📘 ❞ الإيمان في الفلسفة والتصوف الإسلاميين ❝ كتاب اصدار 2016
الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ الإيمان في الفلسفة والتصوف الإسلاميين ❝ ــ مجموعة من المؤلفين 📖
█ _ مجموعة من المؤلفين 2016 حصريا كتاب ❞ الإيمان الفلسفة والتصوف الإسلاميين ❝ عن مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث 2025 الإسلاميين: لقد طُبع الفكر الإسلامي بالثراء والتعدد ولكن أبت المؤسّسة الدينيّة السائدة إلا أن تجارب ذاك التنوع والإختلاف بحجة خلق إنسجام إجتماعي قائم العقيدة الواحدة الّتي ستُكرَّس أنّها الممثّلة بمفردها للإيمان القويم يمكن الوقوف أمثلة كثيرة تبرزها مواقف علماء الدين والسلط السياسيّة الغالبة الكندي والفارابي وابن باجه والراوندي رشد والحلاّج سبعين والسهروردي والبسطامي وغيرهم الكثير الفلاسفة والمتصوّفة في الكتاب تمت مناقشة العديد التساؤلات منها: كيف فهم عدد فلاسفة الإسلام ما استقرّ المنظومة التقليديّة أركان الإيمان؟ لماذا اشتغل الفارابي ثنائيّة العقل والإيمان؟ ولماذا سعى دائماً إلى التوفيق بين والفلسفة؟ كيف كانت تجربة الصوفيّة مع الخبرة التي سجلوها طبيعته؟ صحيح الصوفيّ ذاتيّة استطاع التصوف يؤكد مركزية الإنسان تجربته الرغم إختلاف الرؤى الصوفيّة؟ هل حقق تصوّر ابن عربي للتوحيد نقلة كبيرة إطار الإلهيّات الإسلامية؟ وهل تجاوز المفهوم السائد لدى المتكلّمين والصوفيّة حدّ سواء؟ أثر التجربة مقاربة الإشكاليّات الفلسفيّة؟ تشكّل هذه الدراسات مجتمعةً الجزء الأوّل مشروع "مقاربات مفهوم الإيمان"؛ تضع موضع التساؤل نطاق والتصوّف الإسلاميّيْن والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة تصحيح الاستنتاجات بشأن هو حقيقي أو واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
- مساهمة من: محمد عبيد
( الأربعاء 6 أبريل 2022 ( 4:20 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
لقد طُبع الفكر الإسلامي بالثراء والتعدد، ولكن أبت المؤسّسة الدينيّة السائدة، إلا أن تجارب ذاك التنوع والإختلاف، بحجة خلق إنسجام إجتماعي قائم على العقيدة الواحدة، الّتي ستُكرَّس على أنّها الممثّلة بمفردها للإيمان القويم.
يمكن الوقوف على أمثلة كثيرة تبرزها مواقف علماء الدين والسلط السياسيّة الغالبة من الكندي، والفارابي، وابن باجه، والراوندي، وابن رشد، والحلاّج، وابن سبعين، والسهروردي، والبسطامي، وغيرهم الكثير من الفلاسفة والمتصوّفة.
في الكتاب تمت مناقشة العديد من التساؤلات، منها: كيف فهم عدد من فلاسفة الإسلام ما استقرّ في المنظومة التقليديّة من أركان الإيمان؟...
لماذا اشتغل الفارابي على ثنائيّة العقل والإيمان؟ ولماذا سعى دائماً إلى التوفيق بين الدين والفلسفة؟...
كيف كانت تجربة الصوفيّة مع الإيمان؟... ما الخبرة التي سجلوها عن طبيعته؟...
صحيح أن الإيمان الصوفيّ تجربة ذاتيّة، ولكن هل استطاع التصوف أن يؤكد مركزية الإنسان في تجربته، على الرغم من إختلاف الرؤى الصوفيّة؟...
هل حقق تصوّر ابن عربي للتوحيد نقلة كبيرة في إطار الإلهيّات الإسلامية؟... وهل تجاوز المفهوم السائد للإيمان لدى المتكلّمين والصوفيّة على حدّ سواء؟... ما أثر التجربة الصوفيّة في مقاربة الإشكاليّات الفلسفيّة؟...
تشكّل هذه الدراسات مجتمعةً الجزء الأوّل من مشروع "مقاربات في مفهوم الإيمان"؛ التي تضع مفهوم الإيمان موضع التساؤل في نطاق الفلسفة والتصوّف الإسلاميّيْن.
#7K
0 مشاهدة هذا اليوم#58K
3 مشاهدة هذا الشهر#114K
635 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
