📘 ❞ محمد فريد رمز الإخلاص والتضحية ❝ كتاب ــ عبد الرحمن الرافعي اصدار 1984
كتب تاريخ العالم العربي - 📖 كتاب ❞ محمد فريد رمز الإخلاص والتضحية ❝ ــ عبد الرحمن الرافعي 📖
█ _ عبد الرحمن الرافعي 1984 حصريا كتاب ❞ محمد فريد رمز الإخلاص والتضحية ❝ عن دار المعارف 2025 والتضحية: نبذة الكتاب : يدخل بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها التخصصات الاجتماعية يمثل كتب المؤرخ – بطل الكفاح الشهيد مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والجغرافيا ومعظم تخصصات الإنسانية نحو عام يركز بعض الموضوعات الهامة والتي تشغل المؤرخين وباحثي مختلف الاتجاهات الفكرية محمد (20 يناير 1868 القاهرة 15 نوفمبر 1919 برلين) سياسي وحقوقي مصري أصل تركي أنفق ثروته سبيل القضية المصرية أشهر ما كتب: "تاريخ الدولة العلية العثمانية" أهداف لمصر أعلن أن مطالب مصر هي: الجلاء والدستور وكانت وسائله لتحقيق هذه الأهداف: تعليم الشعب علي قدر الطاقة ليكون أكثر بصيرة بحقوقه وتكتيله تشكيلات قوة وارتباطاً أنشأ مدارس ليلية الأحياء الشعبية لتعليم الفقراء وكبار السن الأميين مجاناً وقام بالتدريس فيها رجال الحزب الوطني وأنصاره المحامين والأطباء الناجحين وذلك أحياء ثم الأقاليم إنجازات فريد وضع أساس حركة النقابات فأنشأ أول نقابة للعمال سنة 1909 اتجه إلى الزحف السياسي فدعا الوزراء مقاطعة الحكم وقال: «من لنا بنظارة (وزارة) تستقيل بشهامة وتعلن للعالم أسباب استقالتها؟ لو استقالت وزارة بهذه الصورة ولم يوجد بعد ذلك المصريين يقبل الوزارة مهما زيد مرتبه إذن لأُعلن الدستور ولنلناه الفور » عرفت يديه المظاهرات المنظمة كان يدعو إليها فيجتمع عشرات الألاف حديقة الجزيرة وتسير قلب هاتفة بمطالبها وضع صيغة موحدة للمطالبة بالدستور طبع منها الآلاف النسخ ودعا إلي توقيعها وإرسالها إليه ليقدمها الخديوي ونجحت الحملة وذهب القصر يسلم دفعة التوقيعات 45 ألف توقيع وتلتها دفعات أخرى محاكمته تعرض للمحاكمة بسبب مقدمة كتبها لديوان شعر بعنوان "أثر الشعر تربية الأمم" قال فيها: "لقد نتيجة استبداد حكومة الفرد إماتة الحماسي وحمل الشعراء بالعطايا والمنح قصائد المدح البارد والإطراء الفارغ للملوك والأمراء والوزراء وابتعادهم كل يربي النفوس ويغرس حب الحرية والاستقلال كما نتائج هذا الاستبداد خلو خطب المساجد فائدة تعود المستمع حتي أصبحت كلها تدور حول موضوع التزهيد الدنيا والحض الكسل وانتظار الرزق بلا سعي ولا عمل" ذهب أوروبا كي يُعد لمؤتمر لبحث المسألة بباريس وأنفق عليه جيبه الخاص كبار معارضي الاستعمار الساسة والنواب والزعماء لإيصال صوت المحافل الدولية نصحه اصدقاؤه بعدم العودة نية الحكومة محاكمته بدعوي كتبه كمقدمة للديوان الشعري ولكن ابنته (فريدة) ناشدته العكس بالعودة خطابها الذي مما جاء فيه: "لنفرض أنهم يحكمون عليك بمثل حكموا به الشيخ العزيز جاويش فذلك أشرف يقال بأنكم هربتم وأختم جوابي بالتوسل إليكم باسم الوطنية والحرية التي تضحون بكل عزيز نصرتها تعودوا وتتحملوا آلام السجن!" حُكم بالسجن ستة قضاها جميعاً ولدي خروجه السجن الكلمات الآتية: "مضي غيابات أشعر أبداً بالضيق إلا عند اقتراب خروجي لعلمي أني خارج سجن آخر وهو الأمة تحده سلطة ويحرسه الاحتلال! أصبح مهدداً بقانون المطبوعات ومحكمة الجنايات محروماً الضمانات منحها القانون العام للقتلة وقطاع الطرق " (2) وفاته استمر الدعوة والمطالبة ضاقت الموالية للاحتلال وبيتت النية بسجنه مجدداً فغادر البلاد سراً وفي يوم الخامس عشر 1919م وافته المنية