█ _ كونستانس جيورجيو 2015 حصريا رواية ❞ الساعة الخامسة والعشرين ❝ عن مسكيلياني للنشر والتوزيع 2024 والعشرين: إن والعشرون أحد أكثر الأعمال السردية الباعثة أسئلة جذرية حول مصير الإنسان المأسوي فعالم الرواية الافتراضي متاهة يتعذر أن ينجو منها وعلى النقيض من معظم حيث يختل توازن الأحداث ثم يعاد النهاية فإن نسق الاختلال يتعمق بمرور الزمن ولا يعود إلى سابق عهده أبداً رواية تتجلى فيها أصداء الملاحم الكبرى والتراجيديات الإغريقية المآسي الشكسبيرية ومجمل التي انصب اهتمامها عل لذلك فهي تنتسب سلالة الآداب الرفيعة الخالدة كثير الروايات يتلاشى حضوره مع الذاكرة الأيام وتصبح استعادة أجوائه صعبة وربما شبه مستحيلة وقليل يدمغ بختمه الأبدي ومن ذلك القليل النادر كتب والقصص مجاناً PDF اونلاين هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة كما أنها أكبر الأجناس القصصية الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما فيه وصف وحوار وصراع بين وما ينطوي عليه تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
❞ - يا سيد ستين ، قل لي بكل خلاص : هل تعتقد انني تزوجت زواجاً عاطفياً ام زواجاً مصلحياً ؟ أرجو أن لا تراعي عواطفي في جوابك
سألها ستين :
- ماذا تعتقدين أنتِ؟
أجابت :
لست أدري ...، هناك فترات يخيّل إليّ انني تصرفت بوحي عواطفي ، و حالات اخرى اعتقد انني كنت مدفوعة بالسببين معاً . غير إن هذينالتفسيرين لا يمتازان بأية قيمة حقيقية
- انه لا هذا و لا ذاك.
- انني لم اتزوج اذن زواجاً مصلحياً ....
- كلا يا سيدة ويست .....
- اذن لقد تزوجتُ بدافع الحب ؟
- لكي يحب الانسان ، ينبغي ان يستطيع الايمان بالمستقبل ، الايمان بالسعادة بل اكثر من ذلك ، ينبغي الايمان بإن هذه السعادة ابدية و انها لا يمكن ان تمنح لنا الا من قبل من نحبه و يحبنا ....... و لهذا السبب اعذريني اذا قلت انك لست متزوجة بسبب اي من هذين الدافعين
- إذن ؟
- فأجابها ستين
- إنك لم تتزوجي بسبب الحب و لا بدافع المصلحة بل بدافع الخوف ، ان سرعة تصرفاتك الخارقة تحمل طابع اليأس .
- أليس للحب مكان في حساباتي
- لعل ثمة شيء منه في الموضوع ، لكن غرامك يشبه ذلك الذي كانت النساء تشعرن به عندما يكن في الغابات عرضة في كل لحظة من لحظات الليل او النهار لتهديد الوحوش الضارية فكن لهذا السبب يتعلقن برجل طالبات الحماية و الحب و الحياة ..... انهن يشعرن هذا الشعور كلما بدا العالم على وشك الانهيار ! . ❝
❞ كانت تضحك بنصف عينها، وتبكي بالنصف الآخر ومن أجل هذا شطر الفنان عينها إلى شطرين لتستطيع العين الواحدة أن تبكي وأن تضحك معا وبقوة متعادلة . ❝
❞ إنه ليس الأسف للبقاء بل إنه الحنين إلى شيء نعتقد في صحته في خيالنا، شيء لن نمتلكه أبدا. و إذا بلغناه، فإننا سرعان ما نجد أنه لم يكن هو موضوع أحلامنا. لعل أمريكا لم تكن هدفي المنشود. لعلها كانت حجة اكتئابي. إن أمريكا ليست إلا اختراعا لفقه حنيننا. و قد يكون عدم رؤيتها أقل خيبة لآمالنا مما لو شاهدناها حقيقة . ❝
❞ إن المجتمع الآلي يستطيع ابتداع رفاهيك، لكنه لا يستطيع خلق الفكر. وبدون الفكر لا توجد العبقرية. وإن مجتمعًا محرومًا من رجال عباقرة، مقضيٌّ عليه بالفناء. " . ❝
❞ إن الإنسان سيصبح مغلولا خلال سنين طويلة في المجتمع التقنيّ لكنه لن يموت في الأغلال. فالمجتمع التقنيّ يستطيع ابتداع رفاهيّة. لكنه لا يستطيع خلق الفكر. و من دون الفكر، لا توجد العبقرية. و مجتمع محروم من رجال عباقرة مجتمع محكوم عليه بالفناء . ❝
❞ لقد خلق الغرب حضارة تشبه الآلة و هو يرغم الأنسان على الحياة في صميم هذا المجتمع ويدعو الى التطبع بطبائع الآلات و قوانينها . لكنهم بذلك يقتلون الانسان بأخضاعه للقوانين التي تهيمن على الشاحنات و الساعات . ❝
❞ إن الإنسان يستطيع السيطرة على كل الحيوانات المفترسة. غير أن حيوانا جديدا ظهر على سطح الأرض في الآونة الأخيرة. وهذا الحيوان الجديد اسمه : المواطنون . ❝
❞ وما السَّاعَة الخَامِسةِ والعِشْرُون إلاّ تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي يتعذّر فِيهَا عَلَى الْإِنْسَانِ النَّجَاة بِحَيَاتِه مِنْ هَلَاك مُؤَكَّدٌ . هِي اللَّحْظَةِ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا كلّ مُحَاوَلَة لِلإِنْقَاذ عَديمَة الْجَدْوَى ، أَنَّهَا لَيْسَتْ السَّاعَة الْأَخِيرَة ، بَلْ هِيَ سَاعَةٌ مابعد السَّاعَة الْأَخِيرَة ، سَاعَة الْمُجْتَمَع الْغَرْبِيّ ، إنّها السَّاعَة الرَّاهِنَة . . السَّاعَة الثَّابِتَة المضبوطة" . ❝
❞ إن معظم الناس على هذه الأرض، ليسوا مغامرين. ومع ذلك، فإنهم جميعا، يمرون احيانا مرغمين بمغامرات
يعجز أكبر روائيي الإثارة عن تخيل مثلها . ❝
❞ إن الإنسان سيصبح مغلولا خلال سنين طويلة في المجتمع التقنيّ لكنه لن يموت في الأغلال. فالمجتمع التقنيّ يستطيع ابتداع رفاهيّة. لكنه لا يستطيع خلق الفكر. و من دون الفكر، لا توجد العبقرية. و مجتمع محروم من رجال عباقرة مجتمع محكوم عليه بالفناء . ❝
❞ هذا التحول البطيء، سيقلب الكائن الحيّ، و سيجعله متخلياً عن أحاسيسه و علاقاته الإجتماعية، و يجعلها محصورة في حدود ضيقة، واضحة، آليّة تماما، كتلك العلاقات التي تجمع بين قطعة آلة و أخرى . ❝
❞ إنه ليس الأسف للبقاء بل إنه الحنين إلى شئ نعتقد في صحته في
خيالنا، شئ لن نمتلكه أبداً. وإذا بلغناه، فإننا سرعان ما نجد أنه لم يكن هو موضوع أحلامنا. لعل أمريكا لم تكن هدفي المنشود. لعلها كانت حجة إكتئابي. إن أمريكا ليست إلا إختراعا لفقه حنينا. وقد يكون عدم رؤيتها أقل خيبه لآمالنا مما لو شاهدناها حقيقة . ❝