📘 ❞ عش مع الخلفاء والملوك ❝ كتاب ــ مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني اصدار 2016

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ عش مع الخلفاء والملوك ❝ ــ مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني 📖

█ _ مرزوق بن هياس آل الزهراني 2016 حصريا كتاب ❞ عش مع الخلفاء والملوك ❝ 2025 والملوك: الخلافة الإسلامية هي نظام الحكم الشريعة الذي يقوم استخلاف قائد مسلم الدولة ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة لأن الخليفة هو قائدهم وهو من يخلف محمد رسول الله الإسلام لتولي قيادة المسلمين والدولة وعليه فإن غاية تطبيق أحكام وتنفيذها وحمل رسالته إلى العالم بالدعوة والجهاد الخلفاء هم الزعماء والقادة السياسيون والدينيون للأمة منذ وفاة النبي أن ألغيت 1924 وهم الحكام والفعلين الإمبراطورية دولة تنقسم دول قسمين قسم الدول الرئيسة وهي: الخلافة الراشدة (632 – 661م) الخلافة الأمويَّة (661 750م) الخلافة العبَّاسيَّة (750 1258م) الخلافة العُثمانيَّة (1517 1924م) والقسم الثاني المنافسة وهي: خلافة قرطبة (929 1031م) الخلافة الفاطميَّة (909 1171م) الخلافة الموحديَّة (1149 1269م) الخِلافةُ الرَّاشِدَة أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب الرسول مُحمَّد يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ المُوافق فيه 7 يونيو 632م وهي الوحيدة لم يكن فيها وراثيًّا بل قائمٌ الشورى عكس التالية كان الحُكمُ التوارث يطلق لقب الراشدون أبا بكر وعمر وعثمان وعلي والبعض يضيف إليهم الحسن علي عبد العزيز أول تولى خلافة أبو الصديق ولقب بالخليفة لأنه خلف ثم خلفه عمر الخطاب وكان لقبة خليفة إلا الناس عدلوا عن ذلك اللقب وتغير أمير المؤمنين وقد ظل هذا مستخدماً حتى العثمانيون واحتفظوا بلقبهم السلطان 1 أبو الصديق من (11هـ) 634م (13هـ) 2 عمر الخطاب من (13هـ) 644م (23هـ) 3 عثمان عفان من (23هـ) 656م (35هـ) 4 علي أبي طالب من (35هـ) 660م (40هـ) 5 الحسن علي من (40هـ) 661م (41هـ) نبدأ الحديث ضحى عهد الراشدين رضي عنهم أولهم: عنه صلى عليه وسلم الثاني: الثالث: عثمان عفان الرابع: طالب تلا ظهر بدءا بخلفاء بني أمية؛ أربعة عشر التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والأمراء والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال