█ لقد دعا إبراهيم للحجاز فقال: "ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فأجعل أفئدة الناس تهوي إليهم وأرزقهم الثمرات لعلهم يشكرون " كتاب الأيام المبرورة فى البقاع المقدسة مجاناً PDF اونلاين 2024 المقدسة» هو أدب الرحلات يستعرض فيه الكاتب الكبير محمد لطفي جمعة رحلته إلى الأراضي الحجازية التي قصدها بغرض تأدية شعائر الحج وزيارة المدينة المنورة وذلك أسلوب شائق وممتع وقد وصف المؤلف منذ وصوله مكة المكرمة ودوّن خواطره وانفعالاته النفسية وتأملاته العقلية كل بقعة مر بها وعند شعيرة الشعائر أداها هذه الرحلة؛ ولهذه الرحلة ما يميزها عن غيرها دوّن أصحابها انطباعاتهم فيها هذا المكان وذاك الزمان وهو لقاء بالملك عبد العزيز ونائبه الأمير فيصل الذي أصبح فيما بعد ملكًا للسعودية وحضوره ضيافتهما وتدوينه لما دار اللقاء إن الكتاب برغم لغته الأدبية الرفيعة لا يمكن حصره إطار أدبي مقصور البعد الوجداني والانطباع الذاتي للمؤلف ولكنه أيضًا يعد مصدرًا المصادر التاريخية الهامة تتناول فترة حكم الملك
❞ وقال صلى الله عليه وسلم:
˝من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه˝.
وقال:
˝العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج ليس له جزاء إلا الجنة˝.
وقال:
˝ إن إبراهيم حرّم مكة ودعا لأهلها وإني حرّمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة وإني دعوت في صاعها ومُدّها بمثلى ما دعا به إبراهيم لأهل مكة˝ . ❝
❞ ويذكرني اسم هود الذي قيل إن نزول السورة الموسومة باسمه أشاب رسول الله بقوم عاد الذين بادوا والذين أنكرهم الملحدون. إن قبر صالح الذي قتله قومه مازال بين شبام و وادى سر. والذى أعلمه عن صالح أنه كان مبعوثاً لثمود، وثمود قوم فنوا وبقيت أثار خطوطهم في شمال الجزيرة، وما أظن صالحاً تجاوز حدود نجران في صحبة رجل له كرامات أسموه ( فيميون ) لعله من أتقياء النصارى، بُعث إلى قوم كانوا يعبدون النخلة ( وهم في نظري على جهالتهم أرقى من عباد الأصنام ) ولكن صالحاً كان لفيميون بمثابة موسى للخضر، وأرسله الله إلى ثمود وكان منهم بدليل قوله˝ وإلى ثمود أخاهم صالحاً˝ فأختلف قومه في أمره فرقتين، فرقه تؤيده وهم المستضعفون، وأخرى تناصبه العداء وهم المتكبرون أى الديموقراطية والأرستوقراطية، وهؤلاء كدأبهم في كل زمان ومكان يقترفون الجرائم فعقروا ( ناقة الله ) فأتتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين، وتركهم نبيهم صالح ناجياً، وكان الرسول لا يمر بمدائن صالح إلا مُسرعاً مُلثماً مُخفياً وجهه ومغمضاً عينه حتى لا يقع نظره على أرض قوم وقعت بهم نقمة الله . ❝
❞ قال مؤلف الشعر الجاهلي في ص2: أريد أن أصطنع في الأدب هذا المنهج الفلسفي الذي أستحدثه ديكارت للبحث عن حقائق الأشياء في أول هذا العصر الحديث، والناس جميعًا يعلمون أن القاعدة الأساسية لهذا المنهج هي أن يتجرد صاحب البحث من كل شئ كان يعلمه من قبل، وأن يستقبل موضوع بحثه خالي الذهن مما قِيل فيه خلوّا تامًا. وهذا المنهج كان من أخصب المناهج وأقومها وأحسنها أثرًا، وأنه جدد العلم والفلسفة وغيّر مذاهب الأدباء والفنانين، وأنه هو الطابع الذي يمتاز به هذا العصر الحديث . ❝