˝إن الثورة الديمقراطية العربية لن يكتب لها النصر ما لم... 💬 أقوال إحسان مراش 📖 كتاب الثورة الديمقراطية العربية
- 📖 من ❞ كتاب الثورة الديمقراطية العربية ❝ إحسان مراش 📖
█ “إن الثورة الديمقراطية العربية لن يكتب لها النصر ما لم يتضافر فيها جناحان: جناح الأيديولوجية والاجتماعية وجناح الاقتصادية والسياسية وإن طائرنا الثوري قد أخفق (استراتيجيا) الحقبة السياسية المنصرمة لأنه يطر إلا بجناح واحد وأعوزه الجناح الأول وعلى هذا فإن الخط الاستراتيجي الصحيح للثورة هو الذي يتم مساره التضافر المنشود بين الجناحين المذكورين وقد دعوناه الديمقراطي الشعبي الوحدوي” كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024 من الضروري أن تشرع هذه الجماهير الخروج آن خضوعَيْها الحاليّين كليهما (الخضوع المعاشيّ العمليّ والخضوع الثقافيّ الاجتماعيّ) إلى الإسهام المتزايد صنع نظام حياتها بنفسها
إحسان مراش
منذ 10 شهور ، مساهمة من: ورقة وقلم-
اقتباس جديد في ❞الثورة الديمقراطية العربية❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ من الضروري أن تشرع هذه الجماهير في الخروج، في آن واحد، من خضوعَيْها الحاليّين كليهما (الخضوع المعاشيّ العمليّ والخضوع الثقافيّ الاجتماعيّ)، إلى الإسهام المتزايد في صنع نظام حياتها بنفسها. ❝ ⏤إحسان مراش
❞ من الضروري أن تشرع هذه الجماهير في الخروج، في آن واحد، من خضوعَيْها الحاليّين كليهما (الخضوع المعاشيّ العمليّ والخضوع الثقافيّ الاجتماعيّ)، إلى الإسهام المتزايد في صنع نظام حياتها بنفسها . ❝
⏤ إحسان مراش -
❞ إن الخط الاستراتيجي الصحيح للثورة الديمقراطية العربية، هو الخط الذي يتم على مساره هذا التضافر المنشود بين الجناحين المذكورين. وقد دعوناه الخط الديمقراطي الشعبي الوحدوي. ❝ ⏤إحسان مراش
❞ إن الخط الاستراتيجي الصحيح للثورة الديمقراطية العربية، هو الخط الذي يتم على مساره هذا التضافر المنشود بين الجناحين المذكورين. وقد دعوناه الخط الديمقراطي الشعبي الوحدوي . ❝
⏤ إحسان مراش -
❞ يستخدم الحيوان الطبيعة الخارجية ليس أكثر. أما الإنسان فإنه، بما يحدثه فيها من تغييرات، يضطرها إلى أن تخدم وتحقق أغراضه. أنه يسيطر عليها. أي بينما كان الحيوان يكتفي بأن يتناول من الطبيعة “ما تقدمه من تلقاء نفسها”، أصبح الإنسان “يجبرها على أن تقدم ما يحتاج إليه” (انجلز ـ أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة) من هنا يبدأ، كما يقول ماركس، افتراق الإنسان عن الحيوان، وبالتالي يبدأ التاريخ وينتهي التاريخ الطبيعي. ❝ ⏤إحسان مراش
❞ يستخدم الحيوان الطبيعة الخارجية ليس أكثر. أما الإنسان فإنه، بما يحدثه فيها من تغييرات، يضطرها إلى أن تخدم وتحقق أغراضه. أنه يسيطر عليها. أي بينما كان الحيوان يكتفي بأن يتناول من الطبيعة “ما تقدمه من تلقاء نفسها”، أصبح الإنسان “يجبرها على أن تقدم ما يحتاج إليه” (انجلز ـ أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة) من هنا يبدأ، كما يقول ماركس، افتراق الإنسان عن الحيوان، وبالتالي يبدأ التاريخ وينتهي التاريخ الطبيعي . ❝
⏤ إحسان مراش
