📘 ❞ محمد أبو زهرة إمام الفقهاء المعاصرين والمدافع الجرئ عن حقائق الدين ❝ كتاب ــ محمد عثمان شبير اصدار 2006

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ محمد أبو زهرة إمام الفقهاء المعاصرين والمدافع الجرئ عن حقائق الدين ❝ ــ محمد عثمان شبير 📖

█ _ محمد عثمان شبير 2006 حصريا كتاب ❞ أبو زهرة إمام الفقهاء المعاصرين والمدافع الجرئ عن حقائق الدين ❝ دار القلم للنشر والتوزيع 2025 الدين: نبذة الكتاب : هي سلسلة علماء ومفكرون معاصرون لمحات من حياتهم وتعريف بمؤلفاتهم محمد أحمد مصطفى المعروف بأبى (ولد 6 ذو القعدة 1316 هـ المحلة الكبرى 29 مارس 1898م توفي 1394هـ 1974م) عالم ومفكر وباحث وكاتب مصري كبار الشريعة الإسلامية والقانون القرن العشرين نشأته ودراسته وُلِدَ التابعة لمحافظة الغربية بمصر سنة 1316هـ الموافق لعام فدفعت به أسرته إلى أحد الكتاتيب التي كانت منتشرةً أنحاء مصر تُعلِّم الأطفال وتُحفِّظهم القرآن وقد حفظه الطفل النابه وأجاد تعلُّم مبادئ القراءة والكتابة ثم انتقل الجامع الأحمدي بمدينة طنطا وكان إحدى منارات العلم تمتلئ ساحاته بحلقات يتصدَّرها فحول العلماء يُطلق عليه الأزهر الثاني؛ لمكانته الرفيعة سيطرت روح احترام الحرية والتفكير وكره السيطرة والاستبداد عبَّر هذا الشعور المبكِّر حياته بقوله: ولما أخذت أشدو طلب وأنا سنِّ المراهقة كنت أفكِّر: لماذا يوجد الملوك؟ وبأيِّ حق يستعبدُ الملوك الناس؟ فكان كبر عندي بمقدار عدم خُضوعهم لسيطرة الخديوي الذي كان أمير ذلك الوقت وانتقل الشيخ بعد ثلاث سنوات الدراسة بالجامع مدرسة القضاء الشرعي 1335هـ 1916م اجتيازه اختبارًا دقيقًا هو أوَّل المتقدِّمين فيه الرغم صغر سنه عنهم وقصر المدَّة قضاها والتعليم وكانت المدرسة أنشأها عاطف بركات تعدُّ خرِّيجها لتولِّي مناصب المحاكم المصرية ومكث ثماني يُواصل الدراسية حتى تخرَّج فيها 1343هـ 1924م حاصلاً عالمية اتَّجه العلوم ليَنال معادلتها 1346هـ ـ1927م فاجتمع له تخصُّصان قويَّان لا بُدَّ منهما لمن يريدُ التمكُّن علوم الإسلام مناصبه وبعد تخرُّجه عمل ميدان التعليم ودرس العربية المدارس الثانويَّة اختير 1352هـ 1933م للتدريس كلية أصول وكلف بتدريس مادَّة الخطابة والجدل فألقى محاضرات ممتازة وتحدَّث الخطباء الجاهلية والإسلام كتب مؤلفًا عُدَّ الأول نوعه اللغة حيث لم تفرد قبله بكتابٍ مستقل ولمَّا ذاع فضل المدرس الشاب وبراعته مادَّته اختارته الحقوق لتدريس مادة بها وبعد مدَّةٍ وجيزة عهدت إليه الكلية فزامل قسم عددًا أساطين العلماء؛ مثل: إبراهيم وأحمد أبي الفتح وعلي قراعة وفرج السنهوري وجود مثل هؤلاء معه يزيد دأبًا وجدَّة الدرس والبحث؛ يرتقي صفوفهم ومكانتهم وتدرَّج شهدت أخصب الفكرية ترأَّس وشغل منصب الوكالة وأُحيل التقاعد 1377هـ 1958م صدور قانون تطوير عضوًا مجمع البحوث 1382هـ 1962م وهو المجمع أُنشِئ بديلاً هيئة وإلى جانب مؤسِّسي معهد الدراسات