📘 ❞ القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية؟! ❝ كتاب ــ أحمد راسم النفيس اصدار 2014
فرق ومذاهب وأفكار وردود - 📖 كتاب ❞ القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية؟! ❝ ــ أحمد راسم النفيس 📖
█ _ أحمد راسم النفيس 2014 حصريا كتاب ❞ القرضاوي وكيل الله أم بني أمية؟! ❝ عن دار أوراق للنشر والتوزيع 2024 : كتابه هذا "القرضاوي أن أمية" يرد المؤلف ما أورده الشيخ يوسف ولا سيما المسمى "تاريخنا المفتري عليه" إذ يرى د أراد بهذا العنوان يخلق كائناً وهمياً مقدساً يدافع هو عنه مواجهة الإمبرياليين والصهاينة الذين يفترون عليه ورأى رمز من رموز مدرسة التلفيق والتوفيق التي وضعت يدها رقبة الأمة منذ عديد القرون وهي يعتبرها رسام النقيس امتداداً لذلك التيار الأموي الذي حارب الحق ممثلاً أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يزال ينصب الحرب لمدرستهم وذكرهم ويرى وجه سهامه ضد فريقين: الفريق الأول هم العلمانيون والفريق الثاني لم يسمه وهو الشيعة كما يذهب الدكتور إلى قد انقلب الكتاب الدفاع مثالب الأمويين وأن يريد لنا نقرأ التاريخ بمنظار أو بمعنى أدق بملقاط البخاري ومسلم وابن شهاب الزهري وعروة بن الزبير ذلك الملقاط جمع باسلوب الانتقاء العشوائي الأهوائي تلك الكتب سميت بعد بالصحاح فرق ومذاهب وأفكار وردود مجاناً PDF اونلاين المذاهب الفرق العقائدية الإسلامية هي فروع مختلفة مدارس فكرية وكلامية الإسلام فيما يتعلق بالعقيدة فعن النبي صلى وسلم: «افترقت اليهود إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى اثنتين وستفترق هذه ثلاث فرقة» ومن المهم نُدرك وندرُس التيارات والمذاهب الفكرية قامت بصناعة تاريخنا الحضاري وشكلّت قسَماته فهو تراثٌ حضاري غني وعريق وسيُمكننا بكل تأكيد فهم الاسلامية الحديثة وإدراك مدارسها وصراعاتها وجذورها الممتدة ويبدو لي الحديث وكأنه أحيانا حديثٌ واقعنا الفكري المعاصر وتشعُباته وتعقيداته ولعله هنا أحد السُبل لاستشراف المستقبل وصراعاته ومآلاته لتصحيح مسارنا وترشيد مسيرتنا غير المُلفت للنظر بعض كان قيداً فكرِ وتطور ونهضتها تترك غريبا الاعتقاد والتشدد إلا ودَعَت اليه بينما بعضها الآخر مُعبّرا آمال الأمّة القوة والتقدم والنهضة وهذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
كتاب
القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية؟!
ــ أحمد راسم النفيس
صدر 2014م عن دار أوراق للنشر والتوزيع
كتاب
القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية؟!
ــ أحمد راسم النفيس
صدر 2014م عن دار أوراق للنشر والتوزيعفي كتابه هذا "القرضاوي وكيل الله أن وكيل بني أمية" يرد المؤلف على ما أورده الشيخ يوسف القرضاوي ولا سيما في كتابه المسمى "تاريخنا المفتري عليه". إذ يرى د.أحمد راسم النفيس أن القرضاوي أراد بهذا العنوان أن يخلق كائناً وهمياً مقدساً يدافع هو عنه في مواجهة الإمبرياليين والصهاينة الذين يفترون عليه ورأى أن الشيخ القرضاوي رمز من رموز مدرسة التلفيق والتوفيق التي وضعت يدها على رقبة الأمة منذ عديد القرون وهي مدرسة يعتبرها د.رسام النقيس امتداداً لذلك التيار الأموي الذي حارب الحق ممثلاً في أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ولا يزال ينصب الحرب لمدرستهم وذكرهم.
ويرى د. أحمد النفيس أن الشيخ القرضاوي وجه سهامه ضد فريقين: الفريق الأول هم العلمانيون والفريق الثاني لم يسمه وهو الشيعة. كما يذهب الدكتور النفيس إلى أن القرضاوي قد انقلب في هذا الكتاب إلى الدفاع عن مثالب الأمويين وأن الشيخ يريد لنا أن نقرأ التاريخ بمنظار أو بمعنى أدق بملقاط البخاري ومسلم وابن شهاب الزهري وعروة بن الزبير ذلك الملقاط الذي جمع باسلوب الانتقاء العشوائي الأهوائي تلك الكتب التي سميت بعد ذلك بالصحاح.
#21K
1 مشاهدة هذا اليوم#26K
13 مشاهدة هذا الشهر#119K
209 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
