█ _ إبراهيم الكوني 2009 حصريا رواية ❞ من أنت أيها الملاك ❝ عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر 2024 الملاك: قدّم الروائي "إبراهيم الكوني" هذه الرواية الجديدة والتي لا تشذّ سابقاتها اهتمامها بعالم الصحراء لما فيه صفات الحرية والانفلات قيود عالم المدنية الذي صنعه البشر وللإلتحام بمفاهيم شمولية تطال فلسفة الحياة والقدر والحتمية ولما لطبيعته معالم حادة حنوها وفي قسوتها طبيعة العلاقة بين هذين العالمين تشكّل الإطارالعام للرواية وتلخّص نظرة الكاتب الفلسفية وإدانته لعملية التدنيس التي يقوم بها المنافق بقوانينه ومقاييسه ونظمه الطبيعة الصحراوية وقوانينها فـ "في لوائح أشد صرامة العمران ولكن سرها أنها أمنا وليست أخينا الإنسان يرزق مسي بابن ويقرر أن يسميه باسم "يوجرتن" تيمّنا أحد أبطال الأسلاف لكن دائرة مكتب السجل المدني توافق تسجيله لأن الإسم غير مدرج سجلاتها فيصّر الأب تسمية ابنه بهذا وتصّر الدوائر عدم الموافقة بتسجيله ليبقى الإبن بلا اسم ولا هوية بل إنها تتمادى أكثر فتسحب أيضاً هويته بحث مفهوم الهوية والذات مقاييس نعيشها وكشف للتنافر بات حاداً احترام لقوانين الطبيعية تحضنه وبين اعتدائه الدائم عليها وتعبير ملتبسة للمستقبل يرمز له الأبن العاق المشارك سرقة "كنوز الصحراء" والذي قُتل النهاية عقاباً لذلك يد والده كان السكون عميقاً إلى حد توهّم الفتى أنه يسمع صوتاً بعيداً لطبول مجهولة أما السماء فتطهّرت السحاب لتضيء الأرض بمصابيح نجومها السخيّة بديلاً ضياء القمر بلغة أدبية جميلة وانفعالية السخرية المعلنة والمبطّنة كُتبت المعبّرة تمزج الحدث الواقعي والرمز كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة كما أكبر الأجناس القصصية حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما وصف وحوار وصراع وما ينطوي عليه ذلك تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
❞ عندما يقبل بنا الزمان نحيا بالجسد ونشيخ بالروح، وعندما يدبر بنا الزمان نحيا بالروح ونشيخ بالجسد، في الساعة التي نطمئن فيها للنصر، تأتي الهزيمة . ❝
❞ “ان المرأة مثل هذه الصحراء التي تمتد أمامك الي الابد , تبدو قاحلة,قاسية, باعثة علي اليأس, و لكن أعماقها تخفي سحرا و أسرارا و كنوزا و حياة . و اكتشافها يحتاج الي الصبر و الخبرة .” . ❝
❞ “الموت ليس أن نموت ، ولكن الموت هو أن نفقد الأمل . الموت هو أن نعجز عن الحلم . الموت هو أن نجهل لماذا جئنا لا لماذا نذهب ، فهل هذا هو ما يسميه الناس فشلاً ؟ أم أن هذا الإحساس هو مرض يستوجب الشفاء ؟” . ❝
❞ “أن الناس مجرد قطيع من الأغنام البائسة تمشي خلف الراعي الذي يستدرجها بحزمة عشب، ولا تكلف نفسها عادة عناء التساؤل عن نوايا هذا الراعي، ولا تعرف أنه لن يقودها، يقينا، إلى مراعي الكلأ مادام يتحايل عليها بربطة عشب.الراعي الذي يغوي القطيع بهذه الحيلة يقوده،عادة، إلى المذبح.” . ❝
❞ هل يشحذ الجوع حاسة الشم إلى حد يستطيع فيه الجائع أن يستكفي من اللقمة الشهية بنكهتها الزكية أم أن الشبع هو الرجس الأقبح الذي لا يصيرالإنسان إنسانا خيرا إن لم يجتنبه . ❝
❞ و لم يكن يعلم يومها أن الصحراء كاهنة داهية لا تخرب إلا لتبني و لا تصيب بالداء إلا لتنجز الدواء و لا تهلك مريدها إلا لتبعثه من رماد الموت حيا . ❝