[اقتباسات] 📘 ❞ قصائد أعجبتني ❝ رواية ــ غازي بن عبدالرحمن القصيبي اصدار 2005
الشعر العربي الحديث - 📖 اقتباسات رواية ❞ قصائد أعجبتني ❝ ــ غازي بن عبدالرحمن القصيبي 📖
█ _ غازي بن عبدالرحمن القصيبي 2005 حصريا رواية ❞ قصائد أعجبتني ❝ 2025 أعجبتني: الناشر:إن نظرة الشاعر للحياة وما فيها تختلف كلياً عن أي إنسان عادي آخر فحفيف الأشجار وصفير الرياح وخرير الماء وحتى صرير الأبواب عنده لحن ونغم يعود به إلى أعماق نفسه ودواخل روحه وقلبه فكيف إذا سمع المتنبي أو أطلال ناجي دمية العريض مرثية مالك الريب أحلام عبد الصبور لا شك أنه يسمعها بأذن هي غير آذان بقية البشر ويقرأها بعين ليست كعيونهم ويحس بها بإحساس يماثله إلا إحساس شاعر الشعر العربي الحديث مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
رواية
قصائد أعجبتني
ــ غازي بن عبدالرحمن القصيبي
صدرت 2005م رواية
قصائد أعجبتني
ــ غازي بن عبدالرحمن القصيبي
صدرت 2005م- مساهمة من: lolli
( السبت 23 يوليو 2022 ( 1:05 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
حول
غازي بن عبدالرحمن القصيبي ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن رواية قصائد أعجبتني:
الناشر:إن نظرة الشاعر للحياة وما فيها تختلف كلياً عن نظرة أي إنسان عادي آخر، فحفيف الأشجار وصفير الرياح وخرير الماء وحتى صرير الأبواب عنده لحن ونغم يعود به إلى أعماق نفسه ودواخل روحه وقلبه، فكيف إذا سمع قصائد المتنبي أو أطلال ناجي أو دمية العريض أو مرثية مالك بن الريب أو أحلام عبد الصبور. لا شك أنه يسمعها بأذن هي غير آذان بقية البشر، ويقرأها بعين هي ليست كعيونهم، ويحس بها بإحساس لا يماثله إلا إحساس شاعر.
الناشر:إن نظرة الشاعر للحياة وما فيها تختلف كلياً عن نظرة أي إنسان عادي آخر، فحفيف الأشجار وصفير الرياح وخرير الماء وحتى صرير الأبواب عنده لحن ونغم يعود به إلى أعماق نفسه ودواخل روحه وقلبه، فكيف إذا سمع قصائد المتنبي أو أطلال ناجي أو دمية العريض أو مرثية مالك بن الريب أو أحلام عبد الصبور. لا شك أنه يسمعها بأذن هي غير آذان بقية البشر، ويقرأها بعين هي ليست كعيونهم، ويحس بها بإحساس لا يماثله إلا إحساس شاعر.
الترتيب:
#12K
6 مشاهدة هذا اليوم#20K
24 مشاهدة هذا الشهر#89K
2K إجمالي المشاهدات عدد الصفحات: 141.
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ “إن الذين يصرون على الخلط بين الحب و النزوات الجنسية - وهم للأسف كثير سواء كانوا من المتزمتين في القدماء أو من أتباع فرويد في المحدثين - يسيئون إساءة لا يتصورون أبعادها إلى الحب نفسه وإلى الأعمال الفنية التي تتحدث عن الحب. الجنس غريزة بيولوجية يمارسها الناس كما تمارسها الحيوانات، وهي في حد ذاتها لا توحي بعمل فني خالد. الحب أبو العواطف الإنسانية وأبو التاريخ البشري: الدين في جوهره حب الله؛ والقومية حب الوطن؛ والفلسفة حب الحقيقة؛ والسياسة حب السلطة، والعلم حب الاكتشاف.”. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي❞ إن الذين يصرون على الخلط بين الحب و النزوات الجنسية - وهم للأسف كثير سواء كانوا من المتزمتين في القدماء أو من أتباع فرويد في المحدثين - يسيئون إساءة لا يتصورون أبعادها إلى الحب نفسه وإلى الأعمال الفنية التي تتحدث عن الحب. الجنس غريزة بيولوجية يمارسها الناس كما تمارسها الحيوانات، وهي في حد ذاتها لا توحي بعمل فني خالد.
الحب أبو العواطف الإنسانية وأبو التاريخ البشري: الدين في جوهره حب الله؛ والقومية حب الوطن؛ والفلسفة حب الحقيقة؛ والسياسة حب السلطة، والعلم حب الاكتشاف.”. ❝
⏤ غازي بن عبدالرحمن القصيبي