هناك برلين بألمانيا وحيداً فقيراً حتى أهله بمصر لم يجدوا مالاً كافياً لنقل جثمانه أرض الوطن تولي أحد التجار نقله بنفسه نفقته الخاصة الحاج خليل عفيفي تاجر قماش الزقازيق باع يملك وسافر لإحضار جثمانهِ الخارج وقد مُنح نيشان تقديراً لجهودهِ الشأن تاريخ العالم العربي PDF اونلاين هو مصطلح جغرافي يطلق منطقة جغرافية ذات ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ المحيط الأطلسي غربًا بحر العرب والخليج شرقًا شاملًا جميع الدول تنضوي جامعة العربية غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أو بلدان مجاورة مثل فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم السورية الشمالية سلمتها فرنسا تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران اليوم تشبه حدٍ الأراضي كانت تحت سيطرة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب الشرق الأوسط الخارجية الأمريكية تسقط صفة العروبة تسمية المنطقة بهدف دمج إسرائيل ربما يكون قد نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه معروفًا واسع عندما استخدمته البحرية قبل ألفريد ثاير ماهان 1902 للإشارة الواقعة بين السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه بدءًا القرن التاسع مرورًا بالقرن العشرين عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة وصلت حد النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي والعشرين ازدادت حالة عدم الاستقرار القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي العوامل أدت اليأس لدى المواطن وموجات الهجرة الجماعية وأماكن أمنًا إضافة تتسم علاقات ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر فترة حدودية وسياسية نشوب الحروب
- مساهمة من: الفاروق
( الأحد 11 مايو 2008 ( 12:00 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
نبذة عن الكتاب :
يدخل كتاب محمد فريد رمز الإخلاص والتضحية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب محمد فريد رمز الإخلاص والتضحية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية. يمثل كتاب كتب المؤرخ عبد الرحمن الرافعي – بطل الكفاح الشهيد محمد فريد مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب كتب المؤرخ عبد الرحمن الرافعي – بطل الكفاح الشهيد محمد فريد على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية.
محمد فريد، (20 يناير 1868 في القاهرة – 15 نوفمبر 1919 في برلين)، سياسي وحقوقي مصري من أصل تركي، أنفق ثروته في سبيل القضية المصرية. من أشهر ما كتب: "تاريخ الدولة العلية العثمانية".
أهداف محمد فريد لمصر
أعلن محمد فريد أن مطالب مصر هي: الجلاء والدستور. وكانت من وسائله لتحقيق هذه الأهداف: تعليم الشعب علي قدر الطاقة ليكون أكثر بصيرة بحقوقه، وتكتيله في تشكيلات ليكون أكثر قوة وارتباطاً. أنشأ محمد فريد مدارس ليلية في الأحياء الشعبية لتعليم الفقراء وكبار السن الأميين مجاناً. وقام بالتدريس فيها رجال الحزب الوطني وأنصاره من المحامين والأطباء الناجحين، وذلك في أحياء القاهرة ثم في الأقاليم.
إنجازات محمد فريد
وضع محمد فريد أساس حركة النقابات، فأنشأ أول نقابة للعمال سنة 1909 ثم اتجه إلى الزحف السياسي، فدعا الوزراء إلى مقاطعة الحكم، وقال: «من لنا بنظارة (وزارة) تستقيل بشهامة وتعلن للعالم أسباب استقالتها؟ لو استقالت وزارة بهذه الصورة، ولم يوجد بعد ذلك من المصريين من يقبل الوزارة مهما زيد مرتبه، إذن لأُعلن الدستور ولنلناه على الفور.»
