📘 ❞ المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ كتاب ــ ابن الأبار اصدار 2000

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ ــ ابن الأبار 📖

█ _ ابن الأبار 2000 حصريا كتاب ❞ المعجم أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي ❝ عن مكتبة الثقافة الدينية 2025 الصدفي: العلامة الحافظ أبو الحسين بن محمد فيره حيون سكرة الأندلسي السرقسطي روى الوليد الباجي ومحمد سعدون القروي وحج سنة إحدى وثمانين ودخل إسحاق الحبال وهو [ ص: 377 ] ممنوع من التحديث كما مر وسمع بالبصرة عبد الملك شغبة وجعفر العباداني وبالأنبار خطيبها الحسن وببغداد قريش وعاصم الأديب ومالك البانياسي وبواسط السلام أحمولة وحمل " التعليقة بكر الشاشي وأخذ بدمشق الفقيه نصر ورجع بعلم جم وبرع الحديث متنا وإسنادا مع حسن الخط والضبط وحسن التأليف والفقه والأدب الدين والخير والتواضع قال بشكوال : هو أجل كتب إلي بالإجازة وخرج له عياض مشيخة وأكثر عنه وأكره القضاء فوليه بمرسية ثم اختفى حتى أعفي وتلا بالروايات خيرون ورزق الله شيخه ثلاثة أحاديث وروى صابر والقاضي يحيى الزكوي فروى صحيح مسلم أخبرنا به أحمد دلهاث العذري [ 378 استشهد ملحمة قتندة ربيع الأول أربعة عشرة وخمسمائة أبناء الستين وكانت معيشته بضاعة ثقات إخوانه وخلف كتبا نفيسة وأصولا متقنة تدل حفظه وبراعته أيضا مبشر صاحب عمرو الداني ومولده نحو أربع وخمسين وأربعمائة وكان ذا دين وورع وصون وإكباب العلم ويد طولى الفقه لازم أبا خمس سنين علق تعليقته الكبرى مسائل الخلاف استوطن مرسية وتصدر لنشر الكتاب والسنة وتنافس الأئمة الإكثار وبعد صيته ولما عزل نفسه وردت السلطان يوسف تاشفين برجوعه إلى يأبى وبقي ذلك أشهرا الطلاب والرحالون كتابا يشكون فيه أمير المؤمنين حالهم ونفاد نفقاتهم وانقطاع أموالهم فسعى قاضي الجماعة عند وبين وجه عذره فسكت لقد حدثني إبراهيم جعفر أن قال خذ الصحيح فاذكر أي متن شئت منه أذكر لك سنده أو سند متنه التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال