اقتباس 1 من كتاب قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء... 💬 أقوال محمود شيت خطاب 📖 كتاب قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر

- 📖 من ❞ كتاب قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر ❝ محمود شيت خطاب 📖

█ كتاب قادة الفتح الإسلامي بلاد ما وراء النهر مجاناً PDF اونلاين 2024 الفَتحُ الإسلَامِيُّ لِمَا وَرَاءَ النَّهرِ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ (بِالفارسيَّة: فَتْحِ ماوَراءَالنَّهرْ تَوَسُّطِ مُسَلْمانانْ وَرارود مُسَلْمانانْ؛ وبِالتُركيَّة: Müslümanların Maveraünnehir'i fethi) وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ اَعْرابْ) هو سلسلة من الحملات العسكريَّة التي قام بها المُسلمون لِفتح تحت راية الخلافة الأُمويَّة أولًا ثُمَّ الخِلافة العبَّاسيَّة بعد انتقال الأمر إلى بني العبَّاس وبلادُ المقصودة هي تلك البلاد والأقاليم الواقعة نهر جيحون الذي شكَّل تاريخيًّا الحد الفاصل بين الأقوام الناطقة بِالفارسيَّة والتُركيَّة أي إيران وطوران كانت بدايات الفُتُوح تهدف القضاء فُلُول الفُرس الساسانيين الذين التجأوا الإمارات التُركيَّة التابعة المُجاورة لِإمبراطوريَّتهم السابقة والحيلولة دون أن تقوم لهم قائمة ذلك كي لا يُهاجموا المُكتسبات الإسلاميَّة فارس وقد بدأت أولى خِلافة عُمر بن الخطَّاب عندما فرَّ يزدجرد الثالث شاه أمام المُسلمين والتجأ خاقان التُرك يستنصره فتعاون الرجُلان مُقاومةٍ فاشلة حيثُ جنَّدا جيشًا وهاجما خُراسان وانتهى بفض الحلف وانسحاب بلاده مُقتنعًا بما تناهى أسماعه أنَّ لن يعبروا بناءً تعليمات بعد انقضاء عهد الخُلفاء الراشدين انشغل لِفترةٍ طويلةٍ بِالفتن والاضطرابات المُتلاحقة اجتاحت النصف الشرقي الدولة لم يسمح بِالتوسُّع فُتُوحاتهم ولم يتغيَّر الوضع حتَّى تولَّى عبد الملك مروان سنة 65هـ المُوافقة لِسنة 685م ففي الخليفة المذكور تحققت الفُتُوحات بِفضل قُوَّة المُختزنة تكن كبيرة بِسبب السياسة الخارجيَّة التوسُعيَّة الجبهة الشرقيَّة آخر اهتمامات لانصرافه مُعالجة القضايا الداخليَّة فكان الجُمُود الطابع العام لِسياسة الوقت ولم تنشط فُتُوحات إلَّا مُنذُ الحجَّاج يُوسُف الثقفي ولاية مع العراق 78هـ 697م فولَّى المُهلَّب أبي صفرة غزا أبنائه خاصَّةً مدينة كش والختل وريخش وتابع أبناؤه وفاته سياسة الجهاد هذه لِهذه المنطقة تأخذ مظهرها الجدِّيّ ولَّى قُتيبة مُسلم الباهلي 86هـ 705م ولقد مرَّت خُطوات فتح مدى عشر سنوات (86 96هـ) عبر مراحل أربع حقق كُلٍ منها ناحية واسعة فتحًا نهائيًّا وثبَّت أقدام والإسلام فيها وبوفاة توقفت عند تركها عليه باقي العُمَّال تلوه قضوا عهودهم يُثبتون المناطق المفتوحة ويعملون وأد الفتن والانتفاضات القائمة تُستأنف حركة الناحية العالم انهيار وقيام أنقاضها فحمل الخُراسانيّ أطراف الصين أمرٍ جعفر المنصور لاستعادة هيبة تُركستان تراجعت بسبب انشغال هؤلاء بِالحركة والنزاع البيتين العبَّاسي والأُموي أفضى سُقُوط شكَّلت معركة طلاس والصينيين حدٍ وصلتهُ فأنهت نُفُوذ اصطبغت بِالصبغة الحين ودخلت ديار الإسلام وفي الحقيقة فإنَّ ميدان كان أشد الميادين قتالًا بِالنسبة لِلمُسلمين فلم يكن هُناك دار حربٍ أشدُّ آنذاك ومن الجدير بالذكر واجههم كانوا أجناسًا وكان أوَّل جنسٍ قابلوه جنس الهياطلة (الهون) ومنهم عدَّة قبائل سكنت الجنوب عُرفت بالزابليين استقروا إقليم زابلستان وأعطوه اسمهم كما هناك البختيون ويسمون غير العربيَّة «البكتريين» نسبة باخترية باكترية سكنوه وعندما دخل صراعٍ قاتلوا البختيين نفس فيه وكلا الفريقين ينتمي الأتراك الغزيَّة (الأوغوز) نتائج دخلت أغلب وأصبح بِمُرور إحدى أكبر العرقيَّات المُسلمة جانب العرب والفُرس والبربر وغيرهم أصبحت أبرز المراكز الحضاريَّة والثقافيَّة العصر وخرج مئات العُلماء والفلاسفة والأُدباء وشكَّلت العديد مُدُنها مراكز علميَّة وحضاريَّة مثل بُخارى وسمرقند ومرو وسرخس وغيرها يزخر تاريخنا بصفحات ناصعة ضرب الأولون أروع الأمثلة البطولة والفداء ظلت الصفحات مطوية تنتظر ينقض عنها الغبار ويكشف عما تحويه كنوز نفيسة والدروس المستفادة معارك الفتوح الإسلامية كثيرة ومفيدة إلا محاولات عديدة قد جرت لطمس تاريخ الفتوحات وأسماء القادة المسلمين الله أيديهم البلدان والأقطار وهم أحق بأن تعاد كتابة سيرهم وانطلاقاً إدراك اللواء الركن محمود شيت خطاب لأهمية تدوين العسكرية عمد وضع الكتاب يحوي زبده تجاربه سير وفيه عرض لسير قاموا بفتح النهرين وهو يعرف الأولى ببلاد حيث الموقع ويستعرض الأقاليم كما يعرض لفتح واستعادة فتحها يسجل هنا يقوي ويشتد ويعلو مده حين تشمل الوحدة ثم أتى تنتقض وتضطرب ويسودها الفوضى والفتن يختلف المسلمون وتتفرق صفوفهم ينتقل المؤلف ذكر وبعد لنسبهم وأيامهم يعتمد الأسلوب الوسط فيكتفي بنقل الحقائق مصادرها لاستنتاج سمات القائد إنساناً وقائداً ارتأى ضرورة بعث المغمورين أدوار مشرفة لإعطائهم حقهم وإخراج مبرئة كل نقص وتشويه في استعرض تعداده للبلاد والأنهار بلغ تعداد اثنا قائداً مجاهداً سيرتهم تبعت النفس الهمة والنظر جهادهم يبين لنا قدم أولائك السلف تضحيات