حال حال وما مددت بأقلام لها شبهة*** قضيت بأرزاق وآجال ولأن لله وجدها حجة لقتله فقطع رأسه!! بشار برد أدرك الدولتين: الأموية والعباسية الموالي وكان جده سبي المهلب صفرة فقدمه زوجه "خيره" القشيرية فوصل ضيعتها بالبصرة ومعه برد ولما بلغ بُرد مبلغ الشباب زوجته امرأة بني عقيل فولدت بشارا وإخوة وقيل بشار جارية الروم ولد أكمه يبصر) منذ صباه المبكر ميالا هجاء الناس وهجا جريرا طمعا نباهة الذكر فأهمله يجبه واختلط البصرة مسرح طفولته بالعلماء والمتكلمين وتردد لحلقات والندوات وحصل علما غريزا ؛ غير مستهترا الفسوق ونتيجة تقلب الظروف ببشار بدل معاشرة العلماء بالندامى وسخر للغزل المكشوف والهجاء كما وسيلته للتكسب والتعيش مدح "مروان محمد" وقيس عيلان وبعض أمراء الأمويين وولاتهم كما بعض الخلفاء العباسيين لكنه يثبت ولاء لقوم أو دولة أو سلطان المجون أغلب عليه وتأذى بهجائه وتحاشاه كان أول المحدثين رصين العبارة فخم الألفاظ يجمع بين مقومات التقليدية وبين أوائل معطيات المحدث وخصائصه ساعده ذكاؤه الحاد وسرعة بديهته وحفظه لأشعار المتقدمين ورجزهم وخطبهم وفاة قتلا بتهمة الزندقة أغرى يعقوب داود به الخليفة المهدي لأنه وفضحه أعان نفسه بسوء سلوكه وسوء معتقده ********* دعبل الخزاعي هذا مضحك جدا وظريف وهو شاعر يشق غبار يختلف عن باقي بشيء المعروف تولى أي خليفة يهب لمدحه صاحبنا ــ دعبل ــ فهو عكس هؤلاء فكل أرسل يسبه أحد يدري لماذا يحب آل لكن يغلو في حبهم طرائفه ذات لقومه مت فاجعلوا قبري بزاوية مقبرة واكتبوا وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط) وقد رائعة وسميت بالقصيدة المعمورة قالها موسى الرضا الحسين فخر مغشيا عندما سمعها وأعطاه بردته هدية فذهب عنده وفي طريقه مر ببلدة قم ) وكلها شيعه شاهدوا معه البردة فعرضوا ليعطيهم إياها فتناهبوها فيما بينهم فسحبوها بقي منها قطعة صغيره بعدما أخذوها ليتبركوا قولهم مقتله: تولى المعتصم الخلافة أخوه فتباشر لقدوم هذا منا ادخل الرعب قلوب قدم لينثروا المديح تحت قدمي قصيدة صارت أفواه الجميع يرددونها وقال ملوك العباس الكتب سبعة ** تأتنا ثامن منهما الكتب كذلك أهل الكهف وثامنهم أتى عندنا كلب وأني لأنزه الكلب ذكره بكم لان لكم ذنب وليس ذنب فطارت بحفظ ورعايته فغضب وأرسل يطلب دعبل لكن خراسان وضاعت القضية فلم يقتله مالك طوق وزير بقصيده فترصد الوزير وقبض فحلف وطلق بالثلاث ولذلك طلاق يمسك كذلك إيمانهم انه يقلها الوشاة هم الذين دسوا هذه يصدق فاكتفى بجلده أمام والتشهير ثم وقيل سقي سما فمات ********* عندما سئل الصحابي الجليل معاذ جبل رضي عنه الرسول صلى عليه وسلم نحن مآخذون بما نقول الله؟؟؟؟ قال المصطفى وسلم" ثكلتك أمك معاذ!!!! وهل يكب الناس مناخرهم النار القيامة حصائد ألسنتهم "وفى حديث آخر سيد الخلق أجمعين" العبد ليتكلم بالكلمة رضوان يلقى بالا فيرقى سبعين خريفا الجنة وإن سخط يلقى فتهوي "