📘 ❞ القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني العسقلاني دوره التخطيطي في دولة صلاح الدين وفتوحاته ❝ كتاب ــ هادية دجاني -شكيل اصدار 1993

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني العسقلاني دوره التخطيطي في دولة صلاح الدين وفتوحاته ❝ ــ هادية دجاني -شكيل 📖

█ _ هادية دجاني شكيل 1993 حصريا كتاب ❞ القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني العسقلاني دوره التخطيطي دولة صلاح الدين وفتوحاته ❝ عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية 2024 وفتوحاته: نبذة الكتاب : هذه دراسة حاولت المؤلفة من خلالها رسم صورة لعبد المصري (القاضي الفاضل) وزير ولدوره البارز أحداث عصره مصر والشام (أي فلسطين وسوريا ولبنان) كما أن تبحث علاقاته ببعض الوزراء الفاطميين وقد مهدت له السبيل للقيام بأدوار تاريخية وجهت بعض وأدّت إلى ظهور وقضائه بمساعدة الخلافة الفاطمية ومن ثم العمل تحرير المنطقة الفرنج كان الرجل الثاني اعتمد عليه تدبير دولته وتجهيز جيوشه وتأمين رعاياه ولا سيما وفي مفاوضاته مع رجالات تربية أبنائه وتدريسهم تعيين موظفي دعت هذه المسؤوليات التي قام بها وصفه بأنه "كان الدولة الصلاحية" ولم تقتصر سيرة إدارته وسياسته وتدبيره بل يعدّتها الأدب نثر وشعر وكان هذا قد كوّن طاقاته العملية ووجهها بداية الأمر الاتجاه الذي نبغت فيه وهكذا يمكن القول إنه عدا كون "الدولة فإنه أديب أي ناثر وشاعر عزيت إليه مدرسة نثرية سميت "المدرسة الفاضلية" أسلوب ولا شك الشرف أضفاه معاصروه تلاحم ومؤرخين راجع كونه مؤسس قواعد أو أصول الكتابة الرسمية عصر ناقلاً إياها نظام خلافة إسماعيلي عسكري سني ظلت كتاباته سجلات وتعيينات ورسائل نموذجاً يحتذي لأجيال تلته يؤرخ مرحلة عظيمة مراحل التاريخ العربي فيلقي الضوء ومخطط سياسته ومدبر شؤونه الداخلية وعلاقاته الدولية ويعرض لمعارك ودور فيها جميعاً وهو جانب ذلك يجمع متعة السيرة فائدة السياسة والتاريخ والأدب آن واحد ويؤرخ ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال