█ _ أبو بكر الجصاص 1994 حصريا كتاب ❞ أصول الفقه المسمى: الفصول الأصول ❝ عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إدارة الإفتاء 2024 الأصول: " فصول وأبواب تشمل معرفة طرق استنباط معاني القرآن واستخراج دلائله وأحكام ألفاظه وما تتصرف عليه أنحاء كلام العرب والأسماء اللغوية والعبارات الشرعية والله نسأل التوفيق لما يقربنا إليه ويزلفنا لديه إنه ولي ذلك والقادر من الظواهر التي يجب اعتبارها: ما روي خبر ابن عمر «أن النبي صلى الله وسلم : سئل الماء يكون الفلاة من الأرض ينوبه الدواب والسباع فقال: إذا كان قلتين لم يحمل خبثا» فسئل حكم النجاسات فأجاب بجواب مطلق فدل نجاسة سؤر السباع لولا لبينه السلام وفصل حكمه الجواب فهذا جرى مجراه هو اعتبارها إيجاب الأحكام بها ومن أن يرد لفظ عموم معطوف ومع فيمكن استعماله نفسه أفرد عما قبله فالجواب فيما هذا سبيله اعتباره بنفسه غير تضمين بما إلا تقوم دلالة النظير عطف نحو قوله تعالى: {واللائي يئسن المحيض} [الطلاق: 4] إلى {وأولات الأحمال أجلهن} وإن معطوفا غيره فإنه يمكن إجراء أوجبه ظاهر لفظه له تقدمه؛ لأنه لو ورد منفردا تقدمه لزمه الحكم تضمنه افتقار ورود بيان فيه وليس لأحد يقصر المطلقة المتوفى عنها زوجها أجل ذكر العدد وارد دون وهو تعالى وذلك كل قائم مفتقر متى حملناه وقصرنا فقد خصصناه والتخصيص لا يجوز بدلالة فوجب حمل اللفظ مقتضاه فإن قال قائل: وقوله أجلهن يضعن حملهن} مكتف إفادة لأن معناه مفهوم ظاهره إذ ليس الأجل مختصا بالعدد غيرها قيل له: المعنى الذي ذكرناه معقولا الآية عند المخاطبين ولم يكونوا مفتقرين سماعها حكمها والدليل فريعة بنت مالك أتت تسأله الانتقال بيت عدتها وكان قد قتل لها حتى يبلغ الكتاب أجله» الكتاب رسالة هامة تشتمل والاسماء يقدمها لنا المؤلف أحمد بن علي الرازي بأسلوب مبسط وسهل ولذلك حقق رواجًا كبيرًا بين طلاب العلم سهولة ويسر واشتمال أهم مسائل كتب وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل الفهم وغلب العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين