█ _ أبو الحسن علي الحسني الندوي 1960 حصريا كتاب ❞ روائع إقبال ❝ عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا 2025 إقبال: من الأدب عنوان الكتاب: إقبال المؤلف: الندوي إن ما يحملك الاعجاب بشعر محمد هو الطموح ,والحب ,والايمان وقد تجلى هذا المزيج الجميل شعره وفي رسالته أعظم مما شعر معاصر , الجو المشحون بالفكر الغربي العالم المتجاهل لقيمته وقوته ورسالته ومكانه قيادة الامم ,تزداد قيمة شاعر يولد بلاد بعيدة مهد الاسلام, سلالة برهمية قريبة العهد بالهداية الاسلامية بيئة كان يحكم فيها الانجليز وتسود الثقافة الغربية, ويكون خير مثال للشاعر المؤمن والعالم والداعي والفيلسوف الحصيف ويحدث هزة الافكار والآداب قطر الاقطار وأوسعها ويتجاوز تأثيره أقطار ويسمع له صدى الاسلامي استمتع بقراءة وتحميل للكاتب ابو الندوي تاب إطلالة أولى عَلَم الأمة الإسلامية الحديثة الإسلام وفيلسوف الذي يدفعه والحب والإيمان والذي وفلسفته وفكره إنه الرسالي نذر نفسه لصالح أمته داعيا مجاهدا وفيلسوفا حكيما رجل ’’عقيدة ودعوة ورسالة قام كثائر الحضارة الغربية المادية ناقد لها وكداعية إلى المجد الإسلامي وسيادة المسلم ومن أكبر المحاربين للوطنية والقومية الضيقتين وأعظم الدعاة النزعة الإنسانية والجامعة ’’ _« إن أنطقه الله إنني أعتقد أنه صاحب فكرة واضحة وعقيدة راسخة سخر أدبه ومواهبه لمحاربة الجاهلية ومقاومة الثورة الرسالات السماوية والقيم » الندوي _ إن الرجل لم يكن قط يؤمن بالقومية بل وعاش طول حياتها كارها مستاءا منها وهو يراها تقطّع آوصال لذا أشهر قلمه يكتب إخوانه المسلمين أنّى حلّ وارتحل فيكتب طارق بن زياد المغرب وعن موسى نصير مسجد قرطبة وضياعه إنه لأنه يعلم أن خلقه ليكون كاتبا وملهما لجيل هذه جيل تربى فكر كما #هكذا_تربى_إقبال يحكي الفيلسوف يقول :جاء مسكين فطرق بابنا بعنف فضربته بعصا رأسه فتناثر جمعه فتألم والدي وسال الدمع عينيه وقال: (يا بني غدًا تجتمع أمة البشر أمام مولاها ويحشر أهل الملة البيضاء حكماؤها والشهداء والعلماء والعصاة ويأتي السائل المسكين صائحًا شاكيًا فماذا أقول إذا قال لي النبي صلى عليه وسلم : أودعك شابًا مسلمًا فلم تؤدبه بأدبي تستطع تجعله إنسانًا فانظر يا ولدي عتاب الكريم ومقامي خجلي بين الخوف والرجاء أتفضح أباك مولاه؟! كن برعمًا غصن المصطفى وكن وردة نسيم ربيعه وخذ الطيب بنصيب) – بعض الرباني لا بشرقي ولا غربي ليس وطني دهلى أصفهان سمرقند كله !! وهوكالمطر كل قطرة فيه غير الأولى ولكنها كلها قطرات مطر تحي الأرض وكلها تنبت النبات تسقي المزارع والأشجار تفتح الأزهار ووتكون الأنهار معنى قوله أمتي كالمطر يدرى أوله أم آخره » إنكم كنتم أيها العرب أسبق الأمم معرفة حقيقة الدين وأنه يتم الإتصال ب"محمد "إلا بإنقطاع أبي لهب أوأنه يصح الإيمان بالله إلا بالكفر بالطاغوت كذلك تتم الفكرة بإنكار القوميات والوطنيات والفلسفات انزل أعماق قلبك وادخل قرارة نفسك حتى تكتشف سر الحياة وما عليك تنصفني وتعرفني لكن أنصف واعرفها وفيا قال حكيم خضعت لغيرك أصبحت تملك جسمك لا أستغرب ايها الشباب المتعلم أنك حي جبان فإن بارد لوعة حرارة ونظرك عفيف عينك تعرف الدموع وقلبك يعرف الخشوع أشكو إليك رب ! إنهم يربون فراخ الصقور تربية بغاث الطيور وأشبال الأسود الخروف وأخيرا الكاتب العظيم وجدته أشهد نفسي أني كلما قرأت جاش خاطري وثارت عواطفي وشعرت بدبيب المعاني والأحاسيس وبحركة للحماسة عروقي وتلك وأدبه نظري كتب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا الأدباء فعند حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة التي يجب مراعاتها عند الكتابة ومنذ بداية الحديث أخذ يطلق بعمومية وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم اللغة مهما موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة والأدب قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة أو تخييلية واشترك جوهره مع مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر العربي خلالها الكتاب