📘 ❞ محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره ❝ كتاب ــ محمد صالح الجابري اصدار 1987

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره ❝ ــ محمد صالح الجابري 📖

█ _ محمد صالح الجابري 1987 حصريا كتاب ❞ محمود بيرم التونسي المنفى حياته وآثاره ❝ عن دار الغرب الإسلامي 2024 وآثاره: نبذة الكتاب : محمود مصطفى الحريري (23 مارس 1893 5 يناير 1961) وشهرته «بيرم التونسي» شاعر مصري ذو أصول تونسية ويُعد من أشهر شعراء العامية المصرية ولد الشاعر لعائلة كانت تعيش مدينة الإسكندرية بحي السيالة 23 وفي وقت مبكر صدر شبابه ربط الفن بينه وبين سيد درويش وعمق صداقتهما وجمعهما السهرات الفنية التي تشهدها ذلك الوقت وكتب لسيد عدة أغان ويدخل مجال الصحافة حيث أصدر صحيفة «المسلة» تبعها بعد بالعمل صحف مصرية وتم نفي مرات؛ فقد نُفي مصر إلى تونس ثم باريس لتبدأ كشاعر منفي يحن وطنه وظهر أعماله كان يقوم بها وهو وقامت ثورة 1952 ففرح وأيدها وقال فيها الأشعار والأزجال عام 1954 حصل الجنسية دخل المجال الفني فألَّف الكثير الأغاني والمسرحيات الغنائية وتعامل مع أم كلثوم فريد الأطرش أسمهان ومحمد الكحلاوي شادية نور الهدى فوزي كما قدم العديد الأعمال الإذاعية ما دفع الرئيس جمال عبد الناصر منحه جائزة الدولة التقديرية جهوده الأدب والفن 1960 ولم يمر تقدير له حتى رحل الدنيا مايو 1961 معاناة مرض الربو تاركا للأجيال التالية إرثًا كبيًرا الأزجال القصائد المسرحيات وتجربة عريضة مليئة بالدروس خاصة النضال الاجتماعي أجل الوطن مما جعله يستحق جدارة لقب فنان الشعب وشاعر هرم الزجل ولد حي الأنفوشي بالأسكندرية بشارع البوريني بالسيالة يوم وكان لبيرم أخت أبيه تُسمى لبيبة والتي تكبره بعشرين عاماً والتقى ذات بأحد البنائين الذين يأتون لخاله نهاية الأسبوع لأخذ أجرتهم وتجاذب الحديث معه فروى البناء قصة «السلك والوابور» وهي محاورة خفيفة الظل بين التلغراف القطار وعشق حديث هذا فصار ينتظره كل أسبوع ليروي بعض القصص الشعبية يحفظها وتطورت تلك الهواية الجديدة عند حد أنه أصبح لا يكتفي بسماعها أن عرف مصدرها الشمرلي؛ وبدأ يقتصد مصروف يده ليشتري به مكتبات الحي كتب الأساطير مثل «ألف ليلة وليلة» «أبو زيد الهلالي» «عنترة» «سيف بن ذي يزن» وغيرها وكانت تتخللها أبيات الشعر وجدت هوى نفس الصبي وأقبل شراء دواوين يقرأها نهم وشغف وقع مجموعة أشعار ابن الرومي ففُتن وعدها أمتع ماقرأ؛ وتعلم منها يقول دائمًا روح الهجاء فكانت هي أزجال توفيق صاحب جريدة «حمارة منيتي» بداية سريان النقد اللاذع دمه أسلوب هذه الجريدة قمة السخرية واكتمل ارتشاف الطفل والأدب عندما سكن منزلهم أستاذ تركي اسمه طاهر وقد رأى ميله للشعر فأهداه كتاباً فن العروض نقطة تحول حياته؛ فما كاد يقرأه بدأ محاولاته عمل والأشعار وقرأ السابعة عشر كتابا الصوفية لمحيى الدين عربي وما إن قرأ وحل ألغازه يبحث أخرى النوع فاشترى كتبًا؛ للمقريزي والغزالي والميداني الشعبي لعبد الله النديم وحفظ الشيخ النجار والشيخ القوصي وحاول تقليدها ويمثل أهمية لدى باحثي التراجم والأعلام؛ يندرج ضمن نطاق مؤلفات يرتبط فروع الفكر والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره
كتاب

محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره

ــ محمد صالح الجابري

صدر 1987م عن دار الغرب الإسلامي
محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره
كتاب

محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره

ــ محمد صالح الجابري

صدر 1987م عن دار الغرب الإسلامي
عن كتاب محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره:
نبذة عن الكتاب :

محمود محمد مصطفى بيرم الحريري (23 مارس 1893 - 5 يناير 1961) وشهرته «بيرم التونسي» شاعر مصري، ذو أصول تونسية، ويُعد من أشهر شعراء العامية المصرية . ولد الشاعر بيرم التونسي لعائلة تونسية، كانت تعيش في مدينة الإسكندرية، بحي السيالة ، في 23 مارس 1893. وفي وقت مبكر من صدر شبابه، ربط الفن بينه وبين سيد درويش، وعمق صداقتهما، وجمعهما في السهرات الفنية التي كانت تشهدها الإسكندرية في ذلك الوقت، وكتب بيرم لسيد درويش عدة أغان. ويدخل بيرم مجال الصحافة حيث أصدر صحيفة «المسلة» ، تبعها بعد ذلك بالعمل في عدة صحف مصرية. وتم نفي بيرم التونسي عدة مرات؛ فقد نُفي من مصر إلى تونس ثم إلى باريس ، لتبدأ حياته كشاعر منفي يحن إلى وطنه وظهر ذلك في أعماله التي كان يقوم بها وهو في المنفى. وقامت ثورة 1952 في مصر ففرح بها بيرم وأيدها وقال فيها الأشعار والأزجال.

وفي عام 1954 حصل بيرم على الجنسية المصرية. ثم دخل بيرم المجال الفني فألَّف الكثير من الأغاني والمسرحيات الغنائية وتعامل مع أم كلثوم، و فريد الأطرش، و أسمهان، ومحمد الكحلاوي، و شادية، و نور الهدى، و محمد فوزي، كما قدم العديد من الأعمال الإذاعية. وهو ما دفع الرئيس جمال عبد الناصر إلى منحه جائزة الدولة التقديرية عن جهوده في الأدب والفن عام 1960. ولم يمر عام على تقدير الدولة المصرية له حتى رحل عن الدنيا في مايو 1961، بعد معاناة مع مرض الربو ، تاركا للأجيال التالية إرثًا كبيًرا من الأزجال و القصائد و المسرحيات، وتجربة عريضة مليئة بالدروس، خاصة في مجال النضال الاجتماعي من أجل الوطن، مما جعله يستحق عن جدارة لقب فنان الشعب، وشاعر العامية، و هرم الزجل.

ولد محمود محمد مصطفى بيرم، في حي الأنفوشي بالأسكندرية بشارع البوريني بالسيالة، في يوم 23 مارس عام 1893. وكان لبيرم أخت من أبيه تُسمى لبيبة والتي كانت تكبره بعشرين عاماً. والتقى بيرم ذات يوم بأحد البنائين، الذين يأتون لخاله في نهاية الأسبوع لأخذ أجرتهم، وتجاذب الحديث معه، فروى له البناء قصة «السلك والوابور» وهي محاورة خفيفة الظل بين التلغراف و القطار، وعشق بيرم حديث هذا البناء فصار ينتظره كل أسبوع، ليروي له بعض القصص الشعبية التي يحفظها، وتطورت تلك الهواية الجديدة عند بيرم، إلى حد أنه أصبح لا يكتفي بسماعها بعد أن عرف مصدرها في حي الشمرلي؛ وبدأ يقتصد من مصروف يده ليشتري به من مكتبات هذا الحي كتب الأساطير الشعبية مثل «ألف ليلة وليلة»، «أبو زيد الهلالي»، «عنترة»، و «سيف بن ذي يزن»، وغيرها. وكانت بعض تلك الأساطير تتخللها أبيات من الشعر، وجدت هوى في نفس الصبي، وأقبل على شراء دواوين الشعر التي كان يقرأها في نهم وشغف، إلى أن وقع في يده مجموعة من أشعار ابن الرومي ففُتن بها وعدها أمتع ماقرأ؛ وتعلم منها -كما كان يقول دائمًا- روح الهجاء، فكانت هي و أزجال محمد توفيق صاحب جريدة «حمارة منيتي» بداية سريان روح النقد اللاذع في دمه، وكان أسلوب محمد توفيق في هذه الجريدة قمة في السخرية.

واكتمل ارتشاف الطفل من الفن والأدب عندما سكن في منزلهم أستاذ تركي اسمه محمد طاهر، وقد رأى في بيرم ميله للشعر فأهداه كتاباً في فن العروض، وكان هذا الكتاب نقطة تحول في حياته؛ فما كاد يقرأه حتى بدأ محاولاته في عمل بعض الأزجال والأشعار. وقرأ بيرم وهو في السابعة عشر كتابا في الصوفية لمحيى الدين بن عربي، وما إن قرأ الكتاب وحل ألغازه حتى بدأ يبحث عن كتب أخرى من هذا النوع فاشترى كتبًا؛ للمقريزي والغزالي والميداني، وقرأ في الأدب الشعبي لعبد الله النديم، وحفظ أزجال الشيخ النجار والشيخ القوصي، وحاول تقليدها.

ويمثل كتاب محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب محمود بيرم التونسي في المنفى حياته وآثاره ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة.
الترتيب:

#834

0 مشاهدة هذا اليوم

#22K

7 مشاهدة هذا الشهر

#94K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 745.
المتجر أماكن الشراء
محمد صالح الجابري ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الغرب الإسلامي 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية