█ ((ترااك تراك تراااك كفوف ناس البلد الجنوب ناسنا ياصالحة فى رقصة الكف يصفقون بقوة وحماس الترااك منغمة تطرقع الساحة الرملية المنارة بشفق الكلوبات ولجين القمر ترااك تراااك كل هنا رجال نساء أطفال شيوخ مرضى فلا تفوت ليلة العرس من جنوبى أبدا أرواح الأجداد تطل علينا راضية تل الجبانة تهبط إلينا مع اشتعال الرقص يخالطوننا شوق تجذب البلد؛ وحتى النهر ساكنو القاع اللدن يخرجون الماء مبللين زرافات ووحدانا نحس بهم تحتنا الضفتين يركبون الغصون والسعف صغارهم الشواشى فترقص نشوى وهى تنثر قطرات الندى لآلئ ي ش نصيح (مرهبا آمون نتُّو) مرحبا يا يشتد اشتعالا فننجذب حالة وجد منظوم نشط غارق دوىّ وهدير الدفوف تووم تك توم تاك وفرقعة الكفوف نربك أهل التيار العالم السفلى حفيظ يارب! ينفلتون أسفل قاع الجبل منطلقين كالقذائف الشيطانية فوهات القمم العالية يدورون الأركان النجومية ثم ينتظمون دائرة الأفق راقصين مغنين شعوذة يغطينا محيط صداهم المرتد الآفاق اللانهائية ونحن رهبة ووجل نغنى أغنية الدعاء الله ساتر كتاب ليالي المسك العتيقة مجاناً PDF اونلاين 2024 المجموعة تعيد إحياء عالم النوبة بأكمله عاداته وتقاليده وطريقة حياته وقيمه ومثله بأسلوب شاعري يتميز برهافة الحس وعمق المشاعر تتميز بقدرتها الغوص خصوصية الذي يندثر تحت مياه السد العالي وبذلك نجح الكاتب تخليد هذا الاعلم وتراثه الخصب وتمكين القارئ أن يعيش تجارب المجتمع ومشاكله وهمومه وأوقاته السعيدة كما بالصدق الفني يتجلى الحساسية التي تساعد التقاط التفاصيل الدقيقة الموحية الدالة أبعاد المثير ومن تكتسب الكثير الشاعرية تصبغ معظم مواقفها وشخصياتها كما يبرز فيها العنصر الإنساني والقومي بشكل واضح والمؤلف متمكن تقاليد فن القصة بحيث قصة البناء الدرامي المميز لها خاصة خلال تيار الشعور المستخدم بكفاءة ونعومة أربع قصص قصيرة تأخذك إلى أرض وأهلها وحكاويهم الجميلة والمليئة بالخرافة والخيال والمتعة
❞ ((يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام
وفى العشيات المقمرة، أكون وسط أترابى. صبيان مفتونون باخضرار شواربهم. تحت شجرتى الدوم نجلس. نغنى مووايل (أسمر اللونا) نتغزل فى سماحة وجه الحبيبة السمراء التى لا نسميها. وأنت وسطهن على قرب تحت الجميزة الباسقة. عذارى متشوقات هائمات مع دقات الدف الحانى. كل منكن تفهم أن الموال لها .. وحدها. الوجد فى بحة صوت مغنينا الذى يبدأ كما يبدأ كل موال جنوبى الجندل: يا سلـ ااام . ينتشى كل سامع. ولم لا? والسلام اسم من أسماء إلهانا? الحرارة المنسابة منَّا ونحن بعد كل مقطع نردد: يا سلـ ااام، فى حرفنة. حرف النداء يأخذ جذوعنا للأمام بميل ناحيتكن. السين من السلسبيل. واللام مشعبة من الأفواه الرطبة. الألف الممدودة صاعدة موازية لصعود أيادينا حتى الأصداغ بجوار العيون المسدلة الجفون. تتهدل أكمام جلابيبنا مع ارتخاء حرف المد المنغم وقد حمل معه الكثير من سخونة الحشا فيخفف عنا. ومع الميم القاطعة، تهبط الأيادي سريعاً لتبين كمْ .. كم طربنا. نأسر قلوبكن فتفيض بينابيع العطاء المكنون. تهتز أجسادكن يمنة ويسرة. تصفقن بالكفوف المخضبة بالحناء مع إيقاع نداء دُفنا. تتجاوبن معنا. ورغم مساحة الرمال الفاصلة بين الدوم والجميز، نكون جمعاً واحداً سابحاً فى بحر الليل الجياش. نذوب. نترقرق صبابة، نتشوق إلى الحلال فى يوم علَّة قريب المنال.
جداتنا على بعد قريب. يرون أشباحنا واضحة. يبتسمن، يهمسن لبعضهن على أيامهن التى ولت كحلم لذيذ رحل قمره وتبخر إثر نهار مشمس واحد. ينظرن إلى الأجيال النامية الزاهية. وبتجاربهن القديمة وحنكتهن يتوقعن ما سيكون بيننا يوما قائلات: فووزية لبنيامين. نبرة - تارى لحسين ابن العمدة. هوّا لسليمتو. صالحة لابن زبيدة ...
يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام
وااااء ... وااااء ... وااااء ...
يا بشرى. ألقيت سيجارة البانجو وقفزت صارخاً.. العاطى هو. الرازق هو. والحميد هو. ضحك عمى بلال أبو صالحة. قال: ألم أقل لك اصبر ? عانقنى باكياً. خرجت أختى (مسكا) من الحجرة مبللة بالعرق. ارتمت على تقبلنى.. مبروك علينا ابنتك زبيدة.
واااء ... واااء ... واااء)) . ❝
❞ ((فى ليلة كهذه، كانت ليلتنا يا صالحة، أمك العجوز وأختى وسط النساء تنثران الملح وماء عطر بنت السودان أصيل. يرقصن رقصة البلطى فى جمع النساء المغطى بالحلى. الذهب أشكال وأنواع. يبرق ويشوْشو .. شاو .. شاو .. شاو. والخلاخيل الفضية فى الأقدام رنينها صاف .. كلين كلين .. كلين كلين ...
لا يوجد جسد هامد، لا يوجد قلب خامد، لايوجد بدن لا يشارك، لا يوجد لسان لا يبارك، لا توجد روح ثقيلة. رقص الجميع مع الجميع.. للجميع.
زفونا ياصالحة الصدر. عريس وعروسة. زغاريد النساء أغاريد نحاسية تجلجل..
لى للى للى للى للى للى)) . ❝