📘 ❞ ياقوت المستعصمي ❝ كتاب ــ صلاح الدين المنجد اصدار 1985
التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ ياقوت المستعصمي ❝ ــ صلاح الدين المنجد 📖
█ _ صلاح الدين المنجد 1985 حصريا كتاب ❞ ياقوت المستعصمي ❝ عن دار الكتب الجديد بيروت 2025 المستعصمي: ياقُوت المُسْتَعْصِمي أو جمال أبو المجد بن عبد الله الرومي الطواشي البغدادي الملقّب بـقِبْلَة الكُتّاب خطّاط شهير وكاتب وأديب من أهل بغداد رومي الأصل مماليك المستعصم بالله آخر خلفاء العباسيين توفي عام 696هـ قيل 686هـ آثاره: "أسرار الحكمة " و" أخبار وأشعار" ورد النجوم الزاهرة ملوك مصر والقاهرة: «وفيها الأستاذ صاحب الخط البديع الذي شاع ذكره شرقًا وغربًا كان خصيصًا عند أستاذه الخليفة العباسي بني العباس ببغداد رباه وأدبه وتعهده حتى برع الأدب ونظم ونثر وانتهت إليه الرياسة المنسوب على غرار ما حصل تاريخ اللغة العربية ساهم غير العرب إثراء العربي وتركوا بصماتهم التي صارت جزءا جوهريا هوية هذا الفن وصار بعضهم "قبلة" الخطاطين نظراً للأثر الكبير تركه لوحاته صار مدرسة مستقلة المضمار وأشهر هم ليسوا أصل عربي القرون السابقة وصاروا أهم أسماء فن والذي يعرفه ابن كثير (البداية والنهاية) بأنه لقبه وأصله روميّ كان فاضلا مليح مشهوراً بذلك" تشكيل لياقوت بثلاثة جمل هي يامسبب الأسباب يا مفتح الأبواب معتق الرقاب تشكيل الرقاب الرّومي البارع العربي ولا تختلف غالبية المصنفات القديمة تحديد زمن وفاة سنة 698هـ وأصبحت هذه السنة معظم كتب التراجم مكاناً لذكر يندر أن تحضر تاريخي إلا ويقال وفياتها: وهي الخ وبحسب المصادر التاريخية فياقوت دخل المنطقة قادماً أرض "الروم" دون يتم أي روم يقصد به الاصطلاح المذكور وسعت بعض العثمانية لجعل تركي اعتبار أنه القسطنطينية كانت عاصمة بيزنطة فيما أكابر الإخباريين وقفوا فقط وصفه بالرّومي ذكر إضافة وفي موجز لمن ترجم له تنقل "العربية نت" أشهر تعريف بالرجل لدى القدامى فهو "الأستاذ الروميّ شرقاً وغرباً" ودخل "رباه وأدّبه" يروي الإخباريون يعتبرها باحثون أقدم أبجدية عربية مخطوطة عثر عليها الآن يعتبرها الآن هدايا الملوك بخطّه وتظهر قيمة المتأخرين فينقلون المصحف المكتوب بخط الهدية المفضلة بين ويروي السخاوي ضوئه اللامع جملة هدايا أرسلت لـ"متملك الرّوم" 877هـ نسخة القرآن الكريم يؤكد المنزلة الرفيعة وصل إليها خط الرجل ليكون هدية طالعته فإن الخطاط معيارا جماليا تقاس الخطوط وتحدد أحجام فيقال "كياقوت" ووصل "ما ياقوت" وبلغ بلغ ثم تم بـ"الإمام" يقتدى يقول الذهبي تاريخه: "ياقوت المجوّد الجنس" يضيف براعته الخط: "قويت يده وركَّبت أسلوباً غريباً غاية القوة إماماً به" موضوع يهمك?تطابقت نتائج البصمة الوراثية DNA لنايف القرادي صباح اليوم الدمام شرق السعودية مع والدته القاطنة جازان وبذلك يكون السعودية: بعد الخنيزي والعماري يكشف مختطف ثالث السعودية لم يصل أحد إلى إليه من "القبلة" "الإمام" لقب ذاته حازه إذ هناك المشتغلين بالنسخ ويسمون مجازاً خطاطين لا يطلق المتقن المتفنّن الماهر برسم وإبداع أبعاد هندسية يتقنها سواه وأكد المؤرخ حبيب بيدابيش مصنفه المرجعي والمعروف باسم (الخط والخطاطون) اكتسب "الخطاط" الوقت لم يستطع فيها سلفه المشهور البواب المتوفى 423 وهو أوائل الكبار اكتساب اللقب بحسب ويقول الباحث الدكتور وضعه بياقوت حمل اسمه إن قدم "في الرقيق" وإذا مرور الزمن يتعلم ويتقنه بل أصبح شاعراً الشعر "قبلة الكتّاب" وينقل مصادر تاريخية قولها تفوقه بالخط وتفوق غيره "لكنهم يبلغوا الغاية" المستوى الرفيع ومن الجدير بالذكر يترك وحسب أجمل اللوحات للخط تنسب مرسومة الآن كما تنشرها لوحات مأخوذة (موسوعة والزخرفة الإسلامية) أنواع خطّ الثلث ويعرف بأُم وأمير ولا يعد المرء خطاطاً إذا أتقنه ويعتبر أصعب (تاريخ وآدابه) لمحمد طاهر الكردي المكي ومن النسخ والرقعة والديواني والفارسي والتوقيع والكوفي يعتبر وكذلك المغربي متفرعاً الكوفي والخط الريحاني وخط الطرة الطغرى والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر فقال: مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال
ياقُوت المُسْتَعْصِمي أو جمال الدين أبو المجد ياقوت بن عبد الله الرومي المستعصمي الطواشي البغدادي، الملقّب بـقِبْلَة الكُتّاب، خطّاط شهير وكاتب وأديب من أهل بغداد، رومي الأصل، من مماليك المستعصم بالله آخر خلفاء العباسيين، توفي عام 696هـ و قيل عام 686هـ.
من آثاره:
"أسرار الحكمة "، و" أخبار وأشعار".
ورد في كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: «وفيها توفي الأستاذ جمال الدين أبو المجد ياقوت بن عبد الله المستعصمي الرومي الطواشي صاحب الخط البديع الذي شاع ذكره شرقًا وغربًا.
كان خصيصًا عند أستاذه الخليفة المستعصم بالله العباسي آخر خلفاء بني العباس ببغداد. رباه وأدبه وتعهده حتى برع في الأدب ونظم ونثر وانتهت إليه الرياسة في الخط المنسوب.
على غرار ما حصل في تاريخ اللغة العربية، ساهم غير العرب في إثراء الخط العربي، وتركوا بصماتهم التي صارت جزءا جوهريا من هوية هذا الفن، وصار بعضهم "قبلة" الخطاطين، نظراً للأثر الكبير الذي تركه في لوحاته، حتى صار مدرسة مستقلة في هذا المضمار.
وأشهر من هم ليسوا من أصل عربي، في القرون السابقة، وصاروا من أهم أسماء فن الخط، ياقوت المستعصمي، والذي يعرفه ابن كثير في (البداية والنهاية) بأنه ياقوت بن عبد الله، لقبه جمال الدين، وأصله روميّ، كان فاضلا مليح الخط مشهوراً بذلك".
تشكيل لياقوت بثلاثة جمل هي يامسبب الأسباب يا مفتح الأبواب يا معتق الرقاب
تشكيل لياقوت بثلاثة جمل هي يامسبب الأسباب يا مفتح الأبواب يا معتق الرقاب
الرّومي البارع في الخط العربي
ولا تختلف غالبية المصنفات العربية القديمة، في تحديد زمن وفاة المستعصمي، في سنة 698هـ. وأصبحت هذه السنة، في معظم كتب التراجم، مكاناً لذكر المستعصمي الذي يندر أن تحضر في كتاب تاريخي، إلا ويقال في وفياتها: وهي سنة وفاة ياقوت. الخ.
وبحسب المصادر التاريخية، فياقوت دخل المنطقة العربية، قادماً من أرض "الروم" دون أن يتم تحديد أي روم يقصد به الاصطلاح المذكور. وسعت بعض المصادر العثمانية، لجعل المستعصمي من أصل تركي، على اعتبار أنه رومي، من القسطنطينية التي كانت عاصمة بيزنطة. فيما أكابر الإخباريين العرب، وقفوا فقط عند وصفه بالرّومي، دون ذكر أي إضافة.
وفي موجز لمن ترجم له، تنقل "العربية.نت" أشهر تعريف بالرجل، لدى الإخباريين القدامى، فهو "الأستاذ جمال الدين ياقوت المستعصمي الروميّ صاحب الخط البديع الذي شاع ذكره شرقاً وغرباً". ودخل المستعصم في لقبه، من الخليفة المستعصم آخر خلفاء بني العباس في بغداد، الذي "رباه وأدّبه" يروي الإخباريون.
