📘 ❞ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ج14 ❝ كتاب ــ محمد ناصر الدين الألباني اصدار 2004

الحديث الشريف - 📖 كتاب ❞ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ج14 ❝ ــ محمد ناصر الدين الألباني 📖

█ _ محمد ناصر الدين الألباني 2004 حصريا كتاب ❞ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ج14 ❝ عن مكتبة المعارف للنشر والتوزيع 2025 ج14: الحديث الضعيف والحديث السقيم كل حديث لم يجتمع فيه صفات الصحيح ولا الحسن المذكورات أنواع الضعف ضعيف ضعفا لا يمنع العمل به وهو يشبه اصطلاح الإمام الترمذي ضعيف يجب تركه الوهم اختلف العلماء بالحديث والذي عليه جمهور جواز فضائل الأعمال لكن بشروط ثلاثة أوضحها الحافظ ابن حجر وهي: أن يكون الضعف غير شديد أن يندرج تحت أصل معمول ألا يعتقد عند ثبوته بل الاحتياط سلسلة للمحدث ضم أربعة عشر مجلد والمجلد قد ينقسم لأكثر من قسم فمثلاً المجلد الأخير 14 إلى: القسم الأول والقسم الثاني الثالث وقد طبع منهم مستقل فيصبح وحده 3 مجلدات وهكذا) الشريف مجاناً PDF اونلاين تفاصيل الرّسول محمّد صلى الله وسلم هو أفضل الخلق أجمعين الّذي نشر الإسلام كلّه الأرض بوحي عز وجل ولذلك فإنّ تشريع يعتمد القرآن الكريم والّذي المصدر الأوّل للتشريع والكتاب المحفوظ بالإضافة إلى السنة النبويّة المطهرة والتي انتقلت إلينا عبر أحاديث الرسول صلّى وسلّم وقام الصّحابة الكرام بنقلها عنه بتصنيفها فيما بعد مفهوم النبوي الحديث النبويّ ما ورد قولٍ أو فعلٍ تقريرٍ صفة القصص التي وردت أيضاً سواء كان ذلك قبل البعثة أم بعدها؛ إذ إنّ حُفظ منذ خلقه وحتى مماته بحفظ عزّ أبعده شرٍّ ومكروه وتأتي شارحةً ومبيّنة لأحكام الشريعة الإسلاميّة ومفصّلةً لها؛ يحتوي الأحكام والقواعد الأساسية بشكل عام وجاءت طريق الشريفة لهذه ومبينةً للمعاني والمقصد الحقيقي للقرآن الكريم؛ الكتاب المعجز معجزة الرّسول الّتي يمكن للإنس الجن أن يأتوا بمثلها صاحب المعجزة أقدر الناس تبيانها بتأييدٍ ووحيٍ عنده وكان رضوان عليهم يسمعون ويحفظونها بعكس الذي جُمع الصحف وتمّ حفظه أي إنسان وبعد انتشار رقعة والفتوحات ودخول الأمم الأخرى وزيادة أعداد المنافقين والذين يكيدون للإسلام أصبح هنالك لغو كبير وأصبحت تشتمل مكذوبة ومنسوبة رسول محرّفة إمّا قصد بقصد الإيقاع بالإسلام والمسلمين قام العديد الأجلّاء الزمان والّذين رأسهم أصحاب الصحيحين: البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة: النسائيّ والترمذيّ وأبو داود وابن ماجه بتصنيف وفق القواعد وضعوها أجل تصنيف وجمعها بالاعتماد سندها؛ فكان صحيحا حسب هذه هما الكتب قامت بجمع وتصنيفها فاحتوى كلاهما الصحيحة تم اعتبارهما أحد مصادر التّشريع