المجتمع العربي يعاني ويعيش أزمة وعي وتخلف، يعود هذا... 💬 أقوال هشام شرابي 📖 كتاب النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي

- 📖 من ❞ كتاب النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي ❝ هشام شرابي 📖

█ المجتمع العربي يعاني ويعيش أزمة وعي وتخلف يعود هذا التخلف نظامه الأبوية او النظام البطركي الذي هو بنية أساسية ثقافية معادية للحداثة والنقيض الجذري لها مقدما تحليلًا اجتماعيًا لهذا كأبرز المحاولات العميقة لتناول وتفسير تخلفه الحضاري والسياسي من منظور علم الاجتماع يرى الكثير المتخصصين إن مفهوم الأبوي أو البطركية مفهومًا مرتبطًا بالنظريات والفكر الاجتماعي وتناوله للمجتمع حيث لا يعبر المفهوم فقط عن سيطرة وسلطوية يقوم بها الرجال النساء بل اوسع بكثير ويشير القيم والرموز والتصورات للأنا والآخر والعالم ويتمحور حول الأب الطبيعي سواء الأسرة السلطة النسق القيمي بشكل عام ومن خلال ذلك تسعى هذه الدراسة تناولوإبراز أهميته إطار النظريات الاجتماعية مع التطبيق إي إننا نسعى وراء التناول استكشاف ومعرفة النوع المصطلحات والوقوف دوره تخلف كما أشار شرابي ثم التركيز دراسة يهدف استشراف إمكانية احداث التغيير وتقديم التفسيرات والتوضيحات مكامن الخلل بغية إعادة بناء البنى والسياسية أسس كتاب وإشكالية مجاناً PDF اونلاين 2024 يعد أحد أهم المفكرين والكتاب العرب اخذوا عاتقهم مسؤولية تناول وبنيته الاجتماعية؛ إذ تناوله سياق نقد حضاري نظام اسماه لقد اعتبر العديد كتاباته لاسيما “النظام ومشكلة العربي” رشيدة وعقلانية المجتمعات التقليدية أكثر التي يسود فيها والمجتمع حسب تصنيف الكتاب والباحثين مجتمع تقليدي يسوده أبوي يشكل مجموعة الأنماط المتنوعة والسلوك والتنظيم فرغم تعدد الدراسات السوسيولوجية والأنثروبولوجية تناولت العربية إلا انها كانت تنظر للمجتمعات باعتباره مجتمعات جامدة الأمر دفع ببعض ك بدراسة معمقة والعائلة وقد خرج بنتيجة مفادها الأبوي” جعله متخلفًايكرس علاقات غير متكافئة بين افراد سياسيًا واجتماعيًا بعيدًا الحداثة والتطور حدث الدول الرأسمالية لذا فيمكن تتمحور اشكالية البحث عند والمحددات اعتمدها للنظام الورقة أبرز الجوانب تناولها اهتمامه بنقد الأبوية؛ تتناول بالإضافة بعض النقاط المتعلقة بالنظام كاعتباره سببَا رئيس للتخلف اعتبار اللغة أيضًا ركن اركان وأسباب رد بنيته تكرس نطق السلطوية اشكالها المختلفة بدءًا بالسياسة ونظام الحكم مرورًا الأسري والنظام التربوي والتعليمي وانتهاءًا بسيادة منطق القبيلة والعشيرة مستوى البنية معتبرًا الأزمة يعيشها الوطن كامنه أعماق الحضارة والأبوية المستحدثة ويسري كل أطراف والفرد تنتقل جيل آخر كالمرض العضال وهو أيضا مرض تكشف عنه الفحوص تعجز تفسيره الأرقام والإحصاءات … يتخذ اشكالًا عدة تتميز بعضها بعضا بصفتين مترابطتين اللاعقلانية والعجز التدبير والممارسة التوصل الأهداف نرنو اليها التحليل والتنظير الوقوف وجه التحديات والتغلب عليها لنا نتساءل صفة وصف هي مكمن الداء معرفة القرون؟لقد سعى الكشف اسباب لكنه وقع فخ الاطلاق اعتباره الابوي السبب الرئيس فالأطروحة الرئيسية اشتغل واعتمدها دراسته مصير يتوقف مقدرته التغلب واستبداله بمجتمع يمكن الاتفاق معه هنا تبدو سببا لكنها وفقًا الطرح موضوعا اشكاليًا يختصر بصفة إطلاقية الظواهر والحقيقة تكرار القول بأن سبب الوحيد يدفعنا الاحتراز الصفة الاطلاقية المغالية والغالبة تناولات البحثية فالاكتفاء بهذا التعليل يسد الطريق أمام مواطن أخرى قد نستضيء تناولنا لسلطة الموروثة والمحدثة تعريف يجعل مقابل فالنظام معرفي قائم الدين الأسطورة يتوصل الحقيقة بطرق دينية وتعليمية ولغته بيانية ونظامه البيروقراطية وتركيبته عائلية وقبلية طائفية والحداثة العكس تماما فهي القائم الفكر والعقل ويتوصل الحقائق علمية نقدية أي معيار ما مجتمعا متخلفا ابويا يقدمها كمعيار عالمي منظار وبذلك يصبح نظره أوروبي غربي مرادف لكل حديث وما الوقت نفسه يتبادر أذهاننا أهمية وجدية فهناك زالت تعيش تقاليدها وأبويتها السياسية والاجتماعية وبنفس تعتبر دول متطورة وفقا للمعايير الليبرالية مثل الياباني ومجتمعات والصناعية جنوب شرق آسيا بصورة عنيفة وفيها أحيانا نزعات عنصرية وتنميطية أبوية يكرسها قادتها

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من كتاب
❞النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي❝:

[1] اقتباس

❞ المجتمع العربي يعاني ويعيش أزمة وعي وتخلف , يعود هذا التخلف الى نظامه الأبوية او النظام البطركي الذي هو بنية أساسية ثقافية معادية للحداثة والنقيض الجذري لها , مقدما تحليلًا اجتماعيًا لهذا النظام كأبرز المحاولات العميقة لتناول المجتمع العربي وتفسير تخلفه الحضاري والسياسي من منظور علم الاجتماع.يرى الكثير من المتخصصين إن مفهوم النظام الأبوي أو البطركية هو مفهومًا اجتماعيًا مرتبطًا بالنظريات والفكر الاجتماعي وتناوله للمجتمع , حيث لا يعبر هذا المفهوم فقط عن سيطرة وسلطوية يقوم بها الرجال على النساء بل هو مفهوم اوسع بكثير ويشير الى القيم والرموز والتصورات للأنا والآخر والعالم ويتمحور حول الأب الطبيعي سواء في الأسرة او السلطة او النسق القيمي بشكل عام. ومن خلال ذلك تسعى هذه الدراسة الى تناولوإبراز أهميته في إطار النظريات الاجتماعية مع التطبيق في ذلك على المجتمع العربي. إي إننا نسعى من وراء هذا التناول الى استكشاف ومعرفة هذا النوع من المصطلحات والوقوف على دوره في تخلف المجتمع العربي كما أشار الى ذلك شرابي. ثم إن التركيز على دراسة هذا المفهوم يهدف الى استشراف إمكانية احداث التغيير الاجتماعي وتقديم التفسيرات والتوضيحات ومعرفة مكامن الخلل بغية إعادة بناء البنى الاجتماعية والسياسية على أسس رشيدة وعقلانية. إن المجتمعات التقليدية أكثر المجتمعات التي يسود فيها النظام الأبوي , والمجتمع العربي حسب تصنيف العديد من الكتاب والباحثين هو مجتمع تقليدي يسوده نظام أبوي يشكل مجموعة من الأنماط المتنوعة من القيم والسلوك والتنظيم , فرغم تعدد الدراسات السوسيولوجية والأنثروبولوجية التي تناولت المجتمع العربية , إلا انها كانت تنظر للمجتمعات العربية باعتباره مجتمعات جامدة , الأمر الذي دفع ببعض الكتاب ك الى تناول المجتمع العربي بدراسة معمقة عن بنية المجتمع والعائلة العربية , وقد خرج بنتيجة مفادها ان بنية المجتمع العربي يسوده “النظام الأبوي” الأمر الذي جعله متخلفًايكرس علاقات غير متكافئة بين افراد المجتمع سياسيًا واجتماعيًا بعيدًا عن الحداثة والتطور الذي حدث في الدول الرأسمالية.. ❝