█ _ محمد جلال القصاص 2016 حصريا كتاب ❞ أثر المشاركة السياسية الفكر السلفي مصر ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2025 : دون مقدمات تذكر تحولت عامة التيارات السلفية من مقاطعة الديمقراطية كمبادئ وأدوات إلى الانخراط ومهادنة مبادئ وأقبل الباحثون الحالة يحاولون توصيفها وتحديد موقفها الحقيقي وراحت بعض الدراسات تناقش ثوابتَ قبولًا ورفضًا أملًا مراجعات فكرية تتبناها ويحدث خلالها تقاربًا مع التوجهات الأخرى وجاءت هذه الدراسة طريقٍ آخر داخل ذاتها تقدم ثلاثة مشاهد للفكر السلفي: أولها: تحاول التعرف المحددات التي تشكّل ذاته ومدى وعي بتلك وفي ثانيها أن ترصد حال وكيف أنه تحول بعد الصراع الداخليوالخارجي وانصرف أهدافه شارك أجل تحقيقها وتضرب أمثلة بثلاثة أم القضايا الثائرة الساحة (الثورة والدولة والمواطنة) ثالثها: ما فعلته بالفكر والسلفين أعادت تشكيل اتجاهاترئيسية وترصد خطاب التغيير الذي يناوش حبًا أو كرهًا استجابة الفكرالسلفي لهذا الخطاب النهاية وقد خرج بغير ماأراد وعلى غير قد كان وتحاول الخطوة القادمة ترى أنها هي الأقرب والأرشد وجهة نظر وهي الوصول بالتعاون معباقي أطياف الصحوة الإسلامية وخاصة مخرجات نخبة المنظور الحضاريالإسلامي نموذج معرفي صحوي جديد بعيدًا خيارات ومن ثمالبحث أدوات خاصة للتمكين فرق ومذاهب وأفكار وردود مجاناً PDF اونلاين المذاهب الفرق العقائدية فروع مختلفة مدارس وكلامية الإسلام فيما يتعلق بالعقيدة فعن النبي صلى الله عليه وسلم: «افترقت اليهود إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى اثنتين وستفترق الأمة ثلاث فرقة» ومن المهم نُدرك وندرُس والمذاهب الفكرية قامت بصناعة تاريخنا الحضاري وشكلّت قسَماته فهو تراثٌ حضاري غني وعريق وسيُمكننا ذلك بكل تأكيد فهم الاسلامية الحديثة وإدراك مدارسها وصراعاتها وجذورها الممتدة التاريخ ويبدو لي الحديث وكأنه أحيانا حديثٌ واقعنا الفكري المعاصر وتشعُباته وتعقيداته ولعله هنا أحد السُبل لاستشراف المستقبل وصراعاته ومآلاته لتصحيح مسارنا وترشيد مسيرتنا المُلفت للنظر قيداً فكرِ وتطور ونهضتها تلك لم تترك غريبا الاعتقاد والتشدد إلا ودَعَت اليه بينما بعضها الآخر مُعبّرا آمال الأمّة القوة والتقدم والنهضة وهذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل