📘 ❞ الفرائد الحسان في عد آي القرآن ومعه شرحه نفائس البيان ❝ كتاب ــ عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي اصدار 1984
كتب علوم القرآن - 📖 كتاب ❞ الفرائد الحسان في عد آي القرآن ومعه شرحه نفائس البيان ❝ ــ عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي 📖
█ _ عبد الفتاح بن الغني القاضي 1984 حصريا كتاب ❞ الفرائد الحسان عد آي القرآن ومعه شرحه نفائس البيان ❝ عن مكتبة الدار 2025 البيان: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام سيدنا محمد هادي الخلق إلى طريق الحق وعلى آله وصحبه والتابعين أما بعد فيقول العبد الفقير لطف ربه الغني: لقبا الشافعي مذهبا الأزهري تربية النقشبندي طريقة الدمنهوري بلدا هذا شرح وجيز لنظمي علم الفواصل المسمي "الفرائد القرآن" عمدت فيه عذوبة اللفظ وسهولة العبارة وسلاسة التركيب والله أسأل أن يجنبني عثرة اللسان وزلة القدم ويمنحني الإخلاص فيما قصدته من تقريب العلم وتيسيره الطالبين وهو حسبي ونعم الوكيل قلت: أحمد ربي وأصلي سرمدا رسول الله مصباح الهدى وأقول: معناه الثناء تعالى جهة التعظيم تعالى: الرحمة والإحسان ومن التضرع والدعاء والسرمد: الدائم وقد بدأت نظمي بالحمد تأسيا بالقرآن الكريم حيث كانت أول سورة منه مبدوءة وثنيت بالصلاة صلى عليه وسلم لعظيم فضلها وكثرة أجرها كما وردت بذلك صحاح الأحاديث وحسبنا ذلك قوله وسلم: "من علي صلاة واحدة بها عشرا" رواه مسلم والمعنى: أثنى خالقي ومدبر أمري بما هو أهل له وأسأله تبارك وتعالى يصلي ترفع درجاته وتزيد كماله دائمة لا انقطاع لها فإنه الصلاة قد هدانا النور المبين والصراط المستقيم قلت: وهاك خلف علماء العدد الآي منظوما المعتمد سميته الحسانا أرجو به القبول والإحسانا وأقول: هاك اسم فعل أمر بمعنى خذ والخلف الاختلاف والآية اللغة العلامة وفي الاصطلاح طائفة ذات مبدأ ومقطع علمت بالتوقيف الشارع وجعلت دلالة وعلامة الكلام صدق المخبر والفرائد جمع فريدة وهى الجوهرة النفيسة والحسان حسناء أيها الطالب المختلف بين العلماء الذين بحثوا عدد حال كون ليسهل عليك حفظه وضبطه وحال كونه ثابتا القول الذى اعتمده وآثروه بالقبول سميت المنظوم الحسان" تشبيها اتساقه وانتظامه وعظم قيمته بالجواهر وأنا بسبب النظم لعملي إلي الدنيا والآخرة لأني خدمت ناحية بيان المواضع التي وقع خلاف عدها آية وعدم وهي هامة فوائد جليلة ستقف عليها قريبا إن شاء اقتفيت أثر الإمامين الجليلين أبي عمرو الداني كتابه "البيان" والشاطبي "ناظمة الزهر" هذين الكتابين عمدتي ومرجعي يتعلق بجميع أئمة ما عدا الحمصي فإنهما لم يتعرضا فجعلت بيانه "تحقيق البيان" ونظمه لخاتمة المحققين الشيخ المتولي و"إتحاف فضلاء البشر" للأستاذ الفاضل البنا و"لطائف الإشارات" للعلامة القسطلاني: وقبل الشروع المقصود يحسن بنا نبين معنى الفاصلة والطرق التى تعرف وفوائد معرفتها ونذكر موجزين فنقول: الفاصلة: هى آخر كلمة الآية نحو: نستعين مآب بصيرا أحد مرادفة لرأس طرق معرفة الفواصل: أربعة: الأولى مساواة لما قبلها وما بعدها طولا وقصرا الثانية: مشاكلة لغيرها مما معها السورة الحرف الأخير منها أو قبله الثالثة: الاتفاق نظائرها الرابعة: عندها فوائد لمعرفتها وفيما يلى أهمها: الأولى: يحتاج لمعرفة لصحة فقد قال الفقهاء فيمن يحفظ الفاتحة يأتى بدلها بسبع آيات فمن يكن عالما بالفواصل يمكنه يصحح صلاته إليها للحصول الأجر الموعود قراءة معين الآيات هذه المعرفة سببا لنيل تعلم مخصوص قراءته عند النوم مثلا كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم يستطيع المسلم تدبر وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب لأننا حينها نعرف أسباب النزول ولا أحكام النسخ مكامن الإعجاز ومن كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير المسلمين ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى سماء وفضاء فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة بأخرى واجب كل ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين فيها
كتاب
الفرائد الحسان في عد آي القرآن ومعه شرحه نفائس البيان
ــ عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي
صدر 1984م عن مكتبة الدار كتاب
الفرائد الحسان في عد آي القرآن ومعه شرحه نفائس البيان
ــ عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي
صدر 1984م عن مكتبة الدار
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد هادي الخلق إلى طريق الحق، وعلى آله وصحبه والتابعين. أما بعد. فيقول العبد الفقير إلى لطف ربه الغني: عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي لقبا، الشافعي مذهبا، الأزهري تربية، النقشبندي طريقة، الدمنهوري بلدا. هذا شرح وجيز لنظمي في علم الفواصل المسمي "الفرائد الحسان في عد آي القرآن" عمدت فيه إلى عذوبة اللفظ، وسهولة العبارة، وسلاسة التركيب، والله أسأل أن يجنبني عثرة اللسان، وزلة القدم، ويمنحني الإخلاص فيما قصدته من تقريب هذا العلم، وتيسيره على الطالبين وهو حسبي ونعم الوكيل.
قلت:
أحمد ربي وأصلي سرمدا ... على رسول الله مصباح الهدى
وأقول: الحمد، معناه الثناء على الله تعالى على جهة التعظيم، والصلاة من الله تعالى: الرحمة والإحسان، ومن العبد التضرع والدعاء، والسرمد: الدائم، وقد بدأت نظمي بالحمد تأسيا بالقرآن الكريم حيث كانت أول سورة منه مبدوءة بالحمد، وثنيت بالصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعظيم فضلها، وكثرة أجرها. كما وردت بذلك صحاح الأحاديث، وحسبنا في ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا" رواه مسلم، والمعنى: أثنى علي خالقي، ومدبر أمري بما هو أهل له، وأسأله تبارك وتعالى أن يصلي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة ترفع درجاته، وتزيد في كماله، صلاة دائمة لا انقطاع لها فإنه عليه الصلاة والسلام قد هدانا إلى النور المبين، والصراط المستقيم.
قلت:
وهاك خلف علماء العدد ... في الآي منظوما على المعتمد
سميته الفرائد الحسانا ... أرجو به القبول والإحسانا
وأقول: هاك اسم فعل أمر بمعنى خذ، والخلف بمعنى الاختلاف، والآية في اللغة العلامة، وفي الاصطلاح طائفة من القرآن الكريم ذات مبدأ ومقطع علمت بالتوقيف من الشارع، وجعلت دلالة وعلامة على انقطاع الكلام، وعلى صدق المخبر بها، والفرائد جمع فريدة، وهى الجوهرة النفيسة. والحسان جمع حسناء والمعنى: خذ أيها الطالب المختلف فيه بين العلماء الذين بحثوا في عدد آي القرآن الكريم حال كون هذا المختلف فيه منظوما ليسهل عليك حفظه وضبطه، وحال كونه ثابتا على القول الذى اعتمده العلماء وآثروه بالقبول. وقد سميت هذا المنظوم "الفرائد الحسان" تشبيها له في اتساقه وانتظامه وعظم قيمته بالجواهر الحسان وأنا أرجو بسبب هذا النظم القبول من الله تبارك وتعالى لعملي، والإحسان إلي في الدنيا والآخرة لأني خدمت به ناحية من القرآن الكريم وهى بيان المواضع التي وقع خلاف العلماء في عدها آية وعدم عدها، وهي ناحية هامة لها فوائد جليلة ستقف عليها قريبا إن شاء الله تعالى. وقد اقتفيت في هذا النظم أثر الإمامين الجليلين أبي عمرو الداني في كتابه "البيان" والشاطبي في "ناظمة الزهر" وجعلت هذين الكتابين عمدتي ومرجعي فيما يتعلق بجميع أئمة العدد، ما عدا العدد الحمصي فإنهما لم يتعرضا له فجعلت عمدتي في بيانه "تحقيق البيان" ونظمه لخاتمة المحققين الشيخ محمد المتولي و"إتحاف فضلاء البشر" للأستاذ الفاضل الشيخ البنا، و"لطائف الإشارات" للعلامة القسطلاني: وقبل الشروع في المقصود يحسن بنا أن نبين معنى الفاصلة، والطرق التى تعرف بها، وفوائد معرفتها ونذكر علماء العدد موجزين القول في ذلك فنقول:
الفاصلة: هى آخر كلمة في الآية نحو: العالمين، نستعين، مآب، بصيرا، أحد، وهى مرادفة لرأس الآية.
طرق معرفة الفواصل: هى أربعة: الأولى مساواة الآية لما قبلها وما بعدها طولا وقصرا.
الثانية: مشاكلة الفاصلة لغيرها مما هو معها في السورة في الحرف الأخير منها أو فيما قبله.
الثالثة: الاتفاق على عد نظائرها في القرآن الكريم. الرابعة: انقطاع الكلام عندها.
فوائد معرفة الفواصل: لمعرفتها فوائد جليلة وفيما يلى أهمها:
الأولى: يحتاج لمعرفة الفواصل لصحة الصلاة. فقد قال الفقهاء فيمن لم يحفظ الفاتحة يأتى بدلها بسبع آيات. فمن لم يكن عالما بالفواصل لا يمكنه أن يأتى بما يصحح صلاته.
الثانية: يحتاج إليها للحصول على الأجر الموعود به على قراءة عدد معين من الآيات في الصلاة.
الثالثة: كون هذه المعرفة سببا لنيل الأجر الموعود به على تعلم عدد مخصوص من الآيات أو قراءته عند النوم مثلا.
#840
0 مشاهدة هذا اليوم#64K
7 مشاهدة هذا الشهر#8K
22K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