عرفت مصر علي يديه المظاهرات الشعبية المنظمة، كان محمد فريد يدعو إليها، فيجتمع عشرات الألاف في حديقة الجزيرة وتسير إلى قلب القاهرة هاتفة بمطالبها. وضع محمد فريد صيغة موحدة للمطالبة بالدستور، طبع منها عشرات الآلاف من النسخ، ودعا الشعب إلي توقيعها وإرسالها إليه ليقدمها إلى الخديوي، ونجحت الحملة وذهب فريد إلى القصر يسلم أول دفعة من التوقيعات وكانت 45 ألف توقيع وتلتها دفعات أخرى.
محاكمته
تعرض محمد فريد للمحاكمة بسبب مقدمة كتبها لديوان شعر بعنوان "أثر الشعر في تربية الأمم"، من ما قال فيها: "لقد كان من نتيجة استبداد حكومة الفرد إماتة الشعر الحماسي، وحمل الشعراء بالعطايا والمنح علي وضع قصائد المدح البارد والإطراء الفارغ للملوك والأمراء والوزراء وابتعادهم عن كل ما يربي النفوس ويغرس فيها حب الحرية والاستقلال.. كما كان من نتائج هذا الاستبداد خلو خطب المساجد من كل فائدة تعود علي المستمع، حتي أصبحت كلها تدور حول موضوع التزهيد في الدنيا، والحض علي الكسل وانتظار الرزق بلا سعي ولا عمل"
ذهب محمد فريد إلى أوروبا كي يُعد لمؤتمر لبحث المسألة المصرية بباريس، وأنفق عليه من جيبه الخاص كي يدعو إليه كبار معارضي الاستعمار من الساسة والنواب والزعماء، لإيصال صوت القضية المصرية إلى المحافل الدولية. نصحه اصدقاؤه بعدم العودة بسبب نية الحكومة محاكمته بدعوي ما كتبه كمقدمة للديوان الشعري، ولكن ابنته (فريدة) ناشدته علي العكس بالعودة، في خطابها الذي مما جاء فيه: "لنفرض أنهم يحكمون عليك بمثل ما حكموا به على الشيخ عبد العزيز جاويش، فذلك أشرف من أن يقال بأنكم هربتم... وأختم جوابي بالتوسل إليكم باسم الوطنية والحرية، التي تضحون بكل عزيز في سبيل نصرتها أن تعودوا وتتحملوا آلام السجن!"
حُكم علي محمد فريد بالسجن ستة أشهر، قضاها جميعاً ولدي خروجه من السجن كتب الكلمات الآتية: "مضي علي ستة أشهر في غيابات السجن، ولم أشعر أبداً بالضيق إلا عند اقتراب خروجي، لعلمي أني خارج إلى سجن آخر، وهو سجن الأمة المصرية، الذي تحده سلطة الفرد.. ويحرسه الاحتلال!.. أن أصبح مهدداً بقانون المطبوعات، ومحكمة الجنايات.. محروماً من الضمانات التي منحها القانون العام للقتلة وقطاع الطرق.." (2)
وفاته
استمر محمد فريد في الدعوة إلى الجلاء والمطالبة بالدستور، حتي ضاقت الحكومة المصرية الموالية للاحتلال به وبيتت النية بسجنه مجدداً، فغادر محمد فريد البلاد إلى أوروبا سراً، وفي يوم الخامس عشر من نوفمبر 1919م وافته المنية هناك في برلين بألمانيا، وحيداً فقيراً، حتى أن أهله بمصر لم يجدوا مالاً كافياً لنقل جثمانه إلى أرض الوطن، إلى أن تولي أحد التجار المصريين نقله بنفسه علي نفقته الخاصة وهو الحاج خليل عفيفي، تاجر قماش من الزقازيق باع كل ما يملك وسافر لإحضار جثمانهِ من الخارج وقد مُنح نيشان الوطنية من الحكومة المصرية تقديراً لجهودهِ في هذا الشأن.
