فاعلم أن القوى والأفعال، يعرف بعضها من بعض، إذ كان كل... 💬 أقوال ابن سينا 📖 كتاب القانون في الطب
- 📖 من ❞ كتاب القانون في الطب ❝ ابن سينا 📖
█ فاعلم أن القوى والأفعال يعرف بعضها من بعض إذ كان كل قوة مبدأ فعل ما وكل إنما يصدر عن فلذلك جمعناهما تعليم واحد فأجناس وأجناس الأفعال الصادرة عنها عند الأطباء ثلاثة: جنس النفسانية وجنس الطبيعية الحيوانية وكثير الحكماء وعامة وخصوصاً "جالينوس " يرى لكل واحدة عضواً رئيساً هو معدا وعنه أفعالها ويرون القوة مسكنها ومصدر الدماغ وأن لها نوعان: نوع غايته حفظ الشخص وتدبيره وهو المتصرف أمر الغذاء ليغذو البدن مدة بقائه وينميه إلى اية نشوه ومسكن هذا النوع فعله الكبد ونوع والمتصرف التناسل ليفصل أمشاج جوهر المني ثم يصور بإذن خالقه أفعاله الأنثيان والقوة وهي التي تدبر الروح الذي مركّب الحس والحركة تهيئة لقبوله إياهما إذا حصل وتجعله بحيث يعطي يفشو فيه الحياة هذه فعلها القلب كتاب القانون الطب مجاناً PDF اونلاين 2025 ألفه ابن سينا وبقي لفترة طويلة المرجع الأساسي لتدريس مختلف جامعات العالم قال سبب تأليفه الكتاب: "فقد التمس مني خلّص إخواني ومن يلزمني إسعافه بما يسمح به وسعي أصنف كتاباً مشتملاً قوانينه الكلية والجزئية اشتمالاً يجمع الشرح والاختصار وإلى إيفاء الأكثر حقه البيان الإيجاز فأسعفته بذلك" القانون موسوعة طبية تنقسم خمس مجلدات ألفها والطبيب والفيلسوف المسلم صدر عام 1020م يعتبر الكتاب المؤلفات المؤثرة والمعتمدة مجال حيث اعتُمِد كمرجعًا أساسيًا الكثير الجامعات حتى القرن الثامن عشر يقدم نظرة عامة المعارف الطبية عصر الحضارة الإسلامية والتي تأثرت بتعاليم التقليدي الحضارات السابقة كالطب الروماني القديم كأعمال جالينوس والطب الفارسي صيني والهندي ويتضمن شروحات عديدة كشرح علوم التشريح شرح الادوية والمركبات المرض وكلياته اسباب والاستدلالات والمعالجات الجزئية بدواء بسيط الزائدة الدودية وكيفية ازالتها كما كشف العديد النظريات العلمية التجربية والمخبرية
- ❞ فاعلم أن القوى والأفعال، يعرف بعضها من بعض، إذ كان كل قوة مبدأ فعل ما، وكل فعل إنما يصدر عن قوة، فلذلك جمعناهما في تعليم واحد. فأجناس القوى وأجناس الأفعال الصادرة عنها عند الأطباء ثلاثة: جنس القوى النفسانية، وجنس القوى الطبيعية، وجنس القوى الحيوانية. وكثير من الحكماء وعامة الأطباء وخصوصاً \"جالينوس\" يرى أن لكل واحدة من القوى عضواً رئيساً هو معدا، وعنه يصدر أفعالها، ويرون أن القوة النفسانية مسكنها ومصدر أفعالها الدماغ، وأن القوة الطبيعية لها نوعان: نوع غايته حفظ الشخص وتدبيره، وهو المتصرف في أمر الغذاء ليغذو البدن مدة بقائه وينميه إلى اية نشوه ومسكن هذا النوع ومصدر فعله هو الكبد ونوع غايته حفظ النوع والمتصرف في أمر التناسل ليفصل من أمشاج البدن جوهر المني ثم يصور، بإذن خالقه ومسكن هذا النوع ومصدر أفعاله هو الأنثيان، والقوة الحيوانية، وهي التي تدبر أمر الروح الذي هو مركّب الحس والحركة و تهيئة لقبوله إياهما إذا حصل في الدماغ، وتجعله بحيث يعطي ما يفشو فيه الحياة ومسكن هذه القوى ومصدر فعلها هو القلب.. ❝ ⏤ابن سينا❞ فاعلم أن القوى والأفعال، يعرف بعضها من بعض، إذ كان كل قوة مبدأ فعل ما، وكل فعل إنما يصدر عن قوة، فلذلك جمعناهما في تعليم واحد. فأجناس القوى وأجناس الأفعال الصادرة عنها عند الأطباء ثلاثة: جنس القوى النفسانية، وجنس القوى الطبيعية، وجنس القوى الحيوانية.
وكثير من الحكماء وعامة الأطباء وخصوصاً ˝جالينوس˝ يرى أن لكل واحدة من القوى عضواً رئيساً هو معدا، وعنه يصدر أفعالها، ويرون أن القوة النفسانية مسكنها ومصدر أفعالها الدماغ، وأن القوة الطبيعية لها نوعان: نوع غايته حفظ الشخص وتدبيره، وهو المتصرف في أمر الغذاء ليغذو البدن مدة بقائه وينميه إلى اية نشوه ومسكن هذا النوع ومصدر فعله هو الكبد ونوع غايته حفظ النوع والمتصرف في أمر التناسل ليفصل من أمشاج البدن جوهر المني ثم يصور، بإذن خالقه ومسكن هذا النوع ومصدر أفعاله هو الأنثيان، والقوة الحيوانية، وهي التي تدبر أمر الروح الذي هو مركّب الحس
والحركة و تهيئة لقبوله إياهما إذا حصل في الدماغ، وتجعله بحيث يعطي ما يفشو فيه الحياة ومسكن هذه القوى ومصدر فعلها هو القلب. ❝
⏤ ابن سينا
- ❞ الظُفر خُلق لمنافع اربع: ليكون سنداً للأنملة فلا تهن عند الشّد على شيء، والثاني: ليتمكن بها الإصبع من لقط الأشياء الصغيرة، والثالثة: ليتمكن بها من التنقية والحك، والرابعة: ليكون سلاحاً في بعض الأوقات. والثلاثة الأولى أولى بنوع الناس، والرابعة بالحيوانات الأخرى.. ❝ ⏤ابن سينا❞ الظُفر خُلق لمنافع اربع: ليكون سنداً للأنملة فلا تهن عند الشّد على شيء، والثاني: ليتمكن بها الإصبع من لقط الأشياء الصغيرة، والثالثة: ليتمكن بها من التنقية والحك، والرابعة: ليكون سلاحاً في بعض الأوقات. والثلاثة الأولى أولى بنوع الناس، والرابعة بالحيوانات الأخرى. ❝
⏤ ابن سينا
