، فقد حدد لهم أوقات الصلوات فلا يتقدموا على الوقت... 💬 أقوال محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف 📖 كتاب ظاهرة التهاون بالمواعيد الأسباب المشكلات العلاج
- 📖 من ❞ كتاب ظاهرة التهاون بالمواعيد الأسباب المشكلات العلاج ❝ محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف 📖
█ فقد حدد لهم أوقات الصلوات فلا يتقدموا الوقت المضروب ولو لحظة وبين الصيام فطرا وإمساگا عليها وكره لا تأخير الفطر وأمرهم بتأخير السحور وفي ذلك ما فيه من مراعاة الأوقات دقيقة وأخبرهم بوقت موقف عرفة فمن أفاض قبل المغرب بلحظة لزمه دم عند بعض الفقهاء ومن أتی بعد فجر النحر لم يصح وقوفه ولزمه إعانة الحج وهكذا نجد الشرع ع الثواني بله الدقائق والساعات كتاب ظاهرة التهاون بالمواعيد الأسباب المشكلات العلاج مجاناً PDF اونلاين 2025 التربية والتعليم العلاج المؤلف: محمد بن حسن عقيل موسى الشريف الناشر: دار الأندلس الخضراء نبذة عن الكتاب : جاء الإسلام العظيم بجملة الآداب الإجتماعية كان فيها فريداً متميزاً مثل تميزه وإنفراده كل جاء به عقائد وأحكام ومنبع هذا التفرد والتميز هو أنها منزلة لدن الله العليم الحكيم بما يصلح لعباده تشريع يرتقي بهم إلى خير دينهم ودنياهم وهذه الواردة تعالى وسنّة رسول صلى عليه وسلم هي نسيج واحد ملتئم متماسك يمكن الأخذ بطرف منه وترك سائره بل بد التحلي جملة وتفصيلاً حتى يسود المجتمع ويرتقي سلم المجد والعز ومن المؤثرة وإحكام أمره وسلاسة سيره وحسن إرتباط أفراده بعضهم ببعض (أدب الوفاء المضروبة) وعدم التخلف عنها إلا بعذر قاهر صحيح مقبول يطمئن الناس ويثق بوعد البعض الآخر وكلامه وميثاقه وعهده وإلتزامه الذي التزمه والوعد إرتضاه وقَبِله وقد وجد كافة القليل يقيمون لهذا الأمر وزنه ينبغي له ويفرطون تفريطاً بيناً ويقصرون التقصير لذلك كتب المؤلف هذه الرسالة حيث أمزجها بتجربة عشرين سنة كاملة قد تزيد قضاها معاناة وتجرع غصصه ومحاولة علاجه من الاجتماعية ارتباط افراده " أدب المضروبة والتزامه ارتضاه وقبله ولما رأى الكاتب عَمّ وطم وأن الخرق اتسع أن يكتب رسالة مزجها وأنحى باللائمة أولئك الذين سلكوا المسلك صار دأبهم ودينهم
- ❞ ، فقد حدد لهم أوقات الصلوات فلا يتقدموا على الوقت المضروب ولو لحظة ، وبين لهم أوقات الصيام فطرا وإمساگا فلا يتقدموا عليها ولو لحظة ، وكره لهم لا تأخير الفطر وأمرهم بتأخير السحور ، وفي ذلك ما فيه من مراعاة الأوقات مراعاة دقيقة ، وأخبرهم بوقت موقف عرفة ، فمن أفاض من عرفة قبل المغرب بلحظة لزمه دم عند بعض الفقهاء ، ومن أتی بعد فجر النحر بلحظة لم يصح وقوفه في عرفة ولزمه إعانة الحج ، وهكذا نجد الشرع ع الثواني ، بله الدقائق والساعات. ❝ ⏤محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف❞ ، فقد حدد لهم أوقات الصلوات فلا يتقدموا على الوقت المضروب ولو لحظة ، وبين لهم أوقات الصيام فطرا وإمساگا فلا يتقدموا عليها ولو لحظة ، وكره لهم لا تأخير الفطر وأمرهم بتأخير السحور ، وفي ذلك ما فيه من مراعاة الأوقات مراعاة دقيقة ، وأخبرهم بوقت موقف عرفة ، فمن أفاض من عرفة قبل المغرب بلحظة لزمه دم عند بعض الفقهاء ، ومن أتی بعد فجر النحر بلحظة لم يصح وقوفه في عرفة ولزمه إعانة الحج ، وهكذا نجد الشرع ع الثواني ، بله الدقائق والساعات. ❝
⏤ محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف
-
اقتباسات مميّزة:
-
