📘 ❞ بحيرة البجع ❝ رواية ــ مني الهردي اصدار 2021

كتب الروايات والقصص - 📖 ❞ رواية بحيرة البجع ❝ ــ مني الهردي 📖

█ _ مني الهردي 2021 حصريا رواية بحيرة البجع عن اسكرايب للنشر والتوزيع 2024 البجع: صباح اليوم التالي ارتكن شقته دون أن يعلم ما قد يفعله ليملأ نهاره لا عمل لأنه يوم السبت ولا مواعيد أو زيارات غير المساء الذي عمد فيه الذهاب للمحفل حيث سيكون اللقاء مع إخوته العشيرة وفكر أنه يجب يزور زيد لعل ذلك يخفف كليهما كما أنها ستكون زيارته الأخيرة قبل يغادر وباقي الأصدقاء إلى الوجهة التي سيختارونها زاره وجعلا يتبادلان أطراف الحديث ويستمعان بعض الموسيقى نسجها شوبرت المتمثلة سوناتا البيانو مقام “لا مينور” وفي أحد اللحظات دام فيها الصمت نحو الدقيقة جعل يسأله إذا كان يؤمن بالقدر على غرار يعتبره حقيقة إيمان يعلو الإيمان بالإنسان ابتسم أنس ابتسامة هادئة وأجابه: – أومن بالإرادة لكن إرادتنا دائما تعلو عليها إرادة الآخرين فإرادتنا هي نتاج نحن نسيج بهذه التفاصيل الكبيرة حتى إن دعوة ألبير كامو البائسة للتمرد والخروج من وضع سيزيف هو أمر منطقي نظرنا أننا ننسج أنفسنا محيط تحيط به وإرادة عبثية للطبيعة فالغضب يفوح منا يخرج طبقا لنتاج تصرف حسب إرادتهم والتحكم عدم إبداء هذا الغضب يبقى رهين التفكير نسميه القناعة يحيطها لم نكبت فستكون هناك عواقب وخيمة أبسطها الخصام الآخر وبالتالي فإن التمرد ينتج عنه يراه الآخرون رجوعا البوهيمية والضارية تكتسح الألم وتصير عذابا يغمر صاحبه ومن يحيطون وكامو دعى لأن تكون الشرائع مهذبة طرف القانون يضعه البشر بالتالي هنا يدعو نقيضين حالة ثانية التربية يكون مسؤولون عنها إننا محاطون بمسؤولية مسؤوليتنا كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين الرواية سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة أكبر الأجناس القصصية الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما وصف وحوار وصراع بين وما ينطوي عليه تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
بحيرة البجع
رواية

بحيرة البجع

ــ مني الهردي

صدرت 2021م عن اسكرايب للنشر والتوزيع
بحيرة البجع
رواية

بحيرة البجع

ــ مني الهردي

صدرت 2021م عن اسكرايب للنشر والتوزيع
عن رواية بحيرة البجع:
في صباح اليوم التالي، ارتكن في شقته دون أن يعلم ما قد يفعله ليملأ نهاره، لا عمل لأنه يوم السبت، ولا مواعيد أو زيارات غير المساء الذي عمد فيه الذهاب للمحفل، حيث سيكون اللقاء مع إخوته في العشيرة، وفكر في أنه يجب أن يزور زيد، لعل ذلك قد يخفف عن كليهما، كما أنها ستكون زيارته الأخيرة قبل أن يغادر وباقي الأصدقاء إلى الوجهة التي سيختارونها في المساء.

زاره، وجعلا يتبادلان أطراف الحديث، ويستمعان إلى بعض الموسيقى التي نسجها شوبرت المتمثلة في سوناتا البيانو في مقام “لا مينور”، وفي أحد اللحظات التي دام فيها الصمت نحو الدقيقة جعل زيد يسأله ما إذا كان يؤمن بالقدر
على غرار ما يعتبره حقيقة في أن لا إيمان يعلو على الإيمان بالإنسان، ابتسم أنس ابتسامة هادئة، وأجابه:

– أومن بالإرادة، لكن إرادتنا دائما ما تعلو عليها إرادة الآخرين، فإرادتنا هي نتاج إرادة الآخرين، نحن نسيج الآخرين بهذه التفاصيل الكبيرة، حتى إن دعوة ألبير كامو البائسة للتمرد والخروج من وضع سيزيف هو أمر غير منطقي ما إذا نظرنا إلى أننا ننسج أنفسنا في محيط تحيط به إرادة الآخرين وإرادة عبثية للطبيعة، فالغضب الذي يفوح منا يخرج طبقا لنتاج تصرف الآخرين حسب إرادتهم، والتحكم في عدم إبداء هذا الغضب يبقى رهين التفكير أو ما نسميه القناعة التي يحيطها التفكير في أنه إن لم نكبت هذا الغضب فستكون هناك عواقب وخيمة أبسطها الخصام مع الآخر ، وبالتالي فإن التمرد قد ينتج عنه ما يراه الآخرون رجوعا للطبيعة البوهيمية والضارية التي تكتسح الألم وتصير عذابا يغمر صاحبه ومن يحيطون به، وكامو دائما ما دعى لأن تكون الشرائع مهذبة من طرف القانون الذي يضعه البشر ، و بالتالي هنا قد يدعو إلى نقيضين، و في حالة ثانية ما نسميه التربية التي يكون الآخرون مسؤولون عنها، إننا وبالتالي محاطون بمسؤولية تعلو مسؤوليتنا.
الترتيب:

#10K

0 مشاهدة هذا اليوم

#26K

26 مشاهدة هذا الشهر

#103K

801 إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 130.

في صباح اليوم التالي، ارتكن في شقته دون أن يعلم ما قد يفعله ليملأ نهاره، لا عمل لأنه يوم السبت، ولا مواعيد أو زيارات غير المساء الذي عمد فيه الذهاب للمحفل، حيث سيكون اللقاء مع إخوته في العشيرة، وفكر في أنه يجب أن يزور زيد، لعل ذلك قد يخفف عن كليهما، كما أنها ستكون زيارته الأخيرة قبل أن يغادر وباقي الأصدقاء إلى الوجهة التي سيختارونها في المساء.

زاره، وجعلا يتبادلان أطراف الحديث، ويستمعان إلى بعض الموسيقى التي نسجها شوبرت المتمثلة في سوناتا البيانو في مقام “لا مينور”، وفي أحد اللحظات التي دام فيها الصمت نحو الدقيقة جعل زيد يسأله ما إذا كان يؤمن بالقدر 
على غرار ما يعتبره حقيقة في أن لا إيمان يعلو على الإيمان بالإنسان، ابتسم أنس ابتسامة هادئة، وأجابه:

– أومن بالإرادة، لكن إرادتنا دائما ما تعلو عليها إرادة الآخرين، فإرادتنا هي نتاج إرادة الآخرين، نحن نسيج الآخرين بهذه التفاصيل الكبيرة، حتى إن دعوة ألبير كامو البائسة للتمرد والخروج من وضع سيزيف هو أمر غير منطقي ما إذا نظرنا إلى أننا ننسج أنفسنا في محيط تحيط به إرادة الآخرين وإرادة عبثية للطبيعة، فالغضب الذي يفوح منا يخرج طبقا لنتاج تصرف الآخرين حسب إرادتهم، والتحكم في عدم إبداء هذا الغضب يبقى رهين التفكير أو ما نسميه القناعة التي يحيطها التفكير في أنه إن لم نكبت هذا الغضب فستكون هناك عواقب وخيمة أبسطها الخصام مع الآخر ، وبالتالي فإن التمرد قد ينتج عنه ما يراه الآخرون رجوعا للطبيعة البوهيمية والضارية التي تكتسح الألم وتصير عذابا يغمر صاحبه ومن يحيطون به، وكامو دائما ما دعى لأن تكون الشرائع مهذبة من طرف القانون الذي يضعه البشر ، و بالتالي هنا قد يدعو إلى نقيضين، و في حالة ثانية ما نسميه التربية التي يكون الآخرون مسؤولون عنها، إننا وبالتالي محاطون بمسؤولية تعلو مسؤوليتنا.


المتجر أماكن الشراء
مني الهردي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
اسكرايب للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث