📘 ❞ بخور عدني ❝ كتاب ــ علي المقري اصدار 2014
كتب الروايات والقصص - 📖 كتاب ❞ بخور عدني ❝ ــ علي المقري 📖
█ _ علي المقري 2014 حصريا كتاب ❞ بخور عدني ❝ عن دار الساقي للطباعة والنشر 2025 عدني: صدرت أخيراً بيروت رواية "بخور عدني" للروائي اليمني محتوية أربعة فصول أسماها المؤلف نفحات حملت عناوين: بندر عدن دكّان اليهودي حلم الملكة وكريتر كريتر جاء كلمة الناشر غلاف الرواية (336 صفحة) أنّ القادم من فرنسا إلى حين سألوه اسمه وهويته قال لهم "اسمي أيّ شيء" فالتفتت إليه ماما وأخذت بيده المدينة التي كانت "تعيش حياة غنيّة بتنوّعها" ليعيش مجتمع شكّل الهنود والصوماليون والعرب واليهود والزرادتشيون الفرس والأوروبيون ملامحه وطريقة عيشه وبالرغم أجواء الصراعات والحروب قد صارت هواية عند البعض يحاول أن يخلع ذاكرته الماضية فيندمج بصخب وأحلام تلك الأحلام تتحقّق غفلة الحالمين أنفسهم كزيارة ملكة بريطانية اليزابيث الثانية عَدَن والتي قيل إنَّها اختفت هناك متخفية ببرقع عَدَني كان المتدينون طالبوها بلبسه خوفاً افتتان المسلمين بها لم يكن الذي لم يعرف هو فرانسوا أم ميشيل ضد المتطلِّعين الجدد وبقي يرقب (ماما) وهي تحتفي بالجميع بما فيهم مَن وصفهما الساخرون بحزبي تحيّة كاريوكا ونعيمة عاكف مع هذا فقد صار التحولات الصاخبة يخشى يفقد صفة العَدَني حملها ككل الذين لجأوا هذه أو ارتضوها سكناً خاصة بعد شهد مصير حسب "مخزن أسرار وحافظ مشاعر أبنائها الحب والشوق واللوعة" إذ صاحبه يرحل المغنية شمعة وبقيّة اليهود بساط ريح "بخور يقول ناشرها إنّها "تبحث معنى الوطن" مدينة حتى وقت قريب مقصداً لكل الباحثين مختلفة كما هي تعايش والمسيحيين والهندوسيين والزرادتشيين والبوذيين والكونفوشيوسيين وغيرهم أتباع الديانات والمذاهب ومن لا دين عقيدة عبر قصص الحياة فتحت أبوابها للجميع؛ المِحن المصاحبة لهذا التعايش ابتداء بسطوة الخائفين يخيفون أكثر غيرهم وليس انتهاء بالتطرف الديني والسياسي كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة أنها أكبر الأجناس القصصية حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد فيه وصف وحوار وصراع بين وما ينطوي عليه ذلك تأزم وجدل وتغذيه كتب اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
صدرت أخيراً عن دار الساقي في بيروت رواية "بخور عدني" للروائي اليمني علي المقري، محتوية على أربعة فصول، أسماها المؤلف نفحات، حملت عناوين: بندر عدن، دكّان اليهودي، حلم الملكة وكريتر... كريتر.
جاء في كلمة الناشر على غلاف الرواية (336 صفحة) أنّ القادم من فرنسا إلى عدن حين سألوه عن اسمه وهويته قال لهم "اسمي أيّ شيء". فالتفتت إليه ماما وأخذت بيده إلى المدينة التي كانت "تعيش حياة غنيّة بتنوّعها"، ليعيش في مجتمع شكّل الهنود والصوماليون والعرب واليهود والزرادتشيون الفرس والأوروبيون ملامحه وطريقة عيشه.
وبالرغم من أجواء الصراعات والحروب التي كانت قد صارت هواية عند البعض، يحاول القادم أن يخلع ذاكرته الماضية، فيندمج بصخب وأحلام المدينة، تلك الأحلام التي قد تتحقّق في غفلة من الحالمين أنفسهم كزيارة ملكة بريطانية اليزابيث الثانية إلى عَدَن، والتي قيل إنَّها اختفت هناك متخفية ببرقع عَدَني، كان المتدينون قد طالبوها بلبسه خوفاً من افتتان المسلمين بها.
لم يكن القادم من فرنسا، الذي لم يعرف هل هو فرانسوا أم ميشيل، ضد المتطلِّعين الجدد في عدن، وبقي يرقب (ماما) وهي تحتفي بالجميع، بما فيهم مَن وصفهما الساخرون بحزبي تحيّة كاريوكا ونعيمة عاكف. مع هذا فقد صار مع التحولات الصاخبة يخشى من أن يفقد صفة العَدَني، التي كان قد حملها ككل الذين لجأوا إلى هذه المدينة أو ارتضوها سكناً، خاصة بعد أن شهد مصير دكّان اليهودي الذي كان، حسب الناشر، "مخزن أسرار المدينة، وحافظ مشاعر أبنائها من الحب والشوق واللوعة"، إذ كان على صاحبه أن يرحل من عدن، مع المغنية شمعة، وبقيّة اليهود في بساط من ريح.
"بخور عدني"، رواية يقول ناشرها إنّها "تبحث عن معنى الوطن" في مدينة كانت حتى وقت قريب مقصداً لكل الباحثين عن حياة مختلفة. كما هي رواية عن تعايش المسلمين واليهود والمسيحيين والهندوسيين والزرادتشيين والبوذيين والكونفوشيوسيين وغيرهم من أتباع الديانات والمذاهب ومن لا دين لهم أو عقيدة، عبر قصص من الحياة، في مدينة فتحت أبوابها للجميع؛ كما هي رواية عن المِحن المصاحبة لهذا التعايش ابتداء بسطوة الخائفين الذين يخيفون أكثر من غيرهم وليس انتهاء بالتطرف الديني والسياسي.
#13K
0 مشاهدة هذا اليوم#9K
1 مشاهدة هذا الشهر#117K
515 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ علي المقري:
- ❞ هل يمكن للطفل الأسود عبده عيشة أن يدخل المدرسة، ويتعلّم مع التلاميذ أن اللون الأسود في العلم الوطني يرمز إلى عهد الظلام البائد، وإلى كل ما هو قبيح وبشع ومرعب وسيئ؟. ❝ ⏤علي المقري❞ هل يمكن للطفل الأسود عبده عيشة أن يدخل المدرسة، ويتعلّم مع التلاميذ أن اللون الأسود في العلم الوطني يرمز إلى عهد الظلام البائد، وإلى كل ما هو قبيح وبشع ومرعب وسيئ؟. ❝
⏤ علي المقري
