📘 ❞ نزهة الفتيان في تراجم بعض الشجعان ❝ كتاب ــ محمد العربي التباني اصدار 1966

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ نزهة الفتيان في تراجم بعض الشجعان ❝ ــ محمد العربي التباني 📖

█ _ محمد العربي التباني 1966 حصريا كتاب ❞ نزهة الفتيان تراجم بعض الشجعان ❝ عن مطبعة المدني 2025 الشجعان: نبذة الكتاب : يمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة الحمد لله العزيز القهار الباعث الرسل بالتبشير والإنذار المؤيِّد محمدًا صلى الله عليه وسلم بالخميس الجرَّار والْبُهَمِ الأخيار المرسل رحمة للعالمين داعيًا هاديًا ومنذرًا غازيًا القائل: (( ارموا يا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميًا )) (وبعد) فيقول عبيد الفاني بن الحسين الجزائري: إن سبحانه لما أعز هذا الدين ونشره ونصر نبيَّه بأبطال كرام وعزَّرَه حقًّا علينا أن نعرف قدرهم ونقتفي آثارهم ونشيد ذكرهم لهم فضل نصرته وتمهيده ورفع عماده وتشييده فأحببت لذلك أذكر هذه الرسالة اشتهر منهم بالبسالة وانتشر ذكره انتشار الغَزَالة (١) وأقدم المشهورين الجاهلية بالفتك والإقدام ثم بعدهم مشاهير الإسلام ناسبًا كل واحد إلى قبيلته متبعًا ذلك بحكايات وفوائد وسميتها: (نزهة الشجعان) بعض شجعان الجاهلية كان فارسَ العرب قاطبة وأشجعهم ربيعةُ مُكَدَّم وهو فراس غَنْم مالك كِنانة (٢) وكان يُعقر قبره ولم يعقر قبر أحد غيره قال حسان ثابت وقد مرَّ فنفرت ناقته: لا يَبْعَدَنَّ رَبيعة بْنُ مَكدَّمٍ وسقى الغَوادى قبْرَهُ بِذَنوبِ نفرَت قَلوصى حجارة حرَّةٍ بُنيتْ طلق اليدين وَهوب (٣) ٣ لا تنفري ناقُ منه فإنه شِرِّيبُ خمر مِسْعَرٌ لحروب لولا السِّفار وطولُ قَفرٍ مَهْمَهٍ لتركتها تَحْبو العُرقوبِ (٤) وكان بنو فِراس رهطه أنجدَ الرجُل يَعْدِل عشرة غيرهم وفيهم يقول أمير المؤمنين علي أبي طالب رضي عنه لأهل الكوفة: فاز بكم فقد بالسهم الأخيب أبدلكم بي (١) الشمس (٢) قتله أهبان غادية الخزاعي (٣) القلوص: الإبل الشابة الحَرَّة: أرض ذات نخرة سوداء (٤) المهمه: المفازة البعيدة والبلد المقفر مَن هو شرٌّ لكم وأبدلني خيرٌ منكم ودِدت والله لي بجميعكم وأنتم مائة ألف ثلاثمائة غنْم قال أبو عبيدة: خرج دُريْدُ الصِّمة فوارس جُشَم يريدون الغارة حتى إذا وصلوا واديًا وجدوا رجلًا ناحية الوادي معه ظعينة نظره دُريد لفارس أصحابه: صِحْ به خَلِّ الظعينة وأنج بنفسك فانتهى إليه الفارس وصاح وألحَّ فألقى زمام الناقة وقال للظعينة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال