█ _ أوسكار وايلد 1995 حصريا كتاب ❞ The Happy Prince ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2025 Prince: When he was alive, the lived in Palace of Sans Souci, where sorrow not allowed to enter, and knew only pleasure Now, a gilded statute set atop high column, can see all wretchedness poor, sick lonely who inhabit great city stands A swallow, hurrying reach warmth Egypt before winter sets in, stops rest between feet He is moved by prince's description helplessness hopelessness sees around him, agrees stay with prince assist him bringing comfort those need This story sacrifice redemption parable for our time, as it that time more than hundred years ago when Oscar Wilde first published this moving tale Oscar (1854–1900) an Irish writer wit talent born Fingall O'Flahertie Wills 1854 wrote number tales children, but perhaps best known his 'Dorian Gray' (1890), 'Lady Windermere's Fan' (1892), 'The Importance Being Earnest' (1895) Ballad Reading Gaol' (1896) died Paris 1900 عندما كان قيد الحياة عاش الأمير السعيد قصر Souci حيث لم يُسمح للحزن بالدخول وحيث يعرف المتعة فقط الآن تم وضع تمثال مذهب قمة عمود مرتفع يمكنه أن يرى كل بؤس الفقراء والمرضى والوحيدين الذين يسكنون المدينة العظيمة التي يقف فيها ابتلاع يسارع للوصول إلى دفء مصر قبل حلول الشتاء يتوقف للراحة بين قدمي يتأثر بما وصفه بالعجز واليأس الذي يراه من حوله ويوافق البقاء مع ومساعدته توفير الراحة لمن هم بحاجة إليه قصة التضحية والفداء هذه هي حكاية لعصرنا كما كانت ذلك الوقت منذ أكثر مائة عام عندما نشر الحكاية المتحركة لأول مرة كان (1854 1900) كاتبًا أيرلنديًا يتمتع بذكاء وموهبة كبيرة ولد فينجال أوفلاهيرتي ويلز كتب عددًا الحكايات للأطفال ولكن ربما اشتهر بكتابه "دوريان جراي" ( 1890) "محبي السيدة ويندرمير" (1892) "أهمية تكون جادًا" "قصيدة قراءة الغول" توفي باريس قصص وروايات عالمية مجاناً PDF اونلاين رواية القصص نقل الأحداث بالكلمات والصور وغالباً ما يكون ارتجالاً أو بتجميل تشارك القصة الثقافات المختلفة كوسيلة ترفيه تعليم لحفظ التراث الثقافي وغرس القيم المعنوية العناصر الحاسمة ورواية الشخصيات الخيالية والحبكة ووجهات النظر الأدبية رواية تسبق الكتابة فقد الأشكال الأولى لرواية عبارة شفوية الإيماءات والتعابير الجسدية أنها جزءاً الطقوس الدينية؛ اعتبر الفن الصخري شكل أشكال عدد القديمة رسم سكان أستراليا الأصليون رموزاً جدران الكهوف كوسائل لمساعدة الرواة تذكر ثم رويت بعد باستخدم مزيج السرد الشفوي والموسيقى والفن والرقص وقد ساعد هذا الأسلوب فهم معنى الوجود الإنساني خلال وروايتها استخدم الإنسان وسيلة النحت جذوع الأشجار الحية ووسائل أخرى سريعة الزوال (كالرمل وأوراق الأشجار) لتسجيل الصور والكتابة استخدمت أشكالاً معقدة كالوشم معلومات الأنساب والانتماءات والوضع الاجتماعي مع ظهور واستخدام وسائل اتصال ثابتة ومحمولة أصبح تسجيل والكتب ومشاركتها عبر مناطق العالم أسهل نحتت ونقشت ورسمت وطبعت وكتبت بالحبر الخشب والخيزران والعاج والعظام والفخار وألواح الصلصال والحجر النخيل والجلد والورق والحرير وقماش وسجلت أفلام وخزنت إلكترونياً بصورة رقمية لا تزال الشفوية عالقة بالذاكرة وانتقلت جيل الرغم ازدياد شعبية الإعلام المكتوبة والمتلفزة كثير أنحاء