█ _ د عبدالله إبراهيم 2000 حصريا كتاب ❞ العلاقة مع الغرب ❝ عن المركز الثقافي العربي 2024 الغرب: العكس تماماً مما يؤكده المفكرون العرب, مايجري الواقع الملموس هو ممارسة استحالة وجود النموذج الغربي الحديث فالنموذج التحديثي يطرح نفسه كنموذج عالمي ويحول الوقت ذاته دون أن يكون واقع المجتمعات الأخرى من طبيعته والاستحالة هي التي تُمَارَس ولا يُمَارَس غيرها منذ قرنين الزمن ولكن,إذا كانت تُمارس الواقع,فهي الفكر أيضاً,ولايُمارَس فيه فرقٍ بسيط جداً يتمثل ضرورة تكون الاستحالة محجوبة ومحتجبة الأنظار فأي فكر لايستطيع يُمارِس وجوده يحجبها أولاً وقبل كل شيئ فكيف يحجب فكراً غربياً حديثاً؟ يحصل ذلك طريقتين ففي الطريقة الأولى,ينطلق جميع المفكرين العرب استثناء بداهة بلداننا العربية وفي الطريق الثاني,ينطلق المواجهة الحاصلة,على صعيد الفكر,بين النموذجين والتراثي فما معنى هذه الحال؟ معناها الغربي,وبداهة التراثي,وبداهة الحاصلة بينهما ويقدم هذا الكتاب مايلزم كي ينتزع هذين الوهمين الشائعين أذهان والباحثين وعقولهم وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث المثقف يقوم بتعلم أمور جديدة كما حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة والثقافة تتعدّد المعاني ترمي إليها اللغة فهي ترجِع أصلها إلى الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
❞ الكتابة الأنثوية لا تطرح نفسها نقيضا ،انما رديفا كاشفا لكل ما جرى إهماله عن قصد أو غير قصد في الثقافة الأبوية .
فتكون الكتابة الأنثوية كتابة اختلاف وليس تضاد . ❝
❞ القول بأن ˝ المرأة لو تولد امرأة ،بل تصبح امرأة ˝
هو تلخيص للرأي النسوي الذي أكد على أن (الأنثوية أمر بيولوجي ) اما الأنوثة فتنتج من التراكيب والتصورات الإجتماعية ،وهكذا فالانوثة مجموعة من القواعد التى تحكم سلوك المرأة ومظهرها . غاية القصد منها جعل المرأة تتمثل للتصورات الرجل عن الجاذبية الجنسية المثالية . ❝
❞ فالكتابة الأنثوية لا تطرح نفسها نقيضا ،انما رديفا كاشفا لكل ما جرى إهماله عن قصد أو غير قصد في الثقافة الأبوية ،فتكون الكتابة الأنثوية كتابة اختلاف وليس كتابة تضاد
هيلين . ❝
❞ النسوية كل جهد نظري أو عملي يهدف إلى مراجعة أو مساءلة أو نقد أو تعديل النظام السائد في البنيات الإجتماعية الذي يجعل الرجل هو المركز الفاعل وهو الانسان الحائز على الأهلية والمرأة جنسا ثانيا أو كائنا اخر في منزلة أدنى . ❝
❞ النوع البيولوجي ˝ Sex˝ والنوع الاجتماعي ˝ Gender˝ فالاول يعنى الفروق الخلقية بين الذكر والانثى ،اما الثاني فيندرج في سياق الدراسات الاجتماعيه والثقافيه.
لانه يهتم بالمكانة الاعتبارية والمعنوية للإنسان تبعا لجنسه .....إجماع على ترجمة كلمة ˝ Gender˝ ب ˝ جنوسة˝ التي يقصد بها التنميط التربوي والاجتماعي الثقافي الذي حجز المرأة في موقع دوني مقارنة بموقع الرجل في الأدوار والوظائف والمسؤوليات . ❝
❞ في ظل النموذج الثقافي الأبوي تصبح المراة هي كل ما لا يميز الرجل او كل ما لا يرضاه الرجل لنفسه ،فالرجل يمتاز بالقوة والمرأة بالضعف ويتصف الرجل بالعقلانية والمرأة بالعاطفية والرجل بالايحابية والمرأة بالسلبية . ❝
❞ نقد الثقافة الأبوية الذكورية ،واقتراح رؤية أنثوية للعالم ،ثم الاحتفاء بالجسد الأنثوي فتشابكت تلك المكونات من أجل بلورة مفهوم الرواية النسوية .
السرد النسوي . ❝