بالقاهرة يُلقي محاضراته دون أجرٍ المعهد قد فاتَتْه الكليَّات تُعنَى بالدراسات والشرعية فالتحق عددٌ كبير خرِّيجي الجامعات الراغبين هذه الإنتاج العلمي كتب مؤلفات كثيرة؛ تناول الملكية ونظرية العقد والوقف وأحكامه والوصية وقوانينها والتركات والتزاماتها والأحوال الشخصية مستقلة وتناول ثمانية أئمة وأعلامه الكبار بالترجمة المفصَّلة تُظهِرُ جهودهم الفقه الإسلامي وضوحٍ وجلاء وهم: حنيفة ومالك والشافعي بن حنبل وزيد علي وجعفر الصادق وابن حزم تيمية أفرد لكلِّ واحد منهم كتابًا مستقلاًّ محاولة رائدة ترسم العلمية وتُبرز أفكارهم واجتهاداتهم الفقهية وتعرض لآثارهم أثَّرت مسيرة وقضاياه لأبي جهودٌ طيبة التفسير والسيرة؛ يفسر أعداد مجلة "لواء الإسلام" وأصدر جامعًا بعنوان "المعجزة الكبرى" قضايا نزول وجمعه وتدوينه وقراءته ورسم حروفه وترجمته اللغات الأخرى وختَم بكتابه "خاتم النبيين" سيرةَ نبي معتمدًا أوثق المصادر التاريخية وكتب السُّنَّة المعتمدة طُبِعت السيرة ثلاثة مجلدات مؤلفات الإمام زهرة اشتهر "أبوزهرة" بالفكر الحر عرض سافر كثير بلاد العالم محاضرا ومشاركا المؤتمرات ألف أكثر 30 وهي: خاتم النبيين ( 3 ) المعجزة الكريم تاريخ المذاهب (جزءان مجلد واحد) العقوبة الجريمة الأحوال أبو وعصرة آراؤه وفقه مالك وعصره الشافعى وفقهه ابن الإمام زيد أحكام التركات والمواريث علم محاضرات الوقف عقد الزواج وآثاره الدعوة مقارنات الأديان النصرانية تنظيم للمجتمع في المجتمع الإسلامى الولاية النفس الملكية الخطابة أصولها تاريخها أزهى عصورها عند العرب) الجدل نتظيم الإسرة وتنظيم النسل شرح الوصية الوحدة العلاقات الدولية التكافل الإجتماعى المجتمع الإنسانى ظل المیراث الجعفریة تفسير التفاسير الآية 73 سورة النمل بحوث زهرة بجانب أشهر المؤلفات والموسوعات تزيد الأربعيين فقد الكثير العديد المجلات والاجتماعية: القانون والاقتصاد ومجلة المسلمون حضارة الدولى وكتاب أسبوع والعلوم السياسية العربى والعديد بمختلف الدول وكذلك عدد لايحصى الأحاديث الصحفية يرد المهاجمين للإسلام وللدفاع قوانين الأحوال وفاته عقد أواخر عام 1973 وأوائل 1974 الندوات والاجتماعات بجامعة القاهرة والإسكندرية وفي جمعية الشبان المسلمين لمحاربة التعدي صولات وجولات والأزهر بخصوص تحديد وتقييد تعدد الزوجات والطلاق مشروع لوزارة الشئون الاجتماعية وقرر فضيلة إقامة مؤتمر شعبي لمناقشة الأمر سرادق شارع العزيز بالله أمام منزله بضاحية الزيتون أقامه نفقته الخاصة وقام فضيلته بمعاينة المكان وإنشاء السرادق مبكرا صباح يوم الجمعة 12 4 عاد حجرة المكتب بالدور العلوي وشرع إكمال تفسير أذان الظهر وأثناء حاملا والمصحف مفتوحا آخر ما وصل وأيضا الورق تعثر وسقط ساجدا المصحف وعلى أوراق فاضت روحه بارئها أثناء آذان المغرب التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى الله وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال