█ _ محمد بن فوزي الغامدي 0 حصريا كتاب ❞ فضائل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ❝ 2025 عنهم: نبذة عن الكتاب: الخلفاء الراشدون هم الصحابة الذين تولوا الحكم بعد النبي صلى عليه وسلم وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان عليهم وترتيبهم الفضل كترتيبهم الخلافة ولقبوا بالراشدين لما امتازت فترة حكمهم من حكم رشيد حيث قاموا بنشر الدين خير قيام وكانت ولايتهم رحمة وعدلاً واتسعت رقعة الدولة الإسلامية عهدهم لتشمل الشام والعراق ومصر وغيرها وامتاز بالعدل بين الرعية والتوزيع العادل للثروة واختفاء مظالم وقلة المظالم أفراد الأمة وساد الوئام والألفة المجتمع المسلم ولا سيما عهد الشيخين أبي عنهما هي الفترة الذهبية والتي لم تعوضها أي جاءت ذلك ولم تأت ولاية هؤلاء بناءً احتكار للسلطة أو تفرد بها وإنما اختيار أهل الحل والعقد لهم وتوافق فكان الصِّدِّيق اجتماع المسلمين أنصارًا ومهاجرين واختيار عمر كان بتزكية ورضا وإجماعهم وكان عثمان توافق وتشاور وكذلك علي جميعًا وإن تفاوتت نسب التأييد لكل واحد منهم يكن محاباة لقرابة رهبة رغبة لفضائل حازوها ومؤهلات أهلتهم ليكونوا ولاة الأمر رسول والخلفاء بعده وهذه الفضائل ما ذكره كتابه والنبي سنته ونحن نذكر منها خليفة حتى يعلم الناس فضلهم وسبب استحقاقهم خلافة الخليفة الأول: الصديق عنه: واسمه عبد قحافة وسماه صديقاً كونه صدّقه فيما كذبه فيه أكثر خبر الإسراء والمعراج فضلاً أول آمنَّ به الرجال وهو رفيق هجرته وصاحبه الغار وملازمه كل حياته وله كثيرة عرفها له وسجلها لتعرف قدره وقد ورد قول الحق سبحانه: {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا} [التوبة:40] روى أنس مالك عنه أن أبا حدّثه قال: قلت للنبي : لو أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت فقال: «يا ظنك باثنين ثالثهما» (رواه البخاري ومسلم) فوصف بالصحبة الخاصة المقتضية مزيدًا التشريف وأشركه مع نبيه المعية الإلهية كمال العناية والحفظ ومن الأحاديث الواردة فضل تصريحه لعمرو العاص أحب إليه فعن عمرو بعثه جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت: إليك؟ «عائشة» فقلت الرجال؟ «أبوها» قلت: ثم من؟ «عمر الخطاب» فعدَّ رجالاً دلائل فضله رواه ابن عباس خرج مرضه الذي مات عاصبًا رأسه بخرقة فقعد المنبر فحمد وأثنى «إنه ليس أحد أمنّ نفسه وماله ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني خوخة هذا المسجد غير بكر» وأمره بسد باب يوصِل إلا بيته وباب بيت إشارة والله أعلم استحقاقه تولي الزمان قصر وساحة القضاء ومكان تجهيز الجيوش وعقد الرايات شهدت بالفضل "كنا زمن لا نعدل بأبي أحدًا نترك أصحاب نفاضل بينهم" البخاري) فهذه شهادة صحابي عرفت المقدّم فيهم أفضلهم وشهادة أخرى الرابع طالب حاول البعض إقامة سوق العداوة بينه وبين إذ يقول "ألا أخبركم بخير هذه نبيها؟ ألا بكر؟ عمر" الإمام أحمد الصحابة) عصر مجاناً PDF اونلاين نظام الشريعة يقوم استخلاف قائد مسلم ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة لأن هو قائدهم يخلف لتولي قيادة والدولة وعليه فإن غاية تطبيق أحكام وتنفيذها وحمل رسالته العالم بالدعوة والجهاد بينما عند أغلب فرق الشيعة كالإمامية والإسماعيلية موضوع أوسع الحكومة الرسول فالخلافة عندهم إمامة والخليفة إمام وهي بذلك امتداد للنبوة وكلام وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ اتفق علماؤهم يساوي العصمة والإطلاع حقائق الأمور أنه يتنزل الوحي يتلقى فالخليفة السنة بتعيينه حاكماً وعند يشترط يكون يطبق الآن منذ سقوط السلطان العثماني عام 1924م