وضع عددًا من الكتب منها: ˝الدولة العثمانية قراءة جديدة... 💬 أقوال قيس جواد العزاوي 📖 كتاب الدولة المفترضة في الوطن العربي
- 📖 من ❞ كتاب الدولة المفترضة في الوطن العربي ❝ قيس جواد العزاوي 📖
█ وضع عددًا من الكتب منها: "الدولة العثمانية قراءة جديدة لعوامل الانحطاط " "من الخلافة إلى الانقلابات العسكرية "التباسات الكتابات العربية عن التاريخ العثماني "الجيش والسلطة "الدستور والأحرار "العرب والغرب مشارف القرن الحادي والعشرين "في الثقافة والحريات الإعلامية الاختلاف والتنوير "الفكر الإسلامي المعاصر "رايش والتحليل النفسي الكتاب: يتطرق هذا الكتاب تأصيل مفاهيم سياسية متداولة مثل الدولة الوطنية والدولة القومية وصولا المدنية ويحاول الإجابة أسئلة تتعلق بهذه المفاهيم التي تأسست وفقها دول العالم فالدولة مرحلة مراحل نشأة الدول جاءت بعد الثورة الفرنسية 1789 وارتبطت بالحرية والثورة ضد الاستبداد هي الأخرى تاريخية حساب الدينية فتجاوزتها وأقامت صرح العلمانية لقد ودعت الديمقراطيات وتجاوزتها فقامت دولة المواطنة فأين دولنا كل هذه السياقات التاريخية للدولة؟ ويرى الكاتب أن باعتبارها إدارة كتاب المفترضة الوطن العربي مجاناً PDF اونلاين 2025 "الدولة الوطنية" القومية" وصولاً المدنية" ويحاول عت نشأت 1789م وتجاوزتها؛ "دولة المواطنة" ويرى مقوماتها: (الأرض والشعب والسلطة) تتخذ موقعها بين متى ما امتلكت السيادة أرضها وشعبها واحتكرت سلطة الإجبار الشرعي لكن أغلب بلداننا مفترضة؛ لكونها لا تمتلك البنى القانونية المؤسسة لقيامها ولا مستلزمات
- ❞ وضع عددًا من الكتب منها: \"الدولة العثمانية قراءة جديدة لعوامل الانحطاط\"، و\"من الخلافة إلى الانقلابات العسكرية\"، و\"التباسات الكتابات العربية عن التاريخ العثماني\"، و\"الجيش والسلطة\"، و\"الدستور والأحرار\"، و\"العرب والغرب على مشارف القرن الحادي والعشرين\"، و\"في الثقافة والحريات الإعلامية\"، و\"في الاختلاف والتنوير\"، و\"الفكر الإسلامي المعاصر\"، \"رايش والتحليل النفسي\". الكتاب: يتطرق هذا الكتاب إلى تأصيل مفاهيم سياسية متداولة مثل الدولة الوطنية والدولة القومية وصولا إلى الدولة المدنية. ويحاول الإجابة عن أسئلة تتعلق بهذه المفاهيم التي تأسست وفقها دول العالم. فالدولة الوطنية مرحلة من مراحل نشأة الدول، جاءت بعد الثورة الفرنسية 1789 وارتبطت بالحرية والثورة ضد الاستبداد، والدولة القومية هي الأخرى مرحلة تاريخية جاءت على حساب الدولة الدينية، فتجاوزتها وأقامت صرح العلمانية. لقد ودعت الديمقراطيات الدولة القومية وتجاوزتها فقامت الدولة المدنية دولة المواطنة، فأين دولنا العربية من كل هذه السياقات التاريخية للدولة؟ ويرى الكاتب أن الدولة باعتبارها إدارة سياسية مقوماتها: الأرض، والشعب، والسلطة، تتخذ موقعها بين دول العالم متى ما امتلكت السيادة على أرضها وشعبها واحتكرت سلطة الإجبار الشرعي. لكن الدولة في أغلب بلداننا مفترضة، لكونها لا تمتلك البنى القانونية المؤسسة لقيامها، ولا مستلزمات الدولة المدنية.. ❝ ⏤قيس جواد العزاوي❞ وضع عددًا من الكتب منها:
˝الدولة العثمانية قراءة جديدة لعوامل الانحطاط˝، و˝من الخلافة إلى الانقلابات العسكرية˝، و˝التباسات الكتابات العربية عن التاريخ العثماني˝، و˝الجيش والسلطة˝، و˝الدستور والأحرار˝، و˝العرب والغرب على مشارف القرن الحادي والعشرين˝، و˝في الثقافة والحريات الإعلامية˝، و˝في الاختلاف والتنوير˝، و˝الفكر الإسلامي المعاصر˝، ˝رايش والتحليل النفسي˝. الكتاب: يتطرق هذا الكتاب إلى تأصيل مفاهيم سياسية متداولة مثل الدولة الوطنية والدولة القومية وصولا إلى الدولة المدنية. ويحاول الإجابة عن أسئلة تتعلق بهذه المفاهيم التي تأسست وفقها دول العالم. فالدولة الوطنية مرحلة من مراحل نشأة الدول، جاءت بعد الثورة الفرنسية 1789 وارتبطت بالحرية والثورة ضد الاستبداد، والدولة القومية هي الأخرى مرحلة تاريخية جاءت على حساب الدولة الدينية، فتجاوزتها وأقامت صرح العلمانية. لقد ودعت الديمقراطيات الدولة القومية وتجاوزتها فقامت الدولة المدنية دولة المواطنة، فأين دولنا العربية من كل هذه السياقات التاريخية للدولة؟ ويرى الكاتب أن الدولة باعتبارها إدارة سياسية مقوماتها: الأرض، والشعب، والسلطة، تتخذ موقعها بين دول العالم متى ما امتلكت السيادة على أرضها وشعبها واحتكرت سلطة الإجبار الشرعي. لكن الدولة في أغلب بلداننا مفترضة، لكونها لا تمتلك البنى القانونية المؤسسة لقيامها، ولا مستلزمات الدولة المدنية. ❝
⏤ قيس جواد العزاوي
- ❞ تشهد الساحة السياسية العربية منذ قرابة عقدين من الزمان نقاشات واسعة وعميقة حول الدولة والسلطة في الوطن العربي ومدى اتساقهما وتوازنهما في تفاعلهما مع المجتمع. وتثور العديد من التساؤلات مثل: هل الدولة كيان إقليمي يمتلك السيادة داخل الحدود وخارجها، ويحتكر أدوات الإكراه فحسب، أم أنها -كما يقول فقهاء القانون الدستوري- إدارة سياسية تمتلك صفة الإجبار الشرعي ومقوماتها الأساسية الثلاثة هي: الأرض، الشعب، السلطة؟. ❝ ⏤قيس جواد العزاوي❞ تشهد الساحة السياسية العربية منذ قرابة عقدين من الزمان نقاشات واسعة وعميقة حول الدولة والسلطة في الوطن العربي ومدى اتساقهما وتوازنهما في تفاعلهما مع المجتمع. وتثور العديد من التساؤلات مثل: هل الدولة كيان إقليمي يمتلك السيادة داخل الحدود وخارجها، ويحتكر أدوات الإكراه فحسب، أم أنها -كما يقول فقهاء القانون الدستوري- إدارة سياسية تمتلك صفة الإجبار الشرعي ومقوماتها الأساسية الثلاثة هي: الأرض، الشعب، السلطة؟. ❝
⏤ قيس جواد العزاوي
