█ _ فيكتور هوجو 1979 حصريا رواية ❞ احدب نوتردام ❝ عن دار العلم للملايين 2025 نوتردام: أحدب رومانسية فرنسية من تأليف هوغو تتناول أحداث روايته التاريخية كاتدرائية باريس "Notre Dame de Paris" والتي تدور فيها الأجزاء الأكثر أهمية الرواية الشاعر الفرنسي الكبير ألفونس دي لامارتين (1790 1869) وصف بعد ظهور بـ "شكسبير الرواية" اتخذ دائما موقفا ضد الظلم وغياب العدل وأنصت لصوت الضعفاء والمحرومين وهو كمبدع أصيل لم يعيش حياته بجبن مطمئن نفسه بالصمت ومن أجمل شخصياته الروائية (شخصية الأحدب) وظاهريا وقع الأحدب حب شابة جميلة محاولا التضحية بحياته عده مرات أجلها وبدا أنه رجل لامرأة وارتفع الكاتب بمستواه بالقدرة التصوير لكن الواقع أن بعاهته والنكران والقمع الذين عانى منهما دفء الجمال الإنساني المحروم منه (والموجود أيضا بأعماقه الداخلية) جمال ظهر أمامه صورة امرأة عطفت عليه ولم تسخر عاهته أو تشويه جسده وليس مجرد كان هدف تضحياته إبقاء هذا الحياة فلا يحرم الوجود لقد أدرك بعظمه (وهو فناء القبيح يعني استمرارية أعماقه الإنسانية الجميلة بالبقاء ظل قابعا خلف جدران الكاتدرائية منعزلا العالم عاجزا أي اتصال خارجي كرمز لعاهة تبعده وكاتهام لمجتمع يعزل العاهة ويخفيها ويحتقر الضعيف وينهش المحرومين وما يتحكم كل ذلك هو منظومة المجال الحاكمة تحول إلى كيان منعدم وعاجز الفعل حتى تأتي الشرارة التي أنارت ما بداخله المتمثلة (المرأة) فيحدث التغير ويمتلك القدرة تغير مجرى الأحداث ويصبح مصير القوة يد المتحكم فيهم ويتفوق الجميع بأن يصبح أفضل منهم قصص وروايات عالمية مجاناً PDF اونلاين القصص هي نقل بالكلمات والصور وغالباً يكون ارتجالاً بتجميل تشارك القصة الثقافات المختلفة كوسيلة ترفيه تعليم لحفظ التراث الثقافي وغرس القيم المعنوية العناصر الحاسمة ورواية الشخصيات الخيالية والحبكة ووجهات النظر الأدبية رواية تسبق الكتابة فقد كانت الأشكال الأولى لرواية عبارة شفوية مع الإيماءات والتعابير الجسدية كما أنها جزءاً الطقوس الدينية؛ اعتبر الفن الصخري شكل أشكال عدد القديمة رسم سكان أستراليا الأصليون رموزاً الكهوف كوسائل لمساعدة الرواة تذكر ثم رويت باستخدم مزيج السرد الشفوي والموسيقى والفن والرقص وقد ساعد الأسلوب فهم معنى خلال وروايتها استخدم الإنسان وسيلة النحت جذوع الأشجار الحية ووسائل أخرى سريعة الزوال (كالرمل وأوراق الأشجار) لتسجيل الصور والكتابة استخدمت أشكالاً معقدة كالوشم معلومات الأنساب والانتماءات والوضع الاجتماعي مع واستخدام وسائل ثابتة ومحمولة أصبح تسجيل والكتب ومشاركتها عبر مناطق أسهل نحتت ونقشت ورسمت وطبعت وكتبت بالحبر الخشب والخيزران والعاج والعظام والفخار وألواح الصلصال والحجر النخيل والجلد والورق والحرير وقماش وسجلت أفلام وخزنت إلكترونياً بصورة رقمية لا تزال الشفوية عالقة بالذاكرة وانتقلت جيل الرغم ازدياد شعبية الإعلام المكتوبة والمتلفزة كثير أنحاء