#4K
0 مشاهدة هذا اليوم#28K
3 مشاهدة هذا الشهر#94K
1K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عبد الرحمن الرافعي:
- ❞ السيد صالح الذي جاء إلى مصر في منتصف القرن السابع الهجري، ويعد أول من قدم إلى مصر من بلاد العراق وينتمي إلى نسل الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم من سلالة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وبن السيدة فاطمة الزهراء. ولد أحمد عرابي في 31 مارس 1841م في قرية هرية رزنة بمحافظة الشرقية، وكان عرابي ثاني الأبناء. أما الابن الأكبر فهو محمد، وشقيقاه الصغيران هما عبد السميع وعبد العزيز. تعلم القرآن الكريم، ثم عهد به والده الذي كان عمدة القرية إلى صراف القرية الذي كان يدعى ميخائيل غطاس حيث قام بتدريبه على العمليات الحسابية والكتابية ومكث يتمرن على يديه نحو خمس سنوات أحسن فيها معرفة القراءة والكتابة وبعض القواعد الحسابية. وفي سن الثامنة طلب من أبيه أن يلحقه بالجامع الأزهر فأجاب طلبه وأرسله إلى القاهرة فدخل الأزهر في نوفمبر 1849م، ومكث فيه أربع سنوات أتم خلالها حفظ القرآن الكريم وأجزاء من الفقه والتفسير، وقد توفي والده في 23 يوليو 1848م إثر إصابته بوباء الكوليرا عن سن 63 عاماً، وكان عرابي آنذاك يبلغ 8 سنوات. وتولى أخوه محمد الإنفاق عليه وكان مصدر عيش الأسرة ريع 74 فداناً تركها والده. حياته العسكرية حين أمر محمد سعيد باشا بإلحاق أبناء المشايخ والأعيان بالجيش ضمن جهوده للمساواة بين الشركس والمصريين، التحق عرابي بالخدمة العسكرية في 6 ديسمبر 1854م وبدأ كجندي بسيط، ولحسن حظه عين ضابط صف بدرجة أمين بلوك. ❝ ⏤عبد الرحمن الرافعي❞ السيد صالح الذي جاء إلى مصر في منتصف القرن السابع الهجري، ويعد أول من قدم إلى مصر من بلاد العراق وينتمي إلى نسل الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم من سلالة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وبن السيدة فاطمة الزهراء.
ولد أحمد عرابي في 31 مارس 1841م في قرية هرية رزنة بمحافظة الشرقية، وكان عرابي ثاني الأبناء. أما الابن الأكبر فهو محمد، وشقيقاه الصغيران هما عبد السميع وعبد العزيز. تعلم القرآن الكريم، ثم عهد به والده الذي كان عمدة القرية إلى صراف القرية الذي كان يدعى ميخائيل غطاس حيث قام بتدريبه على العمليات الحسابية والكتابية ومكث يتمرن على يديه نحو خمس سنوات أحسن فيها معرفة القراءة والكتابة وبعض القواعد الحسابية.
وفي سن الثامنة طلب من أبيه أن يلحقه بالجامع الأزهر فأجاب طلبه وأرسله إلى القاهرة فدخل الأزهر في نوفمبر 1849م، ومكث فيه أربع سنوات أتم خلالها حفظ القرآن الكريم وأجزاء من الفقه والتفسير، وقد توفي والده في 23 يوليو 1848م إثر إصابته بوباء الكوليرا عن سن 63 عاماً، وكان عرابي آنذاك يبلغ 8 سنوات. وتولى أخوه محمد الإنفاق عليه وكان مصدر عيش الأسرة ريع 74 فداناً تركها والده.
حياته العسكرية
حين أمر محمد سعيد باشا بإلحاق أبناء المشايخ والأعيان بالجيش ضمن جهوده للمساواة بين الشركس والمصريين، التحق عرابي بالخدمة العسكرية في 6 ديسمبر 1854م وبدأ كجندي بسيط، ولحسن حظه عين ضابط صف بدرجة أمين بلوك. ❝
⏤ عبد الرحمن الرافعي
