📘 ❞ Epigrams; Phrases and Philosophies for the Use of the Young ❝ رواية ــ أوسكار وايلد اصدار 2012

قصص وروايات عالمية - 📖 رواية ❞ Epigrams; Phrases and Philosophies for the Use of the Young ❝ ــ أوسكار وايلد 📖

█ _ أوسكار وايلد 2012 حصريا رواية ❞ Epigrams; Phrases and Philosophies for the Use of Young ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 Young: Book may have numerous typos, missing text, images, or index Purchasers can download a free scanned copy original book (without typos) from publisher 1909 Not illustrated Excerpt: OSCARIANA The Cehdo artist is creator beautiful things To reveal art conceal art's aim critic he who translate into another manner new material his impression highest as lowest form criticism mode autobiography Those find ugly meanings in are corrupt without being charming This fault Those cultivated For these there hope They elect to whom mean only Beauty l There no such thing moral an immoral Books well written badly That all nineteenth century dislike Realism rage Caliban seeing own face glass Romanticism not life man forms part subjectmatter artist, but morality consists perfect use imperfect medium No desires prove anything Even that true be proved has ethical sympathies An sympathy unpardonable mannerism style ever morbid express everything Thought language instruments Vice virtue materials From point view form, type arts musician feeling, actor's craft All at once surface symbol go beneath do so their peril read It spectator, life, really mirrors Diversity opinion about work shows wo قصص وروايات عالمية مجاناً PDF اونلاين القصص هي نقل الأحداث بالكلمات والصور وغالباً ما يكون ذلك ارتجالاً أو بتجميل تشارك القصة الثقافات المختلفة كوسيلة ترفيه تعليم لحفظ التراث الثقافي وغرس القيم المعنوية العناصر الحاسمة ورواية الشخصيات الخيالية والحبكة ووجهات النظر الأدبية رواية تسبق الكتابة فقد كانت الأشكال الأولى لرواية عبارة شفوية مع الإيماءات والتعابير الجسدية كما أنها جزءاً من الطقوس الدينية؛ اعتبر الفن الصخري شكل أشكال عدد القديمة رسم سكان أستراليا الأصليون رموزاً جدران الكهوف كوسائل لمساعدة الرواة تذكر ثم رويت بعد باستخدم مزيج السرد الشفوي والموسيقى والفن والرقص وقد ساعد هذا الأسلوب فهم معنى الوجود الإنساني خلال وروايتها استخدم الإنسان وسيلة النحت جذوع الأشجار الحية ووسائل أخرى سريعة الزوال (كالرمل وأوراق الأشجار) لتسجيل الصور والكتابة استخدمت أشكالاً معقدة كالوشم معلومات الأنساب والانتماءات والوضع الاجتماعي مع ظهور واستخدام وسائل اتصال ثابتة ومحمولة أصبح تسجيل والكتب ومشاركتها عبر مناطق العالم أسهل نحتت ونقشت ورسمت وطبعت وكتبت بالحبر الخشب والخيزران والعاج والعظام والفخار وألواح الصلصال والحجر النخيل والجلد والورق والحرير وقماش وسجلت أفلام وخزنت إلكترونياً بصورة رقمية لا تزال الشفوية عالقة بالذاكرة وانتقلت جيل إلى الرغم ازدياد شعبية الإعلام المكتوبة والمتلفزة كثير أنحاء

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

رواية

Epigrams; Phrases and Philosophies for the Use of the Young

ــ أُوسْكَارْ وَايْلِدْ

صدرت 2012م

رواية

Epigrams; Phrases and Philosophies for the Use of the Young

ــ أُوسْكَارْ وَايْلِدْ

صدرت 2012م

عن رواية Epigrams; Phrases and Philosophies for the Use of the Young:
Book may have numerous typos, missing text, images, or index. Purchasers can download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. 1909. Not illustrated. Excerpt: ... OSCARIANA. The Cehdo. The artist is the creator of beautiful things. To reveal art and conceal the artist is art's aim.

The critic is he who can translate into another manner or a new material his impression of beautiful things. The highest as the lowest form of criticism is a mode of autobiography. Those who find ugly meanings in beautiful things are corrupt without being charming. This is a fault.

Those who find beautiful meanings in beautiful things are the cultivated. For these there is hope. They are the elect to whom beautiful things mean only Beauty. l There is no such thing as a moral or an immoral book. Books are well written or badly written. That is all. The nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass. The nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.

The moral life of man forms part of the subjectmatter of the artist, but the morality of art consists in the perfect use of an imperfect medium. No artist desires to prove anything. Even things that are true can be proved.

No artist has ethical sympathies. An ethical sympathy in an artist is an unpardonable mannerism of style. No artist is ever morbid.

The artist can express everything. Thought and language are to the artist instruments of an art. Vice and virtue are to the artist materials for an art . From the point of view of form, the type of all the arts is the art of the musician. From the point of view of feeling, the actor's craft is the type.

All art is at once surface and symbol. Those who go beneath the surface do so at their peril. Those who read the symbol do so at their peril. It is the spectator, and not life, that art really mirrors. Diversity of opinion about a work of art shows that the wo...

#كتب_#روايات #كتب_كتب_وروايات #كتب_كتب_وروايات_وقصص #كتب_كتابة_الروايات #كتب_كتب_وروايات_وقصص #كتب_كتب_كتب_وروايات_وقصص

الترتيب: