📘 ❞ محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ❝ كتاب ــ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا

كتب التزكية والأخلاق - 📖 كتاب ❞ محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ❝ ــ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا 📖

█ _ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا 0 حصريا كتاب ❞ محاسبة النفس لابن ❝ عن مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع 2025 الدنيا: الإسلام هو مفهوم يعني القيام بتصفية وتنقية البشرية من ذنوبها ومعاصيها حيث إنه لابد للشخص العاقل أن يقوم بتخصيص وقتاً يومياً به بالاختلاء بنفسه ليحاسبها عما قدمت ذلك اليوم أعمال أو ذنوب فمن المعروف إهمال الإنسان لمتابعة أعماله ولحساب نفسه سيؤدي إلى التمادي الذنوب والآثام ولعل قول عز وجل أبرز الدلائل ضرورة قيام بمحاسبة ومراقبتها وذلك قوله تعالى : بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ فلو استطاع يكون بصيراً محاسباً لها قبل يحاسب يوم القيامة لنجا واستطاع الفوز برضوان عليه ومن فوائد النفس: الاطِّلاع عيوب ومن لم يطلع عيب يمكنه إزالته دليل الخوف والاستعداد للقائه تبين للمؤمن حقيقة الربح والخسران محاسبة تريح المؤمن فيه امتثال لأمر تبعد الغفلة والاستمرار المعاصي والذنوب تعين وتساعده استدراك ما نقص الفرائض والنوافل تثمر محبة ورضوانه أنه يعرف بذلك حق فإن عبادته لا تكاد تجدي وهي قليلة المنفعة جدًّا أن صلاح القلب وفساده بإهمالها والاسترسال معها طريق لاستقامة القلوب وتزكية النفوس؛ زكتها موقوفة محاسبتها فلا تزكو ولا تطهر تصلح ألبته إلا بمحاسبتها أنها دليل وعلى خوفه اللّٰه؛ فغير الخائف اللّٰه ليس عنده الدواعي يجعله يقف مع فيحاسبها ويعاتبها تقصيرها أنها الطريق التوبة؛ لأنه إذا حاسب أدرك تقصيره جنب فقاده هذا التوبة مشروعية المحاسبة قول تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا إِنَّ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ قال القيِّم: «دلت الآية وجوب فيقول لينظر أحدكم قدَّم ليوم الأعمال أَمِنَ الصالحات التي تنجيه؟ أم السيئات توبقه؟» روى أحمد وغير حديث شداد بن أوس قال: رسول ﷺ: «الكيس دان وعمل لي بعد الموت والعاجز أتبع هواها وتمنى » ومعنى نفسه: أي حاسبها ذكر الإمام عمر الخطاب رضي عنه أنه «حاسبوا أنفسكم تحاسبوا وزنوا توزنوا؛ فإنه أهون عليكم الحساب غدا وتزينوا للعرض الأكبر يومئدن تعرضون تخفى منكم خافية» هناك أمور تمنع تقلل أهمها: المعاصي: سواء كان بفعل الكبائر بالإصرار صغائر هذه تسبب الران فإذا العبد ويتوب تراكم قلبه وبقدر تقل محاسبته لنفسه حتى يصبح ينكر منكراً ولايعرف معرفاً التوسع المباحات: لأن التوسع يرغبه ويقلل تفكيره الآخرة وإذا ينظر آخرته قل نظره إليها قلت عدم استشعار عظمة وما يجب له العبودية والخضوع والذل؛ استشعرنا وعرفنا حقه لأكثرنا محسبتنا لأنفسنا ولقارنا بين نعم علينا وبين معاصينا قدمناه لآخرتنا تزكية وحسن الظن بها: حسن بالنفس يمنع التعرف عيوبها تكتشف الداء كيف ستعالجه عدم تذكر الآخرة: والانشغال بالدنيا ولو وضعنا نصب أعيننا لما أهملنا أنفسنا كتب التزكية والأخلاق مجاناً PDF اونلاين نظر الآداب والاخلاق نظرة كمال فجعلها حلية ووسيلة تجميله وأسلوب تزيينه كانت مفخرة مفاخر النبي صلى وسلم يقول "أدبني ربي فأحسن تأديبي" كتب والسلوك تزكية للنساء دورة مختصرة الأخلاق والآداب ودورة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

محاسبة النفس لابن أبي الدنيا

ــ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا

عن مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع

كتاب

محاسبة النفس لابن أبي الدنيا

ــ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا

عن مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع

حول

عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب محاسبة النفس لابن أبي الدنيا:
محاسبة النفس في الإسلام هو مفهوم يعني القيام بتصفية وتنقية النفس البشرية من ذنوبها ومعاصيها، حيث إنه لابد للشخص العاقل أن يقوم بتخصيص وقتاً يومياً يقوم به بالاختلاء بنفسه ليحاسبها عما قدمت في ذلك اليوم من أعمال أو من ذنوب، فمن المعروف أن إهمال الإنسان لمتابعة أعماله ولحساب نفسه سيؤدي به إلى التمادي في الذنوب والآثام، ولعل قول الله عز وجل من أبرز الدلائل على ضرورة قيام الإنسان بمحاسبة نفسه ومراقبتها، وذلك في قوله تعالى : بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ، فلو استطاع أن يكون بصيراً على نفسه محاسباً لها قبل أن يحاسب يوم القيامة لنجا واستطاع الفوز برضوان الله عز وجل عليه.

ومن فوائد محاسبة النفس:

الاطِّلاع على عيوب النفس، ومن لم يطلع على عيب نفسه لم يمكنه إزالته.
دليل على الخوف من الله والاستعداد للقائه.
تبين للمؤمن حقيقة الربح والخسران.

محاسبة النفس في الدنيا تريح المؤمن يوم القيامة.
فيه امتثال لأمر الله تعالى.

تبعد عن الغفلة، والاستمرار في المعاصي، والذنوب.
تعين المؤمن، وتساعده في استدراك ما نقص من الفرائض، والنوافل.

تثمر محبة الله ورضوانه.

أنه يعرف بذلك حق الله تعالى عليه، ومن لم يعرف حق الله تعالى عليه، فإن عبادته لا تكاد تجدي عليه، وهي قليلة المنفعة جدًّا.

أن صلاح القلب بمحاسبة النفس، وفساده بإهمالها والاسترسال معها.
طريق لاستقامة القلوب وتزكية النفوس؛ فإن زكتها موقوفة على محاسبتها، فلا تزكو ولا تطهر ولا تصلح ألبته إلا بمحاسبتها.

أنها دليل على صلاح الإنسان وعلى خوفه من اللّٰه؛ فغير الخائف من اللّٰه ليس عنده من الدواعي ما يجعله يقف مع نفسه فيحاسبها ويعاتبها على تقصيرها

أنها الطريق إلى التوبة؛ وذلك لأنه إذا حاسب نفسه أدرك تقصيره في جنب الله، فقاده هذا إلى التوبة.

مشروعية المحاسبة
قول اللّٰه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ .

قال ابن القيِّم: «دلت الآية على وجوب محاسبة النفس، فيقول تعالى: لينظر أحدكم ما قدَّم ليوم القيامة من الأعمال، أَمِنَ الصالحات التي تنجيه؟ أم من السيئات التي توبقه؟».

روى أحمد وغير من حديث شداد بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ: «الكيس من دان نفسه وعمل لي ما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله » ومعنى دان نفسه: أي حاسبها ذكر الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا؛ فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر يومئدن تعرضون لا تخفى منكم خافية»

هناك أمور تمنع أو تقلل من محاسبة النفس من أهمها:

المعاصي: سواء كان ذلك بفعل الكبائر أو بالإصرار على صغائر، حيث أن هذه المعاصي تسبب الران على القلب، فإذا لم يحاسب العبد نفسه ويتوب تراكم هذا الران على قلبه، وبقدر تراكم هذا الران تقل محاسبته لنفسه حتى يصبح قلبه لا ينكر منكراً ولايعرف معرفاً.

التوسع في المباحات: لأن هذا التوسع يرغبه في الدنيا ويقلل تفكيره في الآخرة، وإذا لم ينظر إلى آخرته، أو قل نظره إليها قلت محاسبته لنفسه.

عدم استشعار عظمة الله وما يجب له من العبودية والخضوع والذل؛ فلو استشعرنا ذلك وعرفنا الله حقه لأكثرنا من محسبتنا لأنفسنا، ولقارنا بين نعم الله علينا وبين معاصينا، ولقارنا بين حقه علينا وبين ما قدمناه لآخرتنا.

تزكية النفس وحسن الظن بها: لأن حسن الظن بالنفس يمنع من التعرف على عيوبها وإذا لم تكتشف الداء كيف ستعالجه.
عدم تذكر الآخرة: والانشغال بالدنيا ولو وضعنا الآخرة نصب أعيننا لما أهملنا محاسبة أنفسنا.