يعتبرها باحثون أقدم أبجدية عربية مخطوطة عثر عليها حتى الآن
يعتبرها باحثون أقدم أبجدية عربية مخطوطة عثر عليها حتى الآن
هدايا الملوك بخطّه
وتظهر قيمة ياقوت، لدى الإخباريين المتأخرين، فينقلون أن المصحف المكتوب بخط ياقوت، كان الهدية المفضلة ما بين الملوك. ويروي السخاوي في ضوئه اللامع، أن من بين جملة هدايا أرسلت لـ"متملك الرّوم" سنة 877هـ، نسخة من القرآن الكريم، بخط ياقوت. ما يؤكد المنزلة الرفيعة التي وصل إليها خط هذا الرجل، ليكون هدية ما بين الملوك.
وبحسب ما طالعته "العربية.نت" عند كثير من الإخباريين، فإن ياقوت الخطاط، صار معيارا جماليا تقاس به الخطوط وتحدد به أحجام الخطاطين. فيقال في الخط "كياقوت" ووصل في الخط "ما وصل إليه ياقوت" وبلغ ما بلغ، الخ. ثم تم وصفه بـ"الإمام" الذي يقتدى به في الخط. يقول الذهبي في تاريخه: "ياقوت المستعصمي، المجوّد، صاحب الخط المنسوب، روميّ الجنس" ثم يضيف عن براعته في الخط: "قويت يده وركَّبت أسلوباً غريباً غاية في القوة، وصار إماماً يقتدى به".
موضوع يهمك?تطابقت نتائج البصمة الوراثية DNA لنايف القرادي صباح اليوم في الدمام شرق السعودية مع والدته القاطنة في جازان، وبذلك يكون...السعودية: بعد الخنيزي والعماري.. DNA يكشف عن مختطف ثالث السعودية: بعد الخنيزي والعماري.. DNA يكشف عن مختطف ثالث السعودية
لم يصل أحد إلى ما وصل إليه
من "القبلة" إلى "الإمام"، إلى لقب الخطاط ذاته الذي حازه ياقوت. إذ هناك كثير من المشتغلين بالنسخ، ويسمون مجازاً، خطاطين، فيما لقب الخطاط لا يطلق إلا على المتقن المتفنّن الماهر برسم الخطوط وإبداع أبعاد هندسية لا يتقنها سواه. وأكد المؤرخ حبيب بيدابيش، في مصنفه المرجعي عن تاريخ الخط العربي والمعروف باسم (الخط والخطاطون)، أن ياقوت المستعصمي اكتسب لقب "الخطاط" في الوقت الذي لم يستطع فيها سلفه المشهور ابن البواب المتوفى سنة 423، وهو من أوائل الخطاطين الكبار، من اكتساب هذا اللقب، بحسب بيدابيش.
ويقول الباحث الدكتور صلاح الدين المنجد، في كتاب وضعه بياقوت المستعصمي، حمل اسمه، إن ياقوت قدم إلى بغداد "في جملة الرقيق" وإذا به، مع مرور الزمن، يتعلم الخط العربي ويتقنه، بل أصبح شاعراً كتب الشعر حتى في فن الخط، وصار "قبلة الكتّاب" وينقل من مصادر تاريخية قولها عن تفوقه بالخط وتفوق غيره بالخط العربي "لكنهم لم يبلغوا هذه الغاية" أي المستوى الرفيع الذي وصل إليه.
ومن الجدير بالذكر، أن ياقوت المستعصمي لم يترك وحسب أجمل اللوحات للخط العربي، بل تنسب إليه، أقدم أبجدية عربية مرسومة عثر عليها حتى الآن، كما يقول باحثون، تنشرها "العربية.نت" مع جملة لوحات له مأخوذة من كتاب (موسوعة الخط العربي والزخرفة الإسلامية).
ومن أشهر أنواع الخطوط العربية، خطّ الثلث، ويعرف بأُم الخطوط وأمير الخطوط، ولا يعد المرء خطاطاً إلا إذا أتقنه، ويعتبر من أصعب الخطوط، بحسب (تاريخ الخط العربي وآدابه) لمحمد طاهر الكردي المكي الخطاط. ومن الخطوط العربية، النسخ، والرقعة، والديواني، والفارسي، والتوقيع، والكوفي الذي يعتبر من أقدم الخطوط عند العرب، وكذلك الخط المغربي الذي يعد متفرعاً عن الكوفي، والخط الريحاني، وخط الطرة أو الطغرى.
#10K
0 مشاهدة هذا اليوم#82K
0 مشاهدة هذا الشهر#14K
15K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ صلاح الدين المنجد:
