█ _ أبو محمد أحمد بن ابن عربشاه 1979 حصريا كتاب ❞ عجائب المقدور أخبار تيمور الجزء الثاني ❝ عن مكتبة الثقافة الدينية 2025 الثاني: نبذة الكتاب : عجائب بقلم عرب شاه هو نفيس رصين العبارة أسلوبه ما لا نجده أساليب معاصريه ؟ من التألم للمسلمين وأحوالهم وبعث الحماس فيهم للخروج طغاتهم والاعتدال ذم يستحق الذم طوائف المغول وجيوشها ومدح المدح فضلائهم وعلمائهم وكأنه واحد رجال النهضة الإصلاحية أواخر القرن التاسع عشر فصل ذكر نسبه وتدريج استيلائه الممالك وسببه عبوره جيحون فترة وما أجرى عبرات بهذه العبرة جرى خبطه دخوله إلى قرشي وخلاصه تلك الورطة استرقه ذلك الجاف واستعبده أحرار ملوك الأطراف نهوض المغل السلطان وكيف تضعضعت منه الأركان الحيلة التي صنعها والخديعة ابتدعها توجهه بلخشان واستنصاره بمن فيها السلطان وثوب توقتاميش خان سلطان الدشت وتركستان علي شير مع وقع بينهما المخالفة والشرور لدعار سمرقند والشطار أحلهم دار البوار بين نهري وخجند تصميمه العزم وقصده جمع الأطراف وأولا ممالك خوارزم عوده ثانيا مراسلته ملك غياث الدين هراة الذي خلصه الصلب وراود فيه أباه اجتماع الجافي بالشيخ خراسان وتخريبه ولايات سجستان قصد الغدار سبزوار وانقيادها إليه وقدوم واليها عليه لذلك الداعر الشريف رأس طائفة الدعار مراسلة الشجاع عراق العجم أبا الفوارس شجاع توجه مرة ثالثة خوارزم بالعساكر العائثة العابثة الباقعة رابعة كان الجان راسل به ولي أمير مازندران سلاطين الشقاق وعدم الاتفاق لأبي بكر الشاسباني الجاني وخوض منصور غمار البحر الخضم دقيقة تصدت فجلت ونقضت أبرمة عقد حين حلت نقل مما أوقع بعسكر الحرب والويل تحت جنح الليل الأمور والشرور بعد واقعة منصور صنع الزمان عند حلوله بأصبهان ضبطه طرف والجتا صدر الأماكن وأتى عودة الأفعوان فارس وخراسان وفتكه بملوك واستصفائه والأمم حكاية رجوع الكنود استخلاص بلاد الهنود فعله المحتال الخديعة إجفال الأفيال وصول الخبر العقوق بوفاة الملكين أبي العباس والملك الظاهر برقوق انسجام صواعق البلاء الطام غمام الغرام فرق الشام أرسل وشنيع خطاب النواب بحلب وهو عين تاب تمالأ عليه وهم حلب وتيمور صبه البيض واليلب العساكر الشامية وصوله حلب زيادة إيضاح لهذه المحنة نقلته تاريخ الشحنة خروج الملك الناصر القاهرة بجنود الإسلام والعساكر وقعت ومعركة صدعت لو أنها نفعت افتعله حسين أخت المكر والمين نجم النفاق الإسلامية الأعيان ذهاب وطلبهم الأمان صنعه بعض الأكياس الناس خوفا أن يحل بهم الباس ووقى بنفائسه النفوس والأنفاس معنى يد بيسق بعدما فروا يديه إلقائهم النار البلد لمحو الآثار إقلاع هاتيك الرزايا وإقشاع الدواهي والبلايا الشام بما تحمله أوزار وخطايا وآثام مصر وسائر الأقطار سماعهم هذه الأخبار واستيقانهم الأهوال والأخطار أصيب سهام القضاء بالرشق ووقع مخالب أسره أعيان دمشق أباد الجراد وروده ماردين بالهيبة وصدوره عنها المحاصرة بالخيبة صفة القلعة حلول غضب الصياد الله داد ونفيه إياه أقصى البلاد نموذج يدل عمق المحيط يصل غواص فكره النشيط المكار تنجيزه أمر الروم الغدر بالتتار ارتفاع الغمام بصواعق بلائه الأروام انصباب العذاب ماء ونارا الكرج وبلاد النصارى سبب أخذه لهذا الحصن المنيع وبيان معاني بديع تتمة للكرج شيخ العرج طلب الأمان واستشفاعهم بجارهم الشيخ إبراهيم حاكم شروان ثني عنانه أوطانه بلاده استكماله فساده لاستقباله ووفودها مهنئة له بحسن مآله توزيعه التتار أرسالا شرقا وغربا ويمينا وشمالا ابتدعه منكراته وطبع بخاتمة خواتيم سيئاته ووافى باستيفائه رائد وفاته حوادث متقدمة لمتعلقات العابث عزمه كما الخطا ومجيئه سكرة الموت بالحق وكشفه عنه الغطا ثم انتقاله سفره سقره مرسوم أرسله ألله بت الأكباد وفت القلوب والأعضاد وزاد خبله هموم بأنكاد انكسار الجبار وانتقاله البوار واستقراره الدرك الأسفل النار فصل وفاة تيمور ساعده البخت واستولى التخت خلاص البند وقفولهم عظامه سمرقند أضمره وزراء وأخفاه كل منهم التامور خليل ناله الأوطان مواراة الخبث وإلقائه قعر الجدث فصل اعتدال وأخبار سلطان أظهر العناد والمراء وتشبث بذيل والعصيان الأمراء والوزراء صاحب أشباره وإخلائه إياها دياره تدبير وأثاره قولا وفعلا فصل ورود مكتوبين وخدايداد تخالفت معانيهما وتصادمت فحاويهما تم لألله خدايداد ختله وخلبه واسترق عقله وسلبه لفظ رقيق لحل جليل فصل لحوق بخليل وحلوله مكرما معززا تنبه بأن خبل بأنكال وأنكاد توران موته الزمان إيدكو بالتتار وراء النهر وتلك الديار بير حفيد ووصيه بينه وبين خليله ووليه مخالفة ونكد وبير أزاحت ثوب الحياة عنهما وأراحت مخاليفهما منهما التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال