📘 ❞ مجنون ليلى ❝ كتاب ــ مارون عبود

كتب المسرح العربى - 📖 كتاب ❞ مجنون ليلى ❝ ــ مارون عبود 📖

█ _ مارون عبود 0 حصريا كتاب ❞ مجنون ليلى ❝ عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2025 ليلى: عاش قيس وليلى ديار بني عامر القريبة من جبل التوباد يرعيان لأهلهما الغنم وقد كان ذلك خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك واشتدت العلاقة بين هذين الصغيرين وكبرت حتى عشق كل منهما الآخر وفي تلك الحياة الرومانسية الخاصة احتفظت ذاكرتهما بمواقف باسمة شهد عليها المكان والتاريخ قال تعلقت وهي غرُّ صغيرة ولم يبدُ للأتراب ثديها حجم صغيران نرعى البهم ياليت أننا إلى اليوم لم نكبر تكبر وكان ينعزل بليلى غار والذي كانا يجدا فيه ملاذاً آمناً وذات فترة الزمن خرج الغيل وهجره لمدو وجيزة لغرض أنجزه ثم عاد إليه وقدم وصف هذا اللقاء بقوله وأجهشت للتوباد حين رأيته وكبر للرحمن رآني وأذرفت دمع العين لما عرفته ونادى بأعلى صوته فـ دعاني أراد أن ينهي صراع غرامه لليلى فتقدم لعمه مراده لكنه رفض السبب الرئيسي الرفض ما سائداً عادات عربية تنبذ العشق حيث كانوا يعاقبون العشاق بالحرمان بعضهما كأبسط عقاب يلحق بهما أعلن والد رسمياً أنه سيحرم قيساً منها وأخذها راحلاً بها تيماء ليبتعد كلام الناس مما أدى اشعال نيران الغرام والشوق العاشقين صار اسمهما نجماً لامعاً سماء الغزل والغرام ألا أيها القلبُ اللجوجُ المعذلُ أفقء طلاب البيض إن كنت تعقلُ قد أفاق الوامقون وإنما تماديك ضلال مضلل سل ذي ود الحب وارعوى وأنت بـ مستهام موكل : تعزّ بصبر واستعن بجلادةٍ فصبرك عمن لا يواتيك أجمل فحبي لها حب مقيم مخلدُ بأحشاء قلبي والفؤاد معلل أما فقد انفطر قلبها ألماً الفراق ومما يؤكد رواه ابن قتيبة كتابه الشعر والشعراء: رجل الشام فصار بتيماء فمر بخيمة عظيمة أصابها المطر فتنحنح فإذا بامرأة تكلمه قائلةً: انزل فنزلت وراحت إبلهم وغنمهم فقالت يا عبد الله وطئت بلاد نجد؟ فقلت: كلها بمن نزلت ؟فقلت :ببني فتنفست الصعداء وقالت: سمعت بذكر فتى يقال له يلقب بالمجنون؟ فقلت أي والله بأبيه ونظرت فسألت حاله قلت: يعقل ولا يفهم إلا تذكر فيبكي وينشد أشعاراً فبكت وانتحبت ظننت انصدع أيتها المرأة تتقين فمكثت طويلاً الحال البكاء قالت ليت شعري والخطوب كثيرة متى رحل مستقل فراجعُ بنفسي يستقل برحله ومن هو يحفظ ضائعُ بكت غشي فلما أفاقت قلت أنت أمة ؟ أنا المشؤومة عليه غير المواسية فما رأيت مثل حزنها رحلت دون تودع وتعبر عما يدور خاطرها تجاهه كما يلق إليها النظرة الأخيرة وجد الديوان المنسوب أبي بكر الوالبي نص قاطع بوفاتها قبله وذلك مر به فارسان فنعيا وقالا مضت لسبيلها فقال أيا ناعيي بجانب هضبة ينعاها إلي سواكما ويا فمن بعد أمرت قواكما لقد هجتما لنا تباريح نوح الديار كلاكما فلا عشتما إلاحليفي مصيبة متما يطول بلاكما مضى دخل واهلها فقدم عليهم وعزاهم وسألهم يدلوه قبرها عرفه رمى بنفسه وأنشد قبر لو شهدناك أعولت عليك نساءُ فصيح عجم أكرمن محلها يكن لك عشنا نعم تضمنت قبلها شبيها ذا عفاف وذا كرم يطل الزمان بقيس لحقب معشوقته كتب المسرح العربى مجاناً PDF اونلاين وما یزال ھو النقطة التي یبدأ منھا عادة انطلاق الشرارة نحو الثقافة والتطور والمساعدة تطویر المجتمعات والوصول حال أفضل وعلى الأزمان خضع للتحویر والتشكیل سواء شكل خشبة أم العروض تمثل داخله بل دور التمثیل نفسھا كانت موضعاً للتغییر والتبدیل الأدب المسرحي المیادین وخارج المعابد وداخل الكنائس ومّر بمراحل كثیرة أقیمت الحالیة لیس مجرد وسیلة ترفیھیة یتخطى دوره ففي فترات عظمته جاھد وممثلوه ومخرجوه اكتشاف نواحي الجمال فیه؛ ففن یعتمد جوھره حصیلة المعرفة شمولھا العام قدرة الإنسان الإستكشاف والتعجب والتأمل