█ _ أليف شافاك 2017 حصريا رواية ❞ بنات حواء الثلاث ❝ عن دار الآداب 2024 : تحميل pdf أنا لست متدينة كأمى ولا أؤمن أن الكائنات تدرك بالحواس الخمس فقط كأبى إذا فأين أنا؟ أليست هناك طريقة حياة مختلفة التدين المطلق أو استخدام العقل المطلق؟ أليس طريق ثالث؟ من يعلم؟” حكاية حكاية معاصرة تدور أحداثها بين تركيا وأوروبا وبين الماضى والحاضر وستكون هذه الرواية من أكثر الروايات جدلا وهى تناقش بحكايات أبطالها المثيرة ولن تنسى بسهولة وتعد إليف أشهر الكتاب الأتراك حاليا إذ حققت روايتها "قواعد العشق الأربعون" نجاحا كبيرا وقد ترجمت إلى عشرين لغة كما حصلت جوائز أدبية عالمية وتركية عديدة تُرجمت أعمالها معظم اللغات العالميّة كتب الادب العالمى المترجم مجاناً PDF اونلاين يُشير مُصطلح الأدب العالمي سياق الكلام مجموعةِ الوطنية القومية العالم ويُقصَد به بشكلٍ خاصّ بلوغ المختلفة حضوراً عالمياً بفضل تطور وسائل الطباعة والنشر والنقل أحدَث ذلك تأثيراً واقع وأخرجها حدودها الضيقة باتجاه العالمية لتجتمع أرقى الأعمال الأدبية مختلف تحت مظلة أدب عالمي واحد؛ فهو الذي اجتاز الحدود الدول وترجم كثير لغات وحقق انتشارًا واسعًا وشهرة كبيرة ما يمتلك خصائص فنية تتمثل تصويره بيئته وتعبيره قضايا تهم الإنسان غالِباً استُخدِم مصطلح لوصف روائع الأوروبي الغربي وكان أوّل صاغه هو الأديب الألماني غوته أما اليوم يشير بشكل أوسَع ليَضُمّ جميع بقاع وليس محصوراً
❞ هل يمدّ الدين النساء بالقوَّة و هنَّ اللواتي لا يتمتَّعن إلَّا بقدر ضئيل من القَّوة في مجتمع خلقه الرجال بأنفسهم, أم أنَّه أداة أخرى لتعليمهم الاستسلامَ و الخضوع؟ . ❝
❞ ثمة نمطان من الرجال:- يتمثل الأول في أولئك الذين يحطمون القلوب والثاني في الذين يبثون فيها الأمل .ونحن نُغرم بالنمط الأول لكننا نتزوج بالنمط الثاني .˝ . ❝
❞ ˝ثمّة نمطان من الرجال، يتمثّل الأول في أولئك الذين يحطمون القلوب، والثاني في الذين يبثون فيها الأمل، ونحن نُغرم بالنمط الأول لكننا نتزوج بالنمط الثاني . ❝
❞ ثمة نمطان من الرجال يتمثل الاول فى اولئك الذين يحطمون القلوب والثانى فى اولئك الذين يبثون فيها الامل ونحن نغرم بالنمط الاول لكننا نتزوج بالنمط الثانى . ❝
❞ كم يسهل على المرء أن يتحول من الحبِّ إلى الكراهية، إنَّ قلب الذكر في بلاد الشرق أشبه بالكره في نهاية رقّاص الساعة، يتأرجح من طرف أقصى إلى آخر، والرجال يعشقون عشقًا مبالغًا فيه، ويثورون ثورة مبالغةً فيها، يكرهون كراهية أكثر مما يجب لها، دوماً أكثر مما يجب، فيتذبذبون بين أداء دور العاشق الولهان ودور الشخص المُسرف في الاحتقار، معلّقين فوق الحطام العاطفي الذي كان في يوم مضى شغفًا وحبا . ❝
❞ كم يسهل على المرء أن يتحول من الحب إلى الكراهية! إن قلب الذكر في بلاد الشرق أشبه بالكرة في نهاية رقاص الساعة، يتأرجح من طرف أقصى إلى آخر . ❝
❞ أليس هذا هو الأمل الحقيقيّ الذي سيتحقق في الحياة، وهو أنّنا كنّا أحسن صنعًا من آبائنا وهكذا سيكون أطفالنا أولياء أمورٍ أفضلَ منّا، إلّا أنّ ما نكتشفه عوضًا عن ذلك هو أنّنا نكرر من غير عمْد الأخطاء نفسها التي اقترفها الجيل السابق˝ . ❝
❞ “اليس هذا هو الامل الحقيقي الذي سيتحقق في الحياة:-وهو اننا كنا احسن صنعا من ابائنا وهكذا سيكون اطفالنا أولياء امور افضل منا ، الا ان مانكتشفه عوضا عن ذلك هو اننا نكرر من غير عمد الاخطاء نفسها التي اقترفها الجيل السابق” . ❝