📘 ❞ الفتوى بين الانضباط والتسيب ❝ كتاب ــ يوسف القرضاوي
أصول الفقه وقواعده - 📖 كتاب ❞ الفتوى بين الانضباط والتسيب ❝ ــ يوسف القرضاوي 📖
█ _ يوسف القرضاوي 0 حصريا كتاب ❞ الفتوى بين الانضباط والتسيب ❝ عن مكتبة وهبة 2025 والتسيب: المقدمة الحمد لله والصلاة والسلام رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد فعندما عقدت العزم إخراج كتابي «فتاوى معاصرة» منذ حوالي عشر سنوات رأيت أن أكتب له مقدمة تتضمن فيما منهجي الإفتاء والقواعد التي يقوم عليها مع بيان أهمية ومكانتها دين وحياة الناس وشروط المفتي العلمية والأخلاقية ومزالق المتصدين للفتوى عصرنا الحاضر ثم هذه المقدمة قد طالت أكثر مما ينبغي فأبقيت ما أنه ملائم لتقديم الكتاب وتعريف القارئ بمنهج صاحبه وفصلت الباقي عنها ونشرته مستقلًا مجلة «المسلم المعاصر» حلقتين والآن طلب إلي بعض الإخوة المهتمين بشؤون الفكر والثقافة الإسلامية أنشر هذا البحث أو كتيب لتعميم النفع به فما نشر المجلات الفكرية لا يقرؤه إلا عدد محدود وقد زكى عندي لمسته من تعجل بالفتوى وتورطهم بالإجابة الحاسمة أشد الأمور خطرًا محرمين محللين دون يحصلوا الحد الأدنى الشروط اللازمة لمن يقول للناس: حلال وهذا حرام؛ بل الشباب المتدين الطري العود؛ يقحم نفسه المضيق ويجترئ القول بغير أهلية لهذا الأمر الخطير ولعلك لو سألته الخاص والعام المنطوق والمفهوم لم يدر شيئًا تقول لعلك يعرب لك جملة شبه لقابلك بالصمت أجاب بما يدل الجهل الفاضح! ومما يؤسف ينسب إلى تيار «الصحوة الإسلامية» وتستغل مواقفه وأمثالها للإنكار والتنديد بها كما يؤخذ حجة علينا نحن دعاة الصحوة وموجهيها والمدافعين بيد الحق نقول أيضًا: إننا ندعو وندعمها بكل طاقاتنا وندفع بأكفنا وصدورنا عدوان العادين والمتربصين والكائدين لها ولكننا نعمل ترشيد مسيرتها وتسديد خطواتها وتقويم خطئها إذا أخطأت يصنع الأب الحاني أبنائه والمعلم المربي تلاميذه ورأيت النافع المقام؛ أضيف كتبته «الفتاوى» لمسات وتحسينات وإضافات أخرى يحدث دائمًا كلما أعاد المرء النظر كتبه قبل وهو نبه عليه القاضي الفاضل: عبد الرحيم البيساتي قاضي صلاح الدين قديم وجعله أعظم العبر ودليل استيلاء النقص البشر اللهم علمنا ينفعنا وانفعنا علمتنا وزدنا علمًا نحمدك اللهم كل حال ونعوذ بك أهل النار أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين الفقة : عبارة العلم الذي يبحث فيه إثبات الأدلة للأحكام والذي المجتهد كيفية استنباط الأحكام الشرعية والسنَّة والإجماع والقياس وغيرها وأما القواعد الفقهية: فهي قضية كلية أكثرية جزئيتها مسائل وموضوعها دائمًا: هو فعل المكلف كتب متنوعة اصول وقواعد الإسلامي وتشمل (تعريف تعريف بالمعنى اللقبي والجهل أبواب الاحكام التاسيس والتطور أول صنف فى الاصول تدوين علم الأصول يبنى أدلة أحكام والسنه مصادر عند الشيعة الإمامية الاجماع الاجتهاد المجتهد الاستنباط مفهوم بالرأي السنة الإجماع التكليفية خطاب الوضع التأسيس المعنى اللغوي ) *تعريف وقواعدة : الأدلة يعتمد وتستمد منها أحكامه وأصول بمعناه أي المركب الإجمالي بمعنى المسمى بأصول بالقواعد وضعت للوصول إلی أدلتها التفصيلية وبعبارة أخری: يضع الأصولية لاستنباط أدلّتها الصحيحة يدرس الإجمالية وما يتوصل وطرق والاجتهاد والاستدلال فهو منهج الاستدلال الفقهي وموضوعه ويبحث وشروطه
- مساهمة من: محمد عبيد
( السبت 1 أكتوبر 2022 ( 11:12 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
المقدمة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد ...
فعندما عقدت العزم على إخراج كتابي «فتاوى معاصرة» منذ حوالي عشر سنوات، رأيت أن أكتب له مقدمة تتضمن فيما تتضمن - منهجي في الإفتاء، والقواعد التي يقوم عليها، مع بيان أهمية الفتوى ومكانتها في دين الله وحياة الناس، وشروط المفتي العلمية والأخلاقية، ومزالق المتصدين للفتوى في عصرنا الحاضر... ثم رأيت هذه المقدمة قد طالت أكثر مما ينبغي، فأبقيت ما رأيت أنه ملائم لتقديم الكتاب، وتعريف القارئ بمنهج صاحبه، وفصلت الباقي عنها، ونشرته مستقلًا في مجلة «المسلم المعاصر» في حلقتين.
والآن طلب إلي بعض الإخوة المهتمين بشؤون الفكر والثقافة الإسلامية، أن أنشر هذا البحث في كتاب أو كتيب، لتعميم النفع به، فما نشر في المجلات الفكرية لا يقرؤه إلا عدد محدود.
وقد زكى هذا عندي، ما لمسته من تعجل بعض الناس بالفتوى، وتورطهم بالإجابة الحاسمة في أشد الأمور خطرًا، محرمين أو محللين، دون أن يحصلوا الحد الأدنى من الشروط اللازمة لمن يقول للناس: هذا حلال، وهذا حرام؛ بل رأيت من الشباب المتدين الطري العود؛ من يقحم نفسه في هذا المضيق، ويجترئ على القول في دين الله، بغير أهلية لهذا الأمر الخطير، ولعلك لو سألته عن الخاص والعام، أو المنطوق والمفهوم، لم يدر شيئًا مما تقول، بل لعلك لو سألته أن يعرب لك جملة، أو شبه جملة لقابلك بالصمت، أو أجاب بما يدل على الجهل الفاضح!
ومما يؤسف له أن هذا الشباب ينسب إلى تيار «الصحوة الإسلامية» وتستغل مواقفه هذه وأمثالها للإنكار عليها، والتنديد بها، كما يؤخذ حجة علينا نحن دعاة الصحوة وموجهيها والمدافعين عنها.
بيد أن من الحق أن نقول أيضًا: إننا ندعو إلى الصحوة وندعمها بكل طاقاتنا، وندفع - بأكفنا وصدورنا - عدوان - العادين عليها، والمتربصين بها، والكائدين لها... ولكننا - مع هذا - نعمل على ترشيد مسيرتها، وتسديد خطواتها، وتقويم خطئها إذا أخطأت، كما يصنع الأب الحاني مع أبنائه، والمعلم المربي مع تلاميذه.
ورأيت من النافع في هذا المقام؛ أن أضيف إلى البحث بعض ما كتبته في مقدمة «الفتاوى»، إلى بعض لمسات وتحسينات وإضافات أخرى، وهذا يحدث دائمًا كلما أعاد المرء النظر فيما كتبه من قبل، وهو ما نبه عليه القاضي الفاضل: عبد الرحيم البيساتي قاضي صلاح الدين من قديم، وجعله من أعظم العبر، ودليل استيلاء النقص على جملة البشر.
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا. نحمدك اللهم على كل حال، ونعوذ بك من حال أهل النار.
#273
0 مشاهدة هذا اليوم#30K
12 مشاهدة هذا الشهر#117K
551 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ يوسف القرضاوي:
- ❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها.. ❝ ⏤يوسف القرضاوي❞ ضرورة الحوار مع الدعاة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية، نظرا لخطورة الموضوع، واتساع القاعدة، التي تنادى به، وعدم قيام حوار من هذا النوع، رغم أهميته لحاضر الأمة ومستقبلها. ❝
⏤ يوسف القرضاوي
