📘 ❞ الكوميديا الإلهية - الجزء الثاني - المطهر ❝ كتاب اصدار 2019
فكر وثقافة - 📖 كتاب ❞ الكوميديا الإلهية - الجزء الثاني - المطهر ❝ ــ مجموعة من المؤلفين 📖
█ _ مجموعة من المؤلفين 2019 حصريا كتاب ❞ الكوميديا الإلهية الجزء الثاني المطهر ❝ عن مداد للنشر والتوزيع 2025 المطهر: "الجحيم" وحده اتضح جليا أن تتميز بضخامة البناء واتساع المدى وغزارة المعلومات وصورها المتنوعة وألوانها الرائعة ونغماتها العذبة فهي تعبر "دانتي" نفسه وتعتبر بمثابة مذكراته الشخصية والتي تسجل تفاصيل تاريخية فتعد أفضل مصدر لوصف حياته نجد فكرة الميزان لأعمال البشر عند الموت ماثلة ديانة المصريين القدماء فعندهم "أوزوريس" الذي يزن أعمال الناس وينال كلٌ منهم الجزاء العادل وفي الفُرس نجد جسر الحساب يمتد فوق جهنم ويتسع للنفوس الطيبة ويضيق للأشرار التراث اليوناني تكلم "فيثاغورس" قبل الميلاد تطهير الروح بالدراسة والتأمل وفي بعض طبعات التوراة إشارات إلى الفكرة التي احتمال زوال الخطيئة بالصلوات والابتهالات "إنجيل متَّى" التطهير وإلي ما يُغفر وما لا الخطايا ووردت الرسالة الثانية للقديس "بولس" أهل "كورنثوس" إشارة اختطافه السماء الثالثة وقال القديس "أوغسطين" مدينة الله القرن الخامس بأن امتداد للتطهر الروحي وأن يتم أثناء الحياة وبعدها فرَّق "سيزاريوس الأرليسي" السادس بين الكبائر تؤدي للولوج وبين الصغائر التى يمكن للإنسان يتطهر منها بأداء الأعمال الصالحة الدنيا وتكلم "أوين روي أُو نايل" الفارس الإيرلندي قصة رحلة العالم الآخر رأى فيها جسرا ضيقا بركة الكبريت الآني والذي يجتازه الصالحون ليصلون الفردوس كما وصف أيضا عذاب النار والمتطهرين ظهرت مجمع "ليون" الديني (1272 1274) وتأكدت بعد زمن "مجمع فلورنسا الديني" عام 1439 وتشجعت الكنيسة الكاثوليكية إقامة الصلوات الجامعة وشراء صكوك الغفران وتطهير نفوس الآثمين حتى يبلغوا مراتب السعادة الأبدية ظهرت آثار الفن التشكيلي القوطى الحفر البارز الصور تجلّت ميخائيل ممسكا بالميزان فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث المثقف يقوم بتعلم أمور جديدة هو حال القلم عندما بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني ترمي إليها اللغة العربية ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
- مساهمة من: د. عبدالله عبدالعاطي النجار
( الأحد 30 يوليو 2023 ( 9:40 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
من "الجحيم" وحده اتضح جليا أن الكوميديا تتميز بضخامة البناء واتساع المدى، وغزارة المعلومات، وصورها المتنوعة، وألوانها الرائعة، ونغماتها العذبة، فهي تعبر عن "دانتي" نفسه، وتعتبر الكوميديا بمثابة مذكراته الشخصية والتي تسجل تفاصيل تاريخية، فتعد أفضل مصدر لوصف حياته.
نجد فكرة الميزان لأعمال البشر عند الموت ماثلة في ديانة المصريين القدماء، فعندهم "أوزوريس" الذي يزن أعمال الناس، وينال كلٌ منهم الجزاء العادل، وفي ديانة الفُرس نجد جسر الحساب الذي يمتد فوق جهنم، ويتسع للنفوس الطيبة ويضيق للأشرار. وفي التراث اليوناني تكلم "فيثاغورس" قبل الميلاد عن تطهير الروح بالدراسة والتأمل.
وفي بعض طبعات التوراة نجد إشارات إلى الفكرة التي تعبر عن احتمال زوال الخطيئة عند الموت، بالصلوات والابتهالات. وفي "إنجيل متَّى" إشارات إلى فكرة التطهير، وإلي ما يُغفر وما لا يُغفر من الخطايا، ووردت في الرسالة الثانية للقديس "بولس" إلى أهل "كورنثوس" إشارة اختطافه إلى السماء الثالثة.
وقال القديس "أوغسطين" في مدينة الله في القرن الخامس بأن المطهر امتداد للتطهر الروحي، وأن التطهير يتم أثناء الحياة وبعدها. فرَّق القديس "سيزاريوس الأرليسي" في القرن السادس، بين الكبائر التي تؤدي للولوج في جهنم، وبين الصغائر التى يمكن للإنسان أن يتطهر منها بأداء الأعمال الصالحة في الحياة الدنيا، وتكلم "أوين روي أُو نايل" الفارس الإيرلندي، عن قصة رحلة إلى العالم الآخر، رأى فيها جسرا ضيقا، فوق بركة من الكبريت الآني، والذي يجتازه الصالحون ليصلون إلى الفردوس. كما وصف أيضا عذاب أهل النار والمتطهرين.
ظهرت فكرة المطهر في مجمع "ليون" الديني الثاني (1272-1274)، وتأكدت بعد زمن "دانتي"، في "مجمع فلورنسا الديني" عام 1439، وتشجعت الكنيسة الكاثوليكية على إقامة الصلوات الجامعة وشراء صكوك الغفران، وتطهير نفوس الآثمين حتى يبلغوا مراتب السعادة الأبدية. كما ظهرت فكرة الميزان في آثار الفن التشكيلي القوطى، وفي الحفر البارز وفي الصور التي تجلّت في ميخائيل ممسكا بالميزان.
عصام السيد علي
#7K
0 مشاهدة هذا اليوم#51K
9 مشاهدة هذا الشهر#121K
366